根據量子力學定義：量子在它們被通過某種手段測量或者觀察到之前，都不會擁有嚴格的屬性。測量之前它們可以同時存在於兩個或者多個地點。然而一旦被測量，它們會落入更經典的現實世界，只能存在於一個地點，也就是說粒子的存在形式是由觀察而決定的，這就是說，心能決定物質的存在形態，真是不可思議，這和宗教的說法又是驚人地相似。
道教和佛教都認為“心能生萬法”、“心能生妙有”、“一切唯心造”。世界是怎麼來的，原來是心想成的。
為什麼人會有生老病死，也是人心想成的。為什麼人會有嬰兒、幼兒、少年、青年、中年、老年、健康人和病人之分，還有人與神仙之分及人與萬物的不同，這都是因為人心的不同才造成的這種種的差別。
人在嬰兒的時候，因為有嬰兒的心態才有嬰兒的身體，有幼兒的心態就會有幼兒的身體，有少年的心態就會有少年的身體。
以此類推，有老年人的心態就會有老年人的身體，有病人的心態你就會是個病人，有健康人的心態你就會是健康人，有煩惱妄想，你就會是一個凡夫俗子，清靜無為，至善至真，你就是神仙，這一切都源於人心，六道輪迴，也就是一種人心的變現。
《道德經》第三十二章曰：“道常無名。樸雖小，天下莫能臣。侯王若能守，萬物將自賓，天地相合以降甘露，民莫之令而自均。”
“樸”是老子對虛無大道的一種描述，無所不在的無極大道，原來就是最微小的“無名之樸”，無名之樸就是至小、至真、至純、至虛、至靜的一種自然存在。
因為它的至小，所以才成為構成宇宙整體的基本元素和貫穿於宇宙萬物之中的綱紀，宇宙萬物就在這個綱紀中被運載而生生化化。
虛無大道就是這樣一種存在，“侯王”即人心這個君主，如果能守住這清靜無為的自然大道，你的臣使之身“萬物” ，將會自動的井然有序，迴歸它陰陽和諧、平衡合理的運化之中。
此時，心火會下降化腎水，腎水被太陽心火氣化會上升化為甘露降下，滋養萬物，養育群生，人就會煥發出勃勃的生機，這也意味著你的所有疾病將會被治癒。
人心不僅可以決定我們身體的好壞，而且還會影響到我們所處的世界，人心純樸、善良、平靜，會感召來和平、風調雨順、國泰民安。
相反，人心不善、好欲妄為、浮躁不安、貪、瞋、痴、慢、疑，會感召來戰爭，各種自然災害，如干旱、洪澇、沙塵暴、海嘯、颶風、火山噴發、地震、瘟疫等等。
老子在《道德經》第三十章中這樣說道：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍過後，必有凶年”。
老子這段話的意思是說：人心這個君主，如果能夠守住道這個根本來治理身體這個天下，就要以無為的心取法於自然的運作，而不能以人心的有為行事，才不會犯魯莽和過激的錯誤，人生必會有好的結果。
這就好比一個國家，如果君主能以無為的心，順應自然的法則和規律去治理，而不過多加入人為的干預，一定會迎來一個昌明和諧，風調雨順，國泰民安，天下大治的局面。
相反，如果君主剛愎自用，亂施淫威，好武強兵，動輒以武力行事或用武力相威脅，一定會導致不好的結果。
這是因為，有為會違背自然，導致錯誤的結果，而強大的軍隊，就是最厲害的殺人利器，所以它不是吉祥的象徵。
兩軍對壘，軍隊雲集之處，到處迷漫著殺戮的淚氣，鳥獸見之潛形，百姓遇之棄家舍業，向外逃難，田地無人耕種都荒蕪了，到處雜草叢生。這就是“師之所處，荊棘生焉”的原由。
戰爭過後，死人太多，因戰爭而死的人怨氣不散，這股怨氣直衝天際，使祥瑞的天地和氣受到了傷害，必會形成極端反常的災害性氣侯和天災人禍，引發瘟疫肆虐，這就是“大軍過後，必有凶年”的道理。
人心還會影響你所居住的環境，可使它變好或變壞，這就是“福地福人居，福人居福地”的道理。
為什麼人會把風景好的地方稱為“人間仙境”、“世外桃源”？因為居住在這裡的人，純樸善良。如果這裡的人心變的不好了，這裡的環境也會遭到破壞，慢慢會變的不好。
為什麼神仙居住的洞府，會有奇花異草，美崙美煥的景象？這就是由神仙至善至美，至純至淨的心所化現。
為什麼窮山惡水會出刁民？因為刁民才使這裡變成了窮山惡水。這就是《西遊記》中描述的那樣，在山勢險惡之處，總會有妖霧瀰漫，因為那裡常有妖魔鬼怪的出沒。
人心有如此大的力量，這真是一個不可思議的世界。因為人心的動念，就是一種能量波，這種能量波是超光速的，它瞬間可以傳遍整個宇宙，這就是“天人感應”的原理。因為這種能量波因心動而起，所以它也是一種“念力波”。
根據量子力學而創立的量子醫學認為，細胞可分為兩大類：“分子細胞”及“量子細胞”。分子細胞內的粒腺體所產生的能量稱之為「能量」，而量子細胞所產生的能量稱之為“微能量”。粒腺體能產生能量，而粒腺體的能量來自於量子細胞所攜帶的微能量，而量子細胞是一層層包裹在細胞上發光的能量場。量子細胞所產生的微能量，比能量還要來得精緻和巨大，因為物質愈小，它所具備的能量級別愈高。那麼，微能量是什麼呢？它是怎樣產生的呢?
