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一般說的靈魂，其實就是獨立於身體的意識，為了方便討論我們就把它稱作靈魂吧。
如果靈魂一直在身體裡面，與身體相互依存同生共滅，那麼要證明它存在是不可能的。由於科學上對靈魂做了以上的假設，所以在科學上證明這樣的靈魂存在就是不可能的。
但是很多堅信有靈魂的人並不是持這種科學觀點，他們普遍認為靈魂可以獨立於身體之外，最普遍的是死後靈魂不滅，離開身體繼續存在的觀點，另外還有人聲稱在正常存活的時候可以通過各種方式實現靈魂出竅。而這些是經歷中有個別其實是可被證明或證偽的，也就是說它可以用科學方法來研究。
比如對瀕死體驗現象的研究，已經是實踐階段，雖然各研究者的側重點不同。但是由於經歷寫到聲稱在離開身體後可以看到現實世界，所以我們只要證明他們看到的是事實還是想象就可以對靈魂出竅現象有個大致的判斷。且其實是很好證明的，特別在現在中國這種環境下，到處都是監控攝像頭，經歷者的描述是否真實很容易得到驗證。我們可以期待更多這類研究報告，給我們揭開意識之謎。
除了瀕死體驗現象，還有一些諸如冥想、清醒夢裡也反映有靈魂出體現象，這些人群裡如果有聲稱能看到真實世界的話，也可以作為研究對象。事實上我去年的時候就去了解個清醒夢這方面的，他們有的人聲稱出體後能夠看到現實世界，我問他們有沒有驗證過，大部分的人都沒有驗證成功或根本沒有進行驗證，但也有聲稱驗證成功的，不過他們所用的方法我覺得並不夠簡潔。最簡單驗證清醒夢出體的方法是：睡覺前閉著眼睛翻開一本書，然後出體後看一下是哪一頁，裡面什麼內容，等醒來後驗證下是否正確，這種方法有清醒夢出體經歷的人自己就能做，我暫時沒見過每次都能成功的。
至於冥想，我並不認識這方面的人，所以無法瞭解。其實這些實驗驗證都不困難，只要有人願意做這方面的研究。
星宇飄零2099
1、至今我們沒有任何從實證角度的證據，證明靈魂的存在。比如我們通過望遠鏡，看到土星有光環，那麼探測器飛到土星附近，用照片告訴我們光環到底是什麼？這是最直接的證據。在那之前，通過各種分析，推測光環可能是什麼物質組成的，為什麼會穩定。這就是實證科學，能給我們的證據。證明有，或者沒有。這也是我們現在能用計算機，手機的基礎。一步一步，沒有任何差錯的（或者發生差錯馬上能糾正的）過程。
2、關於靈魂，是人類不同宗教哲學的一種觀點。有的派別認為人有靈魂，有的派別認為人沒有靈魂。有的派別甚至認為很多東西都有靈魂。比如在印度，萬物有靈，多神教的傳統很深，隨便什麼小東西，就變得有靈。我曾經有個印度朋友說，到處都是Gods（神）啊，每天拜都拜不過來。當然這個是玩笑。
作為宗教哲學觀點，可以討論。但是，很遺憾，作為實證科學，我們至少現在無法證明靈魂的存在。
令狐迦基
有很多科學家都想證明靈魂是真實存在的。但是靈魂只是縹緲得象一個影子，而以人類的肉眼是看不到靈魂的存在，科學家們都無法拿出能讓人信服的證據，只能用稱人體的重量，死前和死後的重量，和瀕死體驗來證明靈魂是真實存在的。
而這種證明並不能讓所有的人都能信服。大家可以感受到靈魂是真實存在的，但是，讓你拿出來證明它是真實存在的，卻無能為力，身體是物質的，靈魂是精神上的，你怎麼證明。
但是在生活中，有些人遭遇不幸，車禍或者發生了某種意外，成了植物人，有的一年，兩年，有的需要更長的時間，才能甦醒過來。甚至有的人一輩子都不會醒過來，這就是靈魂離開了肉體的證明。大家也聽說過有的孩子受到了驚嚇，只要大人抱著叫著孩子的名字，過不久，孩子就會好的。比吃藥、打針都管用。我不知道這是不是就可以證明靈魂是真實存在的。
身體那只是靈魂暫時寄居的房子，這個身體壞了，房子倒了，靈魂又會寄住其它的房子。直到有一天，靈魂厭倦了無休止的輪迴，發心要脫離，一旦有了出離心，就會修行，修行圓滿之日，靈魂得到了昇華，就會於諸佛聖賢無異。
