江湖一哥008
中国当代书法史出现过一个短暂的“张旭光时代”，因为张旭光曾经是中国书协副秘书长，他的书法审美有意无意间影响了书坛。
张旭光是个有才华的人，书法自然也写到当代一个相当的高度。记得以前我有一次到中国书协办事，有人拿了一卷字请张旭光指点，我那时不太懂规矩，也进去听了几句，结果被张旭光客气地请了出去。
听说，一次在参加张荣庆先生组织的雅集时，刘洪彪帮张旭光拉纸，张旭光或一口喝光杯中酒随后杯子往后一扔，或拿起一杯酒往纸上一泼，万分激情地在纸上挥洒。
还听说，他即便出行也非常有派头，浩浩荡荡，在举办张旭光师生展时也是一百多号人开过去，盐城的朋友当得知他们如此阵势即将从苏州来盐城时，被吓坏了。
顺便说一句，张旭光现任妻子乙庄女士也写字，并且在首届兰亭奖里也看到了她的名字，真是举贤不避亲啊。
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千年兰亭
张旭光的行书我还是比较喜欢的，特别是《集王圣教序》风格的书法还有他的学习书法技法的理论，最近还出版了《行书十讲》。
学过一定时间的《集王圣教序》，在回头看张旭光的书法，可以看出张旭光对《集王圣教序》的用功之深，随手一挥，《集王圣教序》的书法味浓意足，但如果和《集王圣教序》逐字比较，又发现张旭光的书法又有自己的书风。可以想见，张旭光学习书法是在深研《集王圣教序》的基础上在完全背临和掌握其书法的线条、结构、章法、书风的精气神的基础上以《集王圣教序》为基础上而形成自家书法风格的。张旭光对《集王圣教序》的精研功夫不是一般人所能达到的理论和实践深度的。
可以毫不夸张的説，在当今时代，对《集王圣教序》所下的功夫之深是没有几人能超越张旭光的。张旭光的行书事在精熟《集王圣教序》的基础上，广采博取，而形成自家面目的。因为精熟所以写行书，落笔即是《集王圣教序》书风书韵，并且张旭光的行书不是以碑刻的金石味入书的，而是以笔情墨趣入书法的，以墨迹书法的形质来写《集王圣教序》的，这正是其高明之处，也是其书法理论的基础之一。
翰墨书道
称张旭光老师为当代行书大家，一点都不为过。张旭光老师是河北人，现任中书协行书专业委员会副主任。张旭光老师不但擅长行书，而且也善隶，他的隶书是师法清人金农体，写得浑雄大气且有沧桑感。
曾听过张旭光老师的几次书法讲座，初见其人，文质彬彬的，有一股文雅扑面的感觉，对他甚是敬佩！
据了解，张旭光老师喜爱写行书，且坚持取法乎上，除了临遍王羲之的法帖外，专工 《圣教序》和《兰亭序》。张旭光老师的行书作品，幅幅流露出传统的笔法，若行云流水般的通畅，笔断意连，多力丰筋，形神兼具。品张旭光老师的书法作品，真乃是一种精神享受也！
在章法布局上，张旭光老师总是处理得微妙而有回味无穷的美感。在用墨上，他也是大胆而巧妙的，在每幅作品中，都把墨法表现得淋漓尽致，彰显出一个书法大家的智慧和胸怀。
多年来，张旭光老师在国内书法影响极大，道内人都称他是“当代行书第一人！”
张旭光老师不但字写得好看耐看，而且人品也是高尚的。对于他的书法作品，道内人也有看法不一的，观点不同的，甚至颇有微词，但张旭光老师的是大度的，从不予以计较，这就是张旭光老师“涵化宇宙，包容万物”的博大胸怀。也是，自古以来，凡做大事的人，心胸都是这么宽广，度量都是大如天的。
是金子总会发光。张旭光老师的书法作品，一定会经得起历史的检验，并在历史上留下一页！
中州耕牛堂主
嘴巴说得好像天花乱坠，手上功夫就似王八乌龟！
我终于明白了他挂在嘴边絮絮叨叨的学王，此“王”原非羲之之“王”，实乃王八犊子扯蛋之“王”！
当代行书第一人这样的头衔是谁给他的？是给他的字还是看他的头衔给的？如果扯下他的头衔，又会如何？
我曾特意找了几个关于张旭光的视频来看，给我印象最深的不是字，倒是他写一个字，评论一下他写的这个字如何如何的好，隔段时间就说这字出自《圣教序》何处，好像生怕别人不知道。如果临得好，不说都知道。圣教序就那么多个字，王羲之的帖，你看过的我也基本上临过。你张旭光说得越多，我怎么就越感觉到了心虚？有些地方，他甚至找不到语言来形容自己的感觉，便说出“我这里搞一下，搞圆了”类似的话来，这难道不从侧面反映出了其文化修养的高低么？
所谓的书法理论，他提出了什么实质性的东西了吗？不都是剽窃古人理论东拼西凑？甚至有些东西还有很大的误解！照他这样的书写水平，能有什么资格教人？
我静静一想，他还是有资格教人的。其资格是头衔，是身份等等，这些与书法无关。
是的，与书法无关。
尸
位
素
餐。
风清扬兮
张旭光的行书写得怎么样？对于这样一个问题，我看了前面几位同行的回答及网友的评论，也谈点自己的看法。