“微能量”是由意識所產生的，這真是太玄妙了！換句話說，我們的意識會影響和決定微能量的質量和狀態。
那麼，意識又是怎樣產生的呢？意識是由我們的道性產生，道家也稱為先天一氣，儒家稱為虛靈不昩之氣，佛教稱為真如本性或佛性。
道性有無量的智慧和創造能力，它不僅創造了我們的肉體生命，也創造了宇宙，創造了萬物。所以，我就是世界，世界就是我，我與世界一般無二，這就是莊子“天地與我並生，而萬物與我為一”的觀點。
意識只是道性這個主人化生出來的一個為了生存需要，可以獨立思考並能應變和自主解決問題的高級智能應用系統，意識只是假我，而道性才是真我，這個真我就是我之靈，也是道賦予萬物之靈，故“萬物皆有靈”。
後天意識這個假我有他獨立的人格，有喜、怒、哀、樂，有得失之心，有煩惱與痛苦的感覺。假我是真我的孩子，因為他的智慧和能力有限，所以他會犯錯誤，如果他犯了錯誤，真我就會懲罰他，用這種方式幫助他成長。
後天意識通過不斷學習、歸納、總結、融會貫通會提升自己，等到他對這個世界、人生有一個比較正確清晰的理解、認知後，他就成長起來了，再進一步能認知自我本真的道性，他就畢業了。
這就是人來到這個世界的目的，人還有一個使命就是為了整體而存在，這也是他生命存在的價值和意義。如果一個人為了自己的利益而損害他人的利益或整體的利益，或否定自我，否定生活，不珍惜生命包括自己的生命，違背自然，他的生命也就失去了存在的價值和意義，必然會有災難或病患臨身。
因為自然就是道，“道本自然”，道會對違背清靜、無為、自然、和諧的一切人或事物予以無情的懲罰和消減，以體現這種整體精神的道德意志，確保宇宙整體的合理運行。
所以，疾病與災難，就是道對一個人的警示和提醒，告訴你，你已經錯了，你的思想和行為有問題要馬上改正！如果還不醒悟，還會有災難相續而來，直到這個人覺悟，這個災難才能終止，才能讓你進入人生的坦途。所以，疾病與災難是上天對人的一種教化，一種修煉，它讓愚頑醒悟，讓野蠻馴服！
而覺悟之後就能慬得如何去修道，等到他修道有成，就能迴歸本體，功德圓滿，得道成仙，這就是道對一個人的獎勵。
由是可知，道是有獎懲的，而獎懲的依據就是人心的善惡，人心的善惡再加上上天的獎懲，決定了我們現有生命的存在形態，這就是為什麼人覺悟之後就能得道成仙，執迷不悟就會在苦海中流浪沉浮。
因此，人的生命發展趨向所形成的慣性能量勢態是向好的方向發展，還是向壞的方向發展，這取決於你的心，能保持內心的平靜，順應自然而生活，起心動念為善，這就是正信正念，正知正行，正能量，你的生命發展趨向一定會向好的方向發展。
反之，你的生命發展趨向一定會向壞的方向發展。因為人的心理與生理是同步的，人心混亂會產生負能量，從而使量子細胞所形成的能量場失序而變差，所以你的身體就會出現問題。病就是人體的一種混亂狀態，當人心迴歸平靜時，你身體上的亂象就會被校正，病自然也就好了。
這就是為什麼醫生不能真正治好人的病，因為醫生治的是病，用的是藥，而病是由人不良的心理狀態造成的，藥不可能解決你的心理問題。
這就是問題的關鍵，這就是為什麼覺悟了的人，他的許多疾病就會不藥而癒，因為覺悟之後，使產生疾病的心不再產生破壞性的負能量，轉而產生建設性的正能量的緣故。而覺悟是不需要服藥的，它只需要人反觀內省，改變自己錯誤的觀念和想法。
原來真理如此簡單，簡單到大多數人無法接受，這就是老子所說的“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行”，看來，老子把人心看的很透徹！
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