費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基，是19世紀俄國作家。即如有人所說“托爾斯泰代表了俄羅斯文學的廣度，陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學的深度”。

名家看陀思妥耶夫斯基

對我們這一時代的文學和文化能產生深遠影響的有兩個人，一個是存在主義的鼻祖克爾凱郭爾，另一個就是俄國的小說家陀斯妥耶夫斯基。

—— 茨威格

陀思妥耶夫斯基是人類靈魂的偉大審問者，他把小說中的男男女女，放在萬難忍受的境遇裡，來試煉他們，不但剝去表面的潔白，拷問出藏在底下的罪惡，而且還有拷問出藏在那罪惡之下的真正潔白來。而且還不肯爽快地處死，竭力要放他們活得長久。

—— 魯迅

莎士比亞和陀思妥耶夫斯基會在你心靈上留下痛苦的遺憾：不是聖徒，便是罪犯。自我毀滅的兩種方式。

—— 齊奧朗

發現陀思妥耶夫斯基就像發現愛情，發現大海那樣，是我們生活中一個值得紀念的日子。

—— 豪爾赫•路易斯•博爾赫斯

陀思妥耶夫斯基

“人們稱我為心理學家。不對，我只是最高意義上的現實主義者，即描繪人的心靈的全部深度。”

陀思妥耶夫斯基自傳 • 苦役生活

我只擔心一件事

我怕我配不上自己所受的苦難

最初的一個月以及我早期的監獄生活，至今記憶猶新。此後幾年的監獄生活在我的記憶裡卻模糊得多了。有些事情彷彿已被忘卻，彼此混在一起，只剩下一種籠統的印象：痛苦的、單調的、令人窒息的印象。

然而我在苦役犯生活的初期所經歷的一切，至今回憶起來仍像是昨天發生的一樣。這也是很自然的。

我清楚地記得，從我開始過上這種生活的最初幾天起，使我感到驚異的是：我彷彿並未發現其中有什麼特別令人吃驚的、異乎尋常的、或者不如說是使人感到意外的東西。這裡的一切，似乎早在我前來西伯利亞的途中，當我竭力猜測我未來的命運時，我就想象到了。可是過了不久，無數出乎意外的怪事和駭人聽聞的事件，便接連不斷地發生。只是到後來，當我在獄中度過了相當長的時期以後，我才充分了解到這種生活究竟有多麼奇特，多麼不可思議，因此我越發感到驚愕了。老實說，在我服苦役的漫長歲月中，這種驚愕心理一直沒有離開過我，我始終也未能適應這種生活。

入獄後，我的第一個印象就是：這裡的一切都令人無比厭惡；儘管如此(說也奇怪！)，監獄裡的生活比起我在路途中所想象的卻要輕鬆得多。囚犯們儘管戴著腳鐐，但卻可以在獄中各處自由行走，他們吵罵、唱歌、幹私活、吸菸，甚至喝酒(雖說是少量的)，到了夜間，有的人還鬥牌賭博。比如說，在我看來勞動本身並不那麼繁重，並不像苦役，只是過了很久以後我才弄明白，

一個自由的農民所幹的活可能要繁重得多，有時甚至還得通宵地幹，特別是在夏天；然而他是為自己幹活，而且有實際的目的，比起苦役犯被迫從事的這種對自己毫無益處的勞動來就要輕鬆得多了。有一次我曾這樣想：要想把一個人徹底毀掉，對他進行最嚴厲的懲罰(這種懲罰能使最殘忍的殺人兇手也膽戰心驚，毛骨悚然)，只需讓他幹一種毫無益處、毫無意義的勞動就行了。

儘管現在的苦役勞動對於苦役犯說來是毫無興趣和枯燥乏味的，然而就勞動本身來說，它還是有意義的：囚犯們燒磚，挖土，抹灰泥，蓋房；這樣的勞動還是有意義和有目的的。苦役犯有時甚至醉心於這種勞動，希望把活幹得更巧妙、更迅速、更出色。但是如果強迫他，譬如說，把一桶水從一隻桶裡倒進另一隻桶裡，然後再從另一隻桶裡倒回原先的一隻桶裡；或者讓他把沙搗碎，或把一堆泥土從一個地方搬到另一個地方，然後再搬回去，——我想，幾天之後，這個囚犯就會上吊，或者寧肯犯一千次罪，寧肯死掉，也不願忍受這種侮辱、羞恥和痛苦。不用說，這樣的懲罰也就變成了折磨和復仇，而且是毫無意義的，因為它達不到任何實際的目的。但是，由於一切強制性勞動都帶有這種折磨人、無意義、使人感到羞辱的成分，因而苦役勞動也就遠比任何一種自由勞動更加令人痛苦，因為它是強制性的。

