達達兔DADAtoo
非常好奇解答區ID 敢於大言不慚。無知並不丟人，但是把無知當成賣點，在公開場所炫耀，則是一種精神錯亂。且看這個ID 如何大言不慚的炫耀他的無知。
@肖穎50曰：
【依個人觀點，沒什麼區別，此時唯心彼時唯物嗎。】
連最起碼的哲學都沒有讀過，也敢大言不慚?唯物主義和唯心主義，是哲學的基本派別。唯物主義說的是物質是宇宙的第一性質，意識是第二性質。只有先有了物質，才能演化出意識。比如，先有了一家銀行，才能發行貨幣，先有了計算機硬件，才能編寫程序。唯物主義並不否認意識的存在，但是認為意識必須依附在物質上面。人類講話，需要口舌腦的統一，如果沒有口舌腦，就不會講出話來。
【唯心唯物只不過是一種時間上的轉變而已。】
真是扯淡了。按照 的說法，唯物主義和唯心主義沒有本質區別，俠客和小偷也沒有本質區別。今天蕭峰是頂天立地的大俠英雄，隨著時間的推移，明天蕭峰就做了採花大盜。時間是改變一切的神器嗎?
【看看東西方人文發展過程就明晰百了。……比如今天西方正在試圖定義科學的盡頭是神學。】
真想一拖鞋打在你 的臉上。請不要在公眾場合誤導人民！你的“西方試圖證明科學的盡頭是神學”的依據在哪裡?科學家從來不會瞎操心去研究什麼“科學的盡頭”在什麼地方，他們只是出於求知慾，孜孜不倦的一直研究探索下去。比如，科學家不知道哲學界對“原子是不是無限可分”的定義，他們絲毫不在乎哲學界的說法，只是出於興趣，一直在從物質的深層次研究下去，研究沒有止境。
也只有對科學概念一竅不通的神棍，天天在猜測“科學的盡頭”在哪裡。因為科學沒有盡頭，則神學位置太尷尬，只有先把科學貶低，讓大家知道科學有侷限性：“咦，原來科學有盡頭”——才好繼續忽悠大家。
實際上，關於“科學的盡頭是神學”這一句話，我幾年前就特別研究過，我曾經給英國科學哲學學會寫信，他們否認了這種謬論，並且復涵說，“哲學必須科學化才有出路”，哲學如此，神學就不用說了，因為神學的位置比哲學更低。我訪問了很多其他外國的朋友，無論歐美，他們對這樣的說法，簡直是聞所未聞。原來，這句口號的起源在大陸的朱清時，與“西方”沒有任何關係。
懷疑探索者
唯物、唯心之爭其實是我們認識的兩個極端，唯物主義者認為物質是先於意識存在，且獨立於意識之外，意識後於物質產生，確切的說，是於人的頭腦中產生，而且是物質作用下產生的，因而，物質決定意識。唯物主義者認為沒有意識，就不可能認識物質，離開了意識物質毫無意義，所以是意識決定物質。
我認為有必要先定義一下意識，意識是生命體特有的主動性，這種主動性表現在兩個方面，一是對自身，一是對外部，只要具有這種主動性，就是有意識。
那麼單純的唯物或唯心這兩種極端認識都是機械的，對立的，辯證唯物主義者認為物質決定意識，意識反作用於物質，把兩者對立統一了起來。表面上看，似乎無懈可擊了，理論上統一了，其實，這種表述也顯得泛泛而表面化，為什麼這麼說呢？我們先說一下一個人的意識的產生過程，首先，對於人來說意識是產生於人的大腦這個物質中的，其次，意識是大腦接受外界刺激後產生的反應，第三意識是大腦的主動思考。剛出生的嬰兒只有一個意識，就是吃，這個意識是天賦，然後，慢慢的身體的各種感官開始起作用，能夠感知外界刺激並作出相應反應，但嬰兒能做的反應就兩個，舒服就安靜，不舒服就哭，不論是餓、疼痛還是其他，這是意識最初表現，接下來意識繼續發展，表現為學習與表達，再接下來，意識發展到高端，表現為思考與行動。這就是意識產生髮展的過程，越到後期，意識的決定性越強，最強表現就是意識可以讓人拋棄生命這種物質形態(自殺、為了信仰或某種目的被殺)，這個是不是意識決定物質呢？這是就個人而言，大一點的，就群體而言，種族、宗教、國家之間的各種衝突與合作都是意識決定，包括對自然科學的研究，都是意識驅動。說到科學，唯物論者就會興奮起來，因為恰好是科學的興起，為他們的論點提供了依據，但這裡要強調一下，這些依據是過程中的，過程中的東西並不一定指向最終結果，就比如現在對宇宙這個物質世界最為普遍接受的所謂大爆炸理論，也不過科學家意識產生的猜測，尚需驗證。量子力學研究中的一些理論和現象，似乎又在告訴我們是我們的意識在決定物質的確定形態。那到底物質和意識誰是第一性?誰決定誰呢?
