感應建築之二便要從其理論基礎之一《易經》說起。
今天第一次完整的讀完《易經》全文，也就是五百多句話，可能比英文九百句還少點。讀完後感覺頭昏腦脹，頭皮發麻。頭昏的是好多字不認識也不太懂，發麻的是隱隱感覺到說的是宇宙真理。雖然解讀《易經》的大家小家很多，在目前不知誰最厲害的情況下我卻只願相信自己的所讀所感。
這個經是群經之首，作者未署名，據說是留傳下來的的是周文王寫的，叫《周易》。且是三千多年前寫的，後來也未曾有人續上任何一卦，而且研究至今能弄明白的人也不多。這隻能說明是有可能是外星人幫著寫的（玩笑）。
縱觀《易經》，我看到了兩個事實，一個是數字（二進制），一個是大自然現象的感應。
首先的數字是“2”,太極分陰陽，在符號上”一根棍“為陽爻；”兩根棍“為陰爻。旋轉90度恰似公與母的生殖器特徵。第二個數字是”3“，3生萬物。所以八卦的每個卦是由3個陰陽爻組成。老子云”道生一，一生二，二生三，三生萬物“。因此這個”生“字代表的應是平方。2的平方是4，（代表四象）。八卦是2的3次方為”8“，這個3（次方）八卦便可生萬物了。8卦的平方則是64卦，8若再三次方就512了，會超出人腦運算，因而確實沒必要加任何一卦了。
至於感應特徵也是相當明顯，8卦分別代表了8個自然現象，那就是“天、澤、火、雷、風、水、山、地“，這八個自然現象，有形有象可知可感，且無人不知無人不曉，的確能在腦海中呈現出形象而不僅是枯燥的符號。這個”象“便是對自然萬象觀察並濃縮感應的結果。還有在爻辭中寫的諸多比喻，也基本能產生感應的畫面感，比如”飛龍在田“等。
這8個自然現象不是孤立存在，每個現象相互組合，誰在上誰在下也大不同，交互感應後便形成64個寓意和現象。按當今科學來講，這8個現象帶有不同的能量特徵。依然能對應到當代的萬事萬物。如在建築中“天“對應採光日照；”澤“對應河流、湖、海；”火“對應消防；”雷“對應建築防雷；”風“對應通風和空調；”水“對應給排水；”山“對應周邊山體或高樓；”地“則對應地域、地貌和地質承載。這些都是建築必須解決的具有普遍性和共性的基礎問題。之所以稱其為基礎，是因為在與人發生關係後，還會出現很多很多種可能性。
不只是建築，醫學上已證明64卦與人類的基因密碼相對應。其他任何行業，乃至家、國、天下各種事也同樣有這些屬性的對標和影響，此處不一一例舉。
回到易經，有些爻辭很有意思。如上卦為澤下卦為風的《大過卦》中，（卦爻自下而上數，陽爻為九陰爻稱六）“九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽“就是說大齡女嫁小鮮肉，沒有害處也不會贏得讚賞。也映射了當今社會的一些現象。如上卦為山下卦為澤《損卦》中，”六三，三人行，則損一人，一人行，則得其友“。按現代管理學來講就是要責任到一人反而會有人幫，人多則會互相猜忌推諉。上卦為天下卦為風的《姤卦》：”姤：女壯，勿用取女“，意思就是說女強人不適合娶為妻子。再如成語”匪夷所思“也是來自上卦為風下卦為水的《渙卦》的爻辭”六四，渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思“。等等。
綜上，三千多年前的先哲，在撰寫《易經》時，我想其實並沒有那麼複雜，讀後的感覺是，其簡約質樸的語言言之有物、有理、有象。那時雖沒有當今的知識保有量，但能長年專注的上觀於天，下俯察於地，且能預知並判定事物發展的趨勢和吉凶，依據的是什麼？依據的就是樸素的自然法則。其理論如今仍能指導當今社會乃至未來，《易經》確實是大道至簡樸實無華的大智慧，更是全人類文明的瑰寶和里程碑，值得我們繼承和發揚光大。
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