不過，我是在冬天入獄的，那是在十二月間，當時我還不知道夏季的勞動比這還要艱苦四倍。冬天，我們要塞監獄裡的活計一般說來並不多。囚犯們常常到額爾齊斯河上去拆卸公家的舊駁船，在作坊裡幹活，打掃公房周圍的積雪，燒製並搗碎建築用石膏等等，等等。冬季天短，勞動很快就結束了，我們大夥便早早地回到牢房來，如果不做點私活，幾乎就無事可幹了。

但是，幹私活的也許只不過佔囚犯的三分之一，其餘的人都吊兒啷噹地在各個獄室裡閒逛，互相咒罵，勾心鬥角，惹是生非，如果能弄到幾個錢，就去喝酒；夜裡則把最後一件襯衫輸在打牌上；這一切都是由於苦悶，由於遊手好閒，無所事事。後來我才明白，在苦役生活中，除了失掉自由，除了強迫勞動以外，還有一種痛苦要比其他一切痛苦都更加強烈，這就是：被迫過集體生活。

陀思妥耶夫斯基謎之金句

1、我愛人類，但是自己覺得奇怪的是我對全人類愛得越深，對單獨的人，也就是說對一個個個別的人就愛得越少。我對於個別的人越恨得深，那麼我的對於整個人類的愛就越見熾烈。

2、你會忘記整個世界和一切世界，而戀戀不捨這樣一個人，他是一顆無價的寶石，這樣的一個靈魂有時抵得上整個星座。

3、因為我在成長，從過去的理想中掙脫出來了，這些理想已告粉碎、瓦解，既然沒有另一種生活，就得從這些殘垣斷壁中把它建設起來.

4、只有當一個人把生與死都置之度外的時候，才能得到完全的自由。這才是一切的目的。……生活是痛苦，生活是恐懼，人是不幸的。現在一切都是痛苦和恐懼。現在人之所以愛生活，就因為他們喜歡痛苦和恐懼。而且他們也這麼做了。現在人們是為痛苦和恐懼才活著的，這完全是騙局。現在的人還不是將來的人。將會出現新的人，幸福而又自豪的人。

5、每人都想盡量讓自己遠離別人，願意在自己身上感到生命的充實，但是經過一切努力，不但沒有取得生命的充實，反倒走向完全的自殺，因為人們不但未能達到充分肯定自己的存在，反而陷入了完全的孤立。

6、如今我什麼也不想去理解。我只想執著於事實。我已下決心不再去理解。如果我想去理解某一事實，我就會立刻改變了這件事實，於是我決心執著於事實。

7、幻想的愛急於求成，渴望很快得到圓滿的功績，並引起眾人的注視。有時甚至肯於犧牲性命，只求不必曠日持久，而能象演戲那樣輕易實現，並且引起大家的喝采。至於積極的愛，那是一種工作和耐心，對於某些人也許是整整一門科學。

8、人藉自己的意志和科學的力量，無限制地不斷戰勝自然，因而不斷感到高度的愉快，以致在他心目中，這種愉快終於完全取代了過去一切關於天國的愉快的嚮往。每個人都知道他總難免一死，不再復活，於是對於死抱著驕傲和平靜的態度，象神一樣。

9、當我們自己不幸的時候，我們對別人的不幸感受更加深切；感情的趨向不是分散，而是集中。

10、人有一致崇拜的需要，整個人類永遠渴望著一定要把自己組成一個世界性的整體。這給整個人類帶來了最大的痛苦。為了達到普遍一致的崇拜，他們用刀劍互相殘殺。他們創造上帝，互相挑戰：“丟掉你們的上帝，過來崇拜我們的上帝，不然就立刻要你們和你們的上帝的命！”

11、一般人，甚至壞蛋，也常常比我們通常所認為的要天真爛漫得多。

12、人窮，您還能保持與生俱來的高尚的情操，可是窮到一無所有，那就任何人在任何時候都辦不到了。對於一個一貧如洗的人，甚至不是用棍子把他從人類社會中幹出去，而是應該用掃帚把他掃出去，從而使他斯文掃地，無地自容。