不管是機械唯物主義還是辯證唯物主義都強調物質第一性，物質決定意識，先有物質，後有意識。有意識的生命體是物質的一類且晚於無生命物質誕生，如此說來，物質第一似乎毫無懸念。其實不盡然，這是因為我們對生命的研究還很膚淺的緣故，研究也表明哪怕是最低等的生物，就比如病毒，病毒只是蛋白質，它也有找感染對象的本能，一旦結合，迅速複製，受到抑制會變異等等行為，這是一個典型生命過程，說到這可能有人會說，這不叫意識，那我要問了，意識到底是什麼？個人認為，廣義來說，意識就是上文之定義。
說到這，我們的討論就必須回到物質和意識的起源上來，到底誰先誰後? 誰在決定誰？二者是否相互獨立存在？
個人認為:
意識有一個物質附體，通過附體表現; ，但不意味著物質先於意識存在。
無生命物質也有其運動規律，類似於意識作用於物質時表現，這種規律是否是更高意識的作用?目前沒有證據表明。
目前認知範圍內，沒有發現絕對靜止的物質和意識，二者總表現為相互作用。
風輕雲淡137837366
唯心主義和唯物主義的核心區別，就是認為意識和物質哪一個是第一性的。唯心主義認為人類的意識是第一性的，也就是說整個世界都依賴於人類的意識而存在，人類的意識決定了世界的面貌。唯物主義則相反，它認為物質是第一性的，是物質決定了人類的意識。
根據我們的直接經驗，唯物主義更能夠說服我們，一個東西放在那裡，不不僅你自己能夠看到，別人也能看到。走開一會回來之後，它還在那裡。而且，它的部分性質可以在你的操作下發生變化。而有些性質，又是守恆的，無論你怎麼操作，都不會變。同樣的現象，讓我們對於唯心主義產生了懷疑。
至今為止，人類的進步大部分都是建立在唯物主義的理論基礎之上的。但是隨著唯物主義的研究深入到量子層次，科學家發現，量子世界物質的形態，取決於我們的觀察方式（意識）。也就是說，唯心主義的理論，至少一部分在量子層次的世界是成立的——我們的意識決定物質存在的狀態。
也就是說，隨著我們用唯物主義的方式，不斷的探索我們生存的世界，有一天我們或許能夠得到這樣一個結論——我們的世界其實是唯心的。
姜丁粽子
唯物主義是以科學為主要理論基礎的觀念和主義。唯心主義是以精神和冥想中存在的合理性去思考與建立的思想體系。二種不同的思想和主義的生命週期是截然不同的。人類文化文明最早誕生的是唯心主義思想為主要。唯物主義真正的建立思想和理論要晚了幾千年，直到第一次工業革命。唯物主義為什麼來得比唯心主義理論晚幾千年？因為唯物主義者缺乏理解唯心主義中思想的核心是冥想精神和力量，而我們人類生存的地球非常重要的是需要去冥想的。唯心和唯物二種主義在地球生命最後階段一定還是唯心主義冥想思想贏得徹底的勝利，因為唯心主義最早認為地球一定自我毀滅，萬物均有輪迴。
大提琴心聲
記得上高中的時候學過辨證法，唯物主義和唯心主義當時是這樣舉例的：風吹船帆，是帆在動，還是心在動？認為帆在動，便是唯物主義；認為心在動，便是唯心主義。
那麼，為什麼會如此複雜呢？因為一個把重心放在觀察上，一個把重心放在感知上。唯物主義更多的是相信自己的眼睛、耳朵、鼻子和口；而唯心主意更多的是相信自己的身體感知和心理感受，即身、意。這樣大家就大體會明瞭了，原來癥結在這兒，無論唯物、唯心其實講得都是七情六慾中的六種感官：眼、鼻、耳、舌、身、意，所帶來的反應。
可見，唯物主義和唯心主義都是有缺陷的，它們代表的是整個事物的某個片面，所以各有各的道理，又各有各的不足。因為眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子嗅到的、舌頭嚐到的未必是真相，身體和心感知到的也未必正確。只有把兩者親密地結合起來，才能更全面、更透徹、更明瞭。
歐陽大拙