人到世間來的目的是什麼？就是讓你借假修真，而真正的靈魂是不生不滅的，不老不死的。沒有生，也就沒有死，想要靈魂迴歸自性菩提，那就得修行。放下一切，不貪圖人世間的榮華富責，不貪圖人世間的名聞利養，財色名食睡與過眼煙雲，真正能夠做到的人，那才是鶴立雞群，人中的龍風。
當花嶽新滿
答：中國封建社會總喜歡擺弄一些鬼神來讓人敬畏，於是出了很多風水先生，茅山道士，很多的修道之人，他們相信這個世界是有靈魂的，我們學習科學的也在說明靈魂這種東西，修道之人說靈魂是人體的精氣神脫離軀殼，然後遊離人間，科學家解釋靈魂是一種能量，遵循著宇宙規則，是可以用科學儀器探測到的
記得關注~~~~~~~~~
科學實驗
著名科學實驗靈魂稱重，不知道大家聽過沒有，簡單的來說就是把人死前和死後稱重發現少了23克重量，人們一直猜測這個失去的重量是什麼，在動物身上做實驗卻沒有，是不是很神奇，有人說是體內酶分解了，你信那種？
茅山法術
做為一名科學愛好者，說出茅山法術著實鄙視了自己，茅山術可以招魂，讓死者的靈魂出現，符咒配合咒語還有些陣法即可，我沒有見過也不知真假，一般來說都是騙子，你們如果見過茅山術可以說說，茅山術有很多的類目，有風水，驅鬼，修身，等等
講個故事
小時候我身體不好，我媽帶著我到處尋找醫生治療，醫生都說之不好，我媽很著急就問我兒子就是發燒啊怎麼治不好啊，醫生一定要幫我看看，是什麼情況，我兒子幾天吃不進東西了，醫生搖搖頭說真的沒辦法了，我媽後來沒辦法了，去找了村裡一位“敬土地”的“敬土地”我們那裡指是土地爺爺的代言人，誰家裡要看個風水，定個棺穴都找他，相當於風水先生吧，他一看說：這個孩子怕是丟了魂了，然後對我媽媽說，今晚你回去找一塊紅布，綁在一根竹子上，然後繞著村子走一圈，然後喊“我兒啊，快回家了”，我帶點米在後面撒，繞一圈後回家，把竹子放在床頭既可以，那晚我媽照做了，到家後，他解釋說，系紅布是為了讓你兒子的魂看到，我撒米是為了引路，把竹子房子床頭是為了你兒子能找到自己的身體，好了我也回去了，明天一早就應該沒事了，果然第二天我媽聽見我說餓了，連忙去廚房煮了粥，想想還是神奇
望採納~~~~
科學劉小酷
《中國的慧學，才能如實瞭解人之妙靈而現世廣大用》
西方人一直想了解人靈魂，但是他們沒法完成。
到了科學時代，科學家他們試圖用最先進的量子科學來了解：靈魂是存儲在大腦裡的量子信息，所以量子能解釋靈魂？但是西方人還是處在猜測，這還是一種科學的猜想。
人之靈，他處處現現在我們的生活中，也體現在我們人類的文化活動中。因為西方人的觀察方法，必須分之又分，他們把同樣一個問題分成了很多問題研究，到最後他們都無法自己不認識了。研究人的本質，研究人的靈魂，研究人的超覺心理，他們其實是同一個東西。
中國的智慧，他會妍實萬事萬物而歸源而不迷。以超覺為例：對於人的超覺認知能力，在中華智慧中才有完整系統的。遺憾的是，我們現在學這些西方的文化，已經完全忘記了中華古老的智慧的方法，或者準確的說，他們不敢放膽來研究中華古老的智慧關於人的靈知直覺學問，他們寧可來搬運西方不成熟的第六感直覺的猜測性研究。假如說他們自己來研究，就會被扣上偽科學的帽子，或者更為嚴重的是扣上神棍的帽子。所以他們選擇了前者，這十分安全，但是顯而易見，這就沒有創造性。在中華文化中，人的眼耳，鼻，舌，身，意，都具有超知覺的功能，西方的科學，他們研究人的六根，他們會發現其精妙的構造，可以用精密的儀器具象成形讓人觀察，但是他們沒有高級的認知方法，認識的人的六根有無窮的妙德潛能。西方人從古代到今天，他們無法開啟人之這種妙德，來認識自己的身心，宇宙，世界萬物。所以我們幾十年中常常看到這樣的文章，他們一直試圖研究人的第六感，但是始終停留在啟蒙的階段，無法深入。在中華文化中，他，能開啟人的六個妙的，來參與認識宇宙萬物，包括人自身，並且能夠應用這種超覺的認知方法，來建立各種文化大系統。這到底是中華的文明超級呢？還是西方的現代文明先進呢？對於人的第六感的認識，西方人或者等百年千年，也無法究竟認識。我們要解開這個奧妙，現在就可以從中華文化中尋找智慧的方法，在中華文化中，數千年中，這種方法一直在傳承著。中華文化中，對於人的超覺認知，達到了不可思議之境，現代人無法想象的事，這裡面有大量的來自宇宙超級智慧生命的傳授的方法。但是因為時代的原因，環境的原因，我們無法打開引用於時代。