13、魔鬼化身為自負，鑽到了所有這一代人的身上。

14、既然你想騙人，又何必要真理批准呢？

15、每當我跟人們來往時，老覺得我比一切人都低賤，大家全把我當小丑看待，所以我就想：‘那我就真的扮演小丑吧。我不怕你們的看法，因為你們一個個全比我還卑鄙！

16、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。

17、世界宣告了自由，特別是在最近時代，但是在他們的自由裡我們看到了什麼呢：只有奴役和自殺。

——《卡拉馬佐夫兄弟》

18、所有一切卑鄙齷齪的事情，他們都可以找到這種造福社會的藉口的！

——《卡拉馬佐夫兄弟》

19、他很善於同一切人相處，還很會依照每人的喜好加以奉承，只要看出這人多少對自己有點用處。

——《卡拉馬佐夫兄弟》

20、世上沒有打不開的門，法律永遠知道怎麼去找漏洞。

——《卡拉馬佐夫兄弟》

21、既然人是照了自己的模子創造出了上帝的，那麼你的上帝還能好到哪裡去？

——《卡拉馬佐夫兄弟》

22、一個窮苦然而清白的少女依靠誠實的勞動能掙很多錢嗎？如果她是老老實實的，沒有特殊的本領，即便她雙手一刻不停地幹活，一天也賺不到十五戈比。

——《罪與罰》

23、不花本錢，儘快地不勞而獲地發財！大家都習慣於享受現成，仰賴別人，吃別人嚼爛的東西。

——《罪與罰》

24、現在世界上正在流血，從前也常常血流成河，他們殺人如麻，鮮血像香檳酒一樣流淌，這些人因殺人如麻竟然在卡皮託*舉行加冕，以後又被稱做人類的恩人。

——《罪與罰》*古羅馬的政治中心。

25、在這種腐化生活中至少有一種永遠不變的東西，它甚至是以天性，而不是以幻想為基礎的；這是存在於血液中的東西，像一塊經常燃燒著的煤，水久地燃燒著，還要燃燒很久，而且隨著年齡的增大而越燒越旺，大概不會很快就熄滅的。

——《罪與罰》

26、貧非罪，這是真理。

——《罪與罰》

27、他是個聰明人，可是要做出聰明的行為，光靠聰明還不夠。

——《罪與罰》

28、當今一切都要稱分量，都要按合同辦事，人人一心謀自己的權利，可在這同時還想保住自由的精神、純潔的心靈、健康的肉體。

——《白痴》

29、教皇攫取了土地、凡間的王位並且抓起劍來；從此一切都沿著這條路走，只是除了劍以外又加上謊言、詭計、欺騙、狂熱、迷信、邪惡；他們玩弄人民最神聖、最真摯、最純樸、最熾熱的感情，把一切都拿去換取金錢，換取骯髒的世俗權力。

——《白痴》

30、一般目擊者的記述，人們多半願意相信胡說八道但是有趣可樂的撒謊者，不大願意相信真正有價值、有功績的人。

——《白痴》

31、自由主義不是罪過：它是一個整體中不可缺少的組成部分，少了它，整體就會瓦解或毀滅；自由主義跟最安分的保守主義同樣都有存在的權利。

——《白痴》

32、膽小怕事和絕無半點主動精神，素來被認為是實際工作人員最主要和最優秀的特徵。

——《白痴》

33、金錢的可鄙和可恨之處就在於它甚至能製造才幹，而且還將繼續製造，直到世界末日。

——《白痴》

34、人們生來就是為了互相折磨。

——《白痴》

35、由於愛人類而撲上去摟住一切人的頸脖，看見人家流下感動的淚水而心軟——那不過是一種時髦。

——《少年》

36、有非常多的現代人由於習慣，還認為自己是年輕的一代，理由是他們昨天還是這樣的人，其實他們不知不覺地已經落後了。

——《少年》

37、世界上有三種卑鄙的人：一種人卑鄙得天真爛漫，也就是說，相信自己的卑劣行徑是最高尚的；另一種卑鄙的人是有羞恥心的，也就是說，對自己的卑劣行徑感到了羞愧，但還是一定要把卑劣行徑幹到底；第三種是真正的卑鄙之徒，地地道道的卑鄙之徒。

——《少年》

38、當新的一代剛剛成長起來，並逐步佔領他們曾在其中大顯身手的那個舞臺的時候，他們也就快得出奇地漸漸被人忘卻、被人忽視了。

——《群魔》

39、不自我們始；也不由我們終。

——《孿生兄弟》

40、為了殺人，在道德上殺人，他們就造謠言。

——《孿生兄弟》

41、在上流社會里，是不允許有個性的。

——《孿生兄弟》

42、這是一個陰森可怖的故事，在彼得堡陰森的天空下，在這座大城市的那些黑暗、隱蔽的陋巷裡，在那令人眼花繚亂、熙熙攘攘的人世間，在那愚鈍的利己主義、種種利害衝突、令人沮喪的荒淫無恥和種種隱秘的罪行中間，在毫無意義的反常生活構成的整個這種地獄般的環境裡，像這種陰森可怖、使人肝腸欲斷的故事，是那麼經常地、難以覺察的，甚至可說是神秘地在進行著。

