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詩意其實指詩歌的意象與意境。詩意忌諱間接表達，必須通過意象與意境形象委婉表達，這樣才有詩意。寫詩要有詩意，首先必須塑造意象與營造意境。也就是必須把自己的思想感情畫面化，通過生活化的畫面來形象地表達思想感情。一個意象表達一點情感，然後很多意象組合起來就形成意境，就能把詩歌的主題全部展示。詩意主要通過意象與意境來表達的。
意象是指滲透了詩人思想感情的生活化的圖畫。意象組合成意境。意境，是指一種能令人感受領悟、意味無窮卻又難以用言語闡明的意蘊和境界。它是形神情理的統一、虛實有無的協調，既生於意外，又蘊於象內。
詩者劍膽琴心
理論的東西很難說的清楚，我總結以上幾點吧。
一是需要生活感受，閱歷越豐富的人，精神世界越豐富，寫了的東西就越有內涵，而不是空洞的無病呻吟。
二是要有靈光一閃的瞬間，就是我們常說的靈感。
三是要有較好的文字功底，熱愛文學，能感受到文字裡面的那種內在美。
當然，最重要的，還是要常寫，常讀，常思。
以下貼兩首我原創的現代詩，供大家參考。
浣溪沙
——歸去來詞
蒼顏皓首看芳華
醉了人家
紅袖添香半籠紗
而我謂我
早生了白髮
晚來倚窗
笑飲半盞茶
清風吹落八月葉
玉人何處看晚霞
彩雲追月
半山鳴鴉
怎敵他美人如花
紅塵微醉
誰他媽心中還有天下
歸去來吧
枯藤老樹就昏鴉
一簾明月
洗盡鉛華
時也命時全由他
人間不看
斷腸人在天涯
《為什麼》
為什麼韶華易逝,青春易老
為什麼失去的越來越多,擁有的越來越少
為什麼兒時的故鄉,天空那麼高
為什麼童年回家的路,都已荒蕪成草
為什麼回憶那麼清晰,前路卻那麼飄渺
為什麼少年有壯志,如今熱血卻不再澎湃了
為什麼歲月如飛刀,卻把痕跡刻在額上了
為什麼封存的照片,都已悄悄發黃了
為什麼說了那麼多再見,有些卻再也不見了
為什麼信誓旦旦的愛情,總等不到天荒地老
為什麼世界有多大,夢想剩多少,如何都已不想再問了
心若是窗
心若是窗
為何總關不上
情若無緣
愛還將遊蕩
斷線的風箏
又如何再回身旁
一曲終 人盡散
多少人走在孤獨的路上
世人皆有站點
我的路將伸向何方
蒼天即予我一顆不羈的心
又如何只給我一副臭皮囊
嚮往那遼闊的大地
高曠的上蒼
我若想飛
何處去借得一身羽做的雲衫
曾經以為已成連理
又為何世事無常
罷了
塵世若無牽絆
此生長醉何妨
吳謀
怎樣才能寫出有優美的意境的現代詩歌？
一，語言駕馭能力的體現。
形象，凝練，傳神的語言，自然能產生出意境幽遠，感情飽滿，能和讀者在情感上產生共鳴的詩歌。詩者能夠作到這一點，自然美感自生，意境自成。
詩者愜意之情溢於言表，讀者享樂之情滿於心懷，方始為作詩之道，繼而是讀者從詩中體會到讀詩的樂趣，也是時代對詩歌的呼喚。
中國漢字豐富浩瀚如海，詞彙豐碩變化無窮，只有運用得當，方能盡顯詩歌的藝術魅力。
藝術的境界永無止境，沒有最美，只有更美。詩者惟有在不斷地研習探索中，精益求精，自成一家，形成自己的語言特色，藝術風格，方不負詩人之雅稱，時代之重託。
二，靈感的捕捉。
詩人有了一定的文學修養，在廣闊的現實生活中，樂於思考，勤於觀察，不斷地增強自己對現實生活的認知能力，而又能超越現實生活的制約，高於現實生活，捕捉充滿詩意的意象。久而久之，詩人培養出了用極為生動，準確，形象傳神的詞彙記錄下如閃電般悠然一閃的充滿靈感的句子，就是詩歌創作成功的法寶。詩歌，自然充滿靈氣而兼具靈魂。
三，詩人人生境界的全面體現。
現代新詩，雖然貴在一個新字，但詩人的人生境界，決定了其詩歌創作的藝術成就。
現代新詩吸收了西方詩歌的藝術特色和表現手法，但忽略了其理論基礎上“真，善，美”的關健所在，以至於漸漸地失去了讀者。