唯心主義和唯物主義是在事物發過程兩個不同看法。先說唯心主義，唯心主義是不以事物發展看問題，或者不是以事物本質看問題，它只是看到事物的表面問題，去發表自己的意見或論文，有時很有懵逼一些人的認識和看法。
唯物主義就以事物發展去看問題，去歡查事物本質問題面貌，看到事物發展動向，在毛澤東主席論人民內部矛盾裡就是以唯物主義發展觀，寫出的文章。國內有很多問題就是根據論人民內部矛盾去處理問題。
手機用戶5848426182好心情
原創思想，唯物和唯心沒有必要互毆了吧?人類的思想，無論是科學，哲學和宗教思想都必須回答一個終極問題:宇宙，萬物和人類從何而來?然而，很不幸，它們交的都是白卷!唯心主義者（以及現在的一些量子論鼓吹者）宣稱我思故我在，或我看到的才是存在固然荒誕不經，但唯物論者也好不到哪裡去，因為他們宣稱的，物質第一性，意識第二性仍然不能夠回答:物質從何而來？所以當今的西方思想的共同點就是，它們皆是西方人被困於物質囚籠中，用形而下，即物質思維的產物。故這種古老，陳舊，落後的，基於物質表象的思想正在被形而上，即超越物質的全新的，先進的華夏大統一思想所取代，這是歷史的必然。
孤猴78345271
謝廈門金旺晨工貿有限公司邀請！這個問題有很多人回答過，類似的問題我也回答過，不想多言什麼是唯心什麼是唯物，如果題主對哲學感興趣，你應該翻開哲學書籍，暢遊在知識的海洋裡學會思考學會分析，比在這裡看回答要受益得多。
不管物質決定精神，還是精神決定意識，這個已經不重要了，因為歷史是向前發展的，每一種新知一定產生於一個特定的時代。我想說的就是，每一種思想的產生一定會受歷史環境和社會環境的影響。我們不要去追溯陳舊的思想，要學會用科學的眼去發現問題，去解決問題。當人們開始質疑某一物質或現象之時，你的目光不要停留在表象之上，而是透過表象看到實質。
世界萬物都有其兩面性，打個小比方，你看看你自己的手，當你的手心正面面對你之時，你根本看不見手背，但是你看不見的東西並不代表沒有。再從不同角度去觀察你的手，你會發現從不同的角度看，你的手是不同的。簡單地說，一種事物有千萬種幻像，你必須透視幻像找到真實的存在，這便是人類真正的哲學。
人不要固化自己的思想，否則，你永遠捕捉不到真實。
菲兒隨筆2018年8月4日12:05
菲兒
這個問題說的是物質和意識問題。是物質決定意識，還是意識決定物質問題。是物質第一，還是意識第一的問題。
認為物質決定意識，物質第一，就是唯物主義。反之，是唯心主義。
我覺得是意識決定物質，意識是第一的。宇宙是怎樣來的，我們先不談。先看一下現在我們人類的發明創造就會明白一些。比如說，剛開始的時候，世界上是沒有自行車的，先有人去想，然後再根據這個想法，也就是意識去做，最後誕生了自行車。所以說，人類創造出來的東西，是意識決定物質，意識是第一的。其實人無論做什麼事先有想法，然後才去做，是意識決定著我們。
那我們的宇宙是怎樣來的呢？按照聖經的說法，是上帝創造出來的。是上帝的意識決定了我們，並決定了我們的物質世界。
按照中國古代的傳說，剛開始的時候，宇宙是空虛混沌的。盤古生於其中。是盤古開天闢地的。但，盤古開天闢地也不是亂開天闢地的，是根據自己的想法，也就是意識進行開天闢地的。所以是意識決定物質。
有人問，盤古以前是什麼樣的呢？盤古以前是空虛混沌，什麼都沒有。包括也沒有物質。但是，是有生命的。因為有生命才能生，沒生命就不能生。當初的生命應該是意識狀態下存在的生命，應該是以能量狀態下存在的。所以是這個意識狀態下的生命決定了我們的物質世界。
綜上所述，我覺得世界是唯心的。
校外老師
唯物主義：沙灘上有一塊石頭，那它就是石頭，一塊硬邦邦的石頭。唯心主義：沙灘上有一塊石頭，我認為它是石頭它就是石頭，我不認為它是石頭它就不是石頭，可以是其它東西，只要我願意，我叫它任何名字都行，它可以是樹，可以是木頭，可以是花，也可以是動物。