——《被欺凌與被侮辱的》

43、這張臉之所以使人反感，就是因為臉上的表情似乎不是他自己的，而總是矯揉造作的、精心裝扮的、摹仿他人的，使你情不自禁地會產生一種想法：你永遠也抓不住他的真正表情。

——《被欺凌與被侮辱的》

44、人類的慾望居然如此多種多樣、千奇百怪。

——《被欺凌與被侮辱的》

45、大家知道，一個在城市陌生地區迷了路的人，特別是在夜晚，怎麼也不可能筆直地沿著大街走去；一種令人神秘不解的力量不時地推動著他必然在途中遇到大街小巷就拐彎。

——《舅舅的夢》

46、流言蜚語是無所不在的，否則世界便不成其為世界，千千萬萬的人會閒得發慌而像蒼蠅一般大批大批死去。

——《小英雄》

47、這些先生之所以能在上流社會出人頭地，就是因為他們的全副本領都用於耍貧嘴，發最淺薄的議論，漫無節制地自命不凡。

——《小英雄》

48、任何一個工廠主，任何一個企業家，當他想到他的工人及其家屬往往要完全依附於他時，想必一定會感受到一種有刺激性的快樂。

——《死屋手記》

49、如果一個人的獸性在其發展過程中勝過了他的其他特性，這個人自然就會變成一個可怕的怪物。

——《死屋手記》

50、身上的軍服一旦脫去，他也就失掉了昔日的全部威風。穿著軍服時，他儼然像是一尊凶神惡煞，威風凜凜，殺氣騰騰；換上便服，他突然又變成了一個不足掛齒的無名小輩，活像是一個僕人。令人詫異的是，一件軍服對於這些人來說竟是如此重要。

——《死屋手記》

51、冬天，特別是在陰天，望著那河面和遙遠的彼岸，會使人產生一種沉悶的感覺。在那空曠荒漠的景色中，似乎有一種勾人煩惱並使人肝腸欲斷的東西。

——《死屋手記》

52、人們在明朗的陽光下比在陰沉沉的冬天或秋天更加強烈地渴望自由。

——《死屋手記》

53、所有可尊敬的人們最欣然地談論的是什麼呢？回答是——談論他們自己。

——《死屋手記》

54、我以為人的最可能的定義就是“一個兩條腿走路並且忘恩負義的動物”。

——《死屋手記》

55、一個老皇后看待她的僕人的態度——她會在她的僕人之前毫無顧忌地脫掉她的衣服，因為她並不把奴隸看作一個人。

——《賭徒》

56、人一旦走上下坡路，就會越來越快，就像一輛雪橇在坡地上向下滑行一樣。

——《賭徒》

57、他們的文才不是用來為人們和祖國造福，而是用於麻痺和迷惑一切與他們有事務往來和訂有合約的人的理智。

——《九封信的小說》

58、卑鄙的靈魂擺脫壓迫後便要壓迫別人。

——《莊院風波》

59、她的目光刷地一閃，上唇微微發顫。可以感到狡黠的冷笑像一條蛇在她的每一句話中游動、躲藏，然而透過她的笑影卻能聽見哭聲。

——《女房東》

60、一點一點給一隻自由自在的鳥剪去翅膀，終於把一顆不受任何束縛的靈魂變得既不會反抗，又無法衝出樊籠飛向真正的生活。

——《女房東》

61、他想逃，可是宇宙之大，竟沒有一個角落能容他藏身。

——《女房東》

62、在國外不管住在哪裡……我都感到好像我成了割離母體的一片肉。

——《陀思妥耶夫斯基》

63、情慾是萬惡之源，使人犯罪，折磨自己，危害別人。

——《陀思妥耶夫斯基》

64、什麼東西使你苦惱？貧困？但貧困能造就藝術家。事業的起點總是和窮字分不開的。

——《涅朵琦卡》

65、要像篝火一樣讓自己心中的追求燃燒起來！使心靈的火焰越燃越旺，永不熄滅！

——《回憶陀思妥耶夫斯基》

66、……我在成長，從過去的理想中掙脫出來了，這些理想已告粉碎、瓦解；既然沒有另一種生活，就得從這些斷垣殘壁中把它建設起來。

——《白夜》

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