瞭解人的靈魂，就是要了解人的本質。
西方人想了解人本身的奧妙，他們所走過的路程如此曲折，但是他們始終沒法瞭解人的本身。他們的宗教如此，哲學如此，科學亦如此。科學研究不明白，人研究科學，人這個本身就是魂之靈的妙明作用。因為西方人沒法瞭解人的這種本身的妙德妙靈，來參與對客觀事物的瞭解，所以他們始終沒法明白這一點：所研究的對象正是研究出本身，這是不是非常有意思？不是等到人死亡以後才去研究人的靈知妙德，而是要在我們研究當中來顯現這種妙明作用，更為奇妙的是，而是要在日用中，悟此靈之魂。這種智慧，在中國的文化中才具備。中國的智慧能夠開啟人的這種靈知妙覺，觀察人的意識，觀察人的深層意識，觀察人不生不滅的之性，突破過去現在未來，突破上下左右東南西北空間的限制，站在四方世界宇宙背景中，考察人之身，觀察人類，觀察一切有情世界。中華的智慧，對人的這種靈之魂的研究，早已達到不可思議之境，隨著各種不同的層次，他們就種種名號。比如說叫圓覺，能夠把人的靈妙之性圓照十方世界，西方人不瞭解人的妙性的作用，到今天還把人的思維缺陷在大腦之中，中國的這種智慧方法，把人的思維突破了大腦限制，也突破了時空的限制。中國的智慧如此奧妙，但是我們現在的中國人忘記了自己祖國古老的智慧。西方人說沒有靈魂，我們也跟著說沒有靈魂，西方人說研究人的靈魂是迷信的活動，我們也跟著反對。現在科學到了量子時代，他們用量子來觀察人的靈魂，我們也跟著，以為這是最先進的，這其實還是從一個初始基礎的開端。對於人本身，西方人，總是執於常見，，或者執於斷見，沒法認識人的本質存在，沒法開啟人的無窮無盡的妙德。西方人不知道，科學研究人的靈魂，哲學研究人的本質，宗教研究人的神性，其實是一個問題，對於同一個問題，他們不斷的變化方式來研究，但是總是沒法究竟。現在科學對待靈魂能研究，恐怕幾十年幾百年，西方人還沒法搞清楚。我們要是隨著西方的這種理論來認識我們自身，恐怕會把我們一生的生命都耽擱了，我們在今生沒法瞭解我們自己的本性本心境界，我們自己的生命境界沒法得到提升，我們沒法開啟大智慧之門，我們對自己的未來也不知道到何處去？這樣的學問對我們真正有用嗎？
圓拙
可以想象的是，就算靈魂是存在的，它跟我們通常意義上所描述的靈魂狀態也不一樣。那些認為靈魂會留下虛影甚至能夠影響到實體或者人心的靈魂根本不可能存在。如果這世界真的有靈魂，那也是一種跟我們的世界毫無關聯的存在，只少以目前的技術無法聯繫到的存在。
假如靈魂是存在的，並且人類死後依然能夠以靈魂狀態存在下去，此時，這些靈魂肯定會想方設法與人類取得聯繫。如果他們能夠擁有虛影，大可出現在自己的親人面前，又何需躺起來？
而且我聽說不少的科學家也對靈魂的研究頗深，並且曾經有科學家約好等自己死後如果靈魂還在定會按照事先約好的在某個地方出現。但最後還是什麼也沒有，所以，如果真的有靈魂，那也不是我們如今的技術能探測到的。
死去的人類何其多，科學家也不少，我相信如果存在靈魂，他們更清楚應該以什麼方法向人類證明他們的存在。但至今為止，尚未聽到過有哪位科學家顯靈了，因此我覺得，目前就只能當作沒有靈魂了。。。
洪一下
去年，我遠房的一個兄長去世，臨終前已無法言浯，向守候在跟前的兒女示意想寫東西，兒女找來紙和筆，老人用顫抖的手努力寫下“迴光返照”四個字後，與世長辭。前後不足半小時。通過這件事可以看出，靈魂應該是存在的。
玉山小道
如何才能證明靈魂的存在呢？這裡首先需要說明一個問題：靈魂可能屬於心學的範疇，也可能屬於科學的範疇。因此，無論是用心學的方式，還是用科學的方法，都是無法證明靈魂的存在，這就如同不能用哲學的方法解釋哲學的道理一樣。
顯然，如果想證明靈魂的存在，必須採用“類比法”。那麼，怎麼去選擇靈魂的類比吧？