张旭光作为书协副秘书长，在书法上应该有一些基础，在此基础上他写了《行书八讲》（也有说十讲），书中他谈了自己对学习行书的一些观点，主张学习行书不要以《兰亭序》为范本，而应以《圣教序》为范本。此论点一般人一听似乎是独道见解，仔细一想便觉得甚为荒谬！同是王羲之的墨宝，既然学王何分彼此，关键是如何取其精华。
看了张旭光的字，自称为“当代王羲之”，谋篇布局、结体用笔却没有一点“王字”的精髓和面貌，正如网友评论“说起来头头是道，写起来七歪八跷”、“影响很大，水平一般”。
当代书坛近二十年来，为什么在书协里会出现这种能讲不能写（和乱写）的人？因为这些人吃着俸禄整天编书（东抄西拼），为的是扬名立万。动嘴皮子多了手下功夫自然生疏，乱划几笔充充面了。
不过书坛通过五年来的治理，风气清朗了许多，新规定书协领导不能出书、办展，这样一来就堵死了这些人扬名立万的通道；想必这种夸夸其谈的所谓“大家”，便会越来越少，百姓拭目以待！
东葫西瓢
曾参观张旭光老师的草书展，很喜欢。他对书法功底的到位与个性张扬的味道表现得十分优秀，尤其是对兰亭序冯摩本独到的品读印象深刻。他的羊毫用笔奇怪生焉避狼毫之生硬，尽显柔中之刚，作品磅礴空灵自如，绝无秀作媚俗，联合国展后回国巡展是我最喜欢的。
大岭闲人1
楷书我认为大家都比较好辨别，高下立见。
张的行书，则会有很大的空间来评价，因为行书是比较写意的，没有什么统一的评判标准，或者说有标准也是比较务虚的主观性较大。书法的魅力就在于此，一千个人可以有一千个人的写意空间，至于是否入流，个人觉得还是要看意境和行笔的走势流畅程度，或者更直观一点就是书写出来的行书是否行云流水，给人很强的画面感，让人即使看不了很懂但最起码从它的气势、笔形、整体性来感受到它的魅力所在，就是有很强的视觉冲击力。
大凡评价类的东西是有很大的主观性的，但这些评价要符合大众的自然的审美情趣，而不是硬说一个乱七八糟的作品是什么好书法，现在的很多书法界怪现象，就是一些所谓的书法评论家或“书法大家”互相吹捧评价出来的，让书法回归自然——“道法自然”，书法才能永葆青春，万世流芳。
击着长空的鹰
我先不说书法，先说他这个人本身。
因为一个人的思想观念，决定了他的书法作品的风格的走向。
张旭光曾说过，传统文化是书法创作的原动力，他极力排斥当代书坛的那些摒弃传统，并和传统决裂的流行风。
中国人或者说中国文人的最大缺点就是言行不一致，表里不如一。
张旭光的行书师法二王，又广泛涉猎明清及米芾，王铎，董其昌等，他特别崇尚传统文化，他提出真正的书法创作，应该是理性高原上的非理性驰骋。
他还说，书法的最高境界是儒家的那种古典和文雅。 
百度上对他的定义是，张旭光先生能写各种书体，诸如篆，隶，楷，行草，他对隶书特别情有独钟。
又说他行书用笔沉着稳健，结体严谨，风格典雅遒丽。我们夸他也夸得差不多了，下面看看他的作品吧。书法家不是用嘴说话，而是用作品说话。
对于他的书法，我不发一言，不贬一词，大家自己去评判吧。
京东千里行书法
张先生的临帖是很好的，但是他的创作一般，非常一般，他临帖的作品，节奏和韵律都很好，用笔也好，但是他创作的作品，除了墨色上有区别外，他的线条基本是一致的，更不要谈线条内部的顿挫了，他创作的作品线条过于单一，有时候写字，甚至完全就是现代人的写法，这样写出来的字，缺乏韵味。
张旭光先生作品最致命的是，格调不高，他的字，墨色呆板，笔法笨拙，境界很一般，如果不是因为他在中书协做副秘书长作为主持当时书协工作，他在书法界是无法拥有今天的声名的，这是大环境所致，无解。
张先生的长处是人品尚好，属于一个比较用功的老实人。
对张先生的评价是：一个老老实实的、资质平庸的书法官，他临帖的水平还没有很好嫁接到创作上来。
深林人未知
张旭光是当今比较著名的行书书法大家，在当今的影响力也比较大，出版过很多书法类的教程。
他的书法视频讲座《行书十讲》在网上传播很广泛，我初学行书的时候看过，推荐喜欢行书的朋友看一下。他的北兰亭书会在当今书法界也有一定的影响力，举办了好几次的展览和比赛。
张旭光非常的推崇王羲之的圣教序，他的行书教学也是以圣教序为基础，据说他自己当年在非 典期间就天天憋在家里临写圣教序，圣教序对于他的书风影响也很大。
我之前是看不懂张旭光的字的，那个时候我在学习颜体和何绍基的书法，对于二王书法一知半解，不能深入，后来学习了几年的王羲之以后，也越来越能看懂张旭光的书法。
他的书法以王羲之圣教序和尺牍作品为基础，取王羲之的笔势，有时候也用大草书的笔法写行书，很有气势，笔力雄强。在当今展览书风的包围下，写二王能写出雄强感觉的不多，张旭光算是一股清流。
不知道你对于他的字怎么看，欢迎在评论区留言讨论。
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