秦始皇焚書坑儒,孔子後裔為何逃過此劫？
摘要："焚書坑儒"一詞出處《·卷121·儒林列傳》, 在三十四年，下令焚燒諸子百家書籍，其中儒家書籍是重點，秦代著名的政治家、文學家和書法家李斯上書曰："有敢偶語詩、書棄市。"誰敢談論詩、書，這些儒家典籍的，就要將其斬殺。對孔氏家族而言，是一大危機。然而反秦抵抗組織的成員名士陳餘，他對孔子的後裔孔鮒說："孔師傅，秦始皇要燒掉先王所有的書籍，而您
的書籍首當其衝。面對擔心，秦將滅先王之藉，而子為書籍之主，其危矣哉！"他回答說："吾為無用之學，知吾者唯友，秦非吾友，吾何危哉？吾將藏之，以待其求。
孔鮒非常清楚自己和秦始皇的安全距離，標準是"無用"和"非友"。孔鮒把自己的學問說成成"無用"，秦朝要用也用不上，秦不用對人和牲畜都沒有害處，因為秦始皇沒興趣跟那些"無用"的東西操心。因此，雖然朝廷在焚燒儒家書籍，但孔鮒到死也沒有將其藏書取出，他的"魯壁藏書"成了歷代藏家之經典軼事，明人孔貞棟《詠魯壁》詩云："蝌蚪出從古壁中，至今大地書文同。秦人遺下六經火，三月咸陽焰尚紅"。
清乾隆帝寫詩讚頌："經天緯地存千古，豈系恭王壞宅時"。而秦朝覺得孔鮒"無用"，也是因為不瞭解他，即所謂的"非友"。孔鮒也不不想被秦朝瞭解，其實不是甘心於寂寞，而只想保住生命，因為越被理解可能越危險。
在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗後，私下談論秦始皇的為人、執政以及求仙等各個方面，之後攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道後大怒，故而遷怒於方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人並全部活埋。孔鮒正因為把握了這點，因此能在秦朝歷史文化大變革的時代，悠閒自得。然而，孔鮒非貪生怕死之輩，他一方面命弟子叔孫通積極參修，而他一旦等到陳勝吳廣起義，他便投入農民起義的隊伍中，最後實現了自己歷史使命。
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