為此，我們需要知道世界是由什麼構成的？這裡簡單講一下吧：世界是由陰性的人體和陽性的物體構成的。在陰性的人體內，它通過相對虛實碰撞，而形成人體內部的“人體鏈”，即，“基因，遺傳、意識、靈魂和興趣”；在陽性的物體外，它通過相對虛實的碰撞而形成了物體之間的“物體鏈”，即，“人類、地球、社會、網絡和宇宙”。
讓我們再深入瞭解一個網絡世界裡的“分形世界”中的智能手機。比如，蘋果手機是怎樣構成的呢？簡而言之，是由“機身（人類）、硬件（地球）、軟件（社會）、IOS（網絡）、APP（宇宙）”所構成的。同理可證，“人體鏈”中的靈魂就如同“物體鏈”（蘋果手機鏈）中的“IOS”，我們只要證明IOS的存在，即可證明靈魂的存在了。眾所周知，IOS是一個“看不見、摸不著”的神奇，在喬布斯沒有發明IOS之前，所有的手機只有打電話、發現短信的功能，自從有了IOS,手機就被置入了靈魂，有了總的操作系統，而且還延伸出了APP（興趣)，使得微信、美團等一系列產品應運而生。
由此可見， 今天我們已經知道，控制整個世界運行的就是“人體鏈”中的“靈魂”和物體鏈”中的“網絡”之間碰撞後所形成的“智慧複合體”，這個東西才是東方人心中的“道”，西方人眼中的“數”。
當我們將微觀世界裡的“人體鏈”與宏觀世界裡的“物體鏈”進行類比後會發現：“人體鏈”中的“靈魂”與“物體鏈”中的“網絡”剛好形成了類比式對應！於是，我們只要證明網絡的存在，就可以證明靈魂的存在了！
定慧堂
科學家們都試圖證明靈魂是存在的，但依舊沒有強有力的證據說服人們。人的靈魂確實存在，在很多重病之人或瀕死之人都真實經歷過。
人只有經歷過，才對此深信不疑!我就有過刻骨銘心的經歷，在別人看來或許漠然一笑而已。
小時候，體質不好，常有病。在一次重病之時，我發現自己飄在屋頂上，看到了躺在床上的自己，家人圍著我嘆氣。人來人往的，媽媽從門外進來，眼裡噙著淚花，我意識到他們可能以為我死了吧!我從房頂飄下來，走到媽媽身邊，告訴她我沒死，不要哭!可媽媽聽不見我說話，而我能聽見他們說話。無奈中，我站到母親眼前，可她竟看不見我，從我身邊走過，我大聲地叫著:“媽媽!我還活著，為什麼不搭理我？”媽媽聽不到，而我非常非常急躁，期待著媽媽能聽到我說話和看見我。最後在絕望中、無奈中突然醒過來，親人們都鬆了一口氣，我又回到了身體裡，我說話他們能聽見了!
飄在半空中的靈魂，似乎是沒有重量的，你怎樣證明？也就是說，飄在半空中你能真切地看到一切真實的事情。你可以行走在人群中，可沒人能聽見你說話和能看見你，這是最令人急躁和心痛的，但你能真真切切地聽到別人對話!這是為什麼？至今我也解釋不了，只知道人確實是有靈魂的。
我本靈異體質，有很多很多詭異事情的發生，都無法合理解釋，也習以為常了。敬請關注我，或許你能為我釋懷，當感激不盡!
道法陽剛
能夠提出問題的當下，即以經證明了靈魂的存在。若非不是，汝這個能夠提出問題的又是什麼呢？一切物質為何不能提出問題呢？因為物質沒有靈魂。由此可見，這個能夠提出問題的靈魂，是非物質的。既然物質沒有提出問題的能力，從而也證明能夠提出問題的靈魂，並不是這個剎那處於變化生滅的物質屬性的身體。身體只是靈魂暫時居住的載體，人們通常叫宅舍，身體就像人類居住的房子。房子本身並不具備見聞覺知的能力，而是居住裡面的人。而身體如同房子，身體也不具備見聞覺知的能力，而是裡面的靈魂。身體只是在靈魂的主宰駕馭下，才會產生不可思議的妙用。記住一個至理，就是一切物質，都不具備見聞覺知的能力。從而可知，見聞覺知的這個，絕不是物質的，是超越物質的存在，並且是一切萬物生命的源頭。即是萬物生命的源頭，又是萬物的主宰者和駕馭者。人世間所有不同的物質屬性的物品，那一樣不是受人類的支配呢！物質又有那一樣能夠自行支配呢？沒有任何一種物質可以做到。這就證明了，具有支配物質能力的，並不是人類的形體，而是人類身體中的靈魂。而靈魂就體現在人類和一切生命的日常生活中，生命所展現出來的一切作用。這就是最好的證明。而不是非得死後才來證明靈魂的存在。