西方所提的“真，善，美”，即詩人精神境界的體現。如果一個詩人失去了詩心，為利益所趨使，註定是寫不出有美的意境的詩歌。
古今中外，凡有大成就的詩人，無不具有超然物外的精神境界，和淡泊名利的個人修為。
總之，要寫出有意境，為大眾所喜聞樂見的現代詩歌，就是以一顆飽滿的詩心，加強文學修養和自身修為的全過程。
黃土情愫
詩歌的意境就是它的靈魂，我們也通常會把意境當做是衡量詩歌優美的一個標準。比如說“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”讓我們感受到了多少哀愁。“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”表現了多少哀婉與無奈。![]()
但是，生活在現代的我們，如何才能把詩歌寫出優美的意境呢？
首先，我們是要善於煉字，也就是動詞和形容詞的精準生動。那麼如何才能把詩歌的字提煉好呢？
第一:提高自身的欣賞水平，多去欣賞優秀作家的作品，期間，我們不能停留在詩的表面，而要去深刻理會字在詩間真正的韻味。
第二:提高自身的甄選能力，經過一番想象畫面後，我們腦中會有一個煉字的資源庫，選擇一些與素材相匹配的字，才能讓它對所選畫面有一個完美的效果表達。
第三:就是欲說還休
當你精煉了想象的素材之後，就會知道怎樣將自己抒發的情感心情隱藏在這些想象素材之中而不是直接抒發麼？知道怎樣通過變化不同的詞彙和句式來表達各種微妙語感麼？這種的剋制，就是語言方面的題字煉詞，一方面有著強烈的情感願望另一方面又剋制著筆下的詞句效果。
然後，我們要善用修辭手法，說起修辭手法。大家肯定是耳熟能詳，但是在現代詩種的修辭手法該怎麼運用呢？說到這，就不得不說一下六七十年代的詩歌，因為一些政治因素，他們不能夠直接地表達出自己的思想，只能委託於另外一種情感來表達，那就是朦朧。在朦朧詩中，他們採用形象象徵、逐步意向感發的藝術策略和方式來掩飾自己的情思，使詩歌文字處於表現自己和隱藏自己之間，呈現為詩境模糊朦朧，詩意隱約含蓄。其中最著名的就應該是海子、舒婷、北島了。那麼我們在現代詩中該怎麼運用修辭手法呢？那就是要求我們對美的事物有感受力，調動自己的想象力。用修辭手法把他們串聯起來就行了。
最後，我們就要掌握詩歌的音樂美，好的現代詩讀上去你就會感覺是一首意味悠長的民謠，這就是現代詩的一種特有的音樂美。它能直擊人們內心深處真正的感情。那麼我們怎麼做才能夠掌握這種音樂美呢？那就是了解詩歌的節奏和音調，把重音和輕音區分開來，就是什麼時候用重音什麼時候用輕音一定要形成詳細的劃分。充分把握輕緩、柔和、自然、美好。還有蘊含在其中特有的感情基調。
除了這些，我們還要掌握現代詩的格式，主旨等等。只有做到這些我們才能夠更好的對現代詩的意境有一個詳細的認知，也就自然而然地能夠寫出優美的現代詩。
濁酒話煙語
要寫好一首現代詩，尤其要寫出詩中優美的耐人尋味的意境，對作者是很大的考驗。
首先要理解何謂詩之意境？意境是作者在寫詩中給讀者傳達出形象、生動、含蓄、優美個性獨特鮮明的詩情畫意的境界。
要達到如此境界，詩作者要有觀察的新角度。所謂"檔橫看成嶺側成峰，遠近高底各不同"的獨到眼光。用一首四川樂山大佛的詩歌來說明現代詩歌奇妙新穎的角度。（請包函忘了詩題和作者）詩的後半段是：
…
最好靜靜地坐著，
或許還給你燒幾柱高香，
供上幾個果品。
切莫心血來潮，
遣泯江濁浪，
來洗濯你那雙大腳。
作者的角度是一直盯著樂山大佛的那雙大腳，並以囑咐口吻，告戒大佛不要因一時衝動，為了沖洗自己的大腳而發怒大雨，洪澇泯江，濁浪濤濤，這樣為水澇災難泯江下游兩岸的百姓，讓災民苦不堪言。同時也有違佛神普度災厄仁慈心懷的佛旨。
作者對詩歌語言的垂練。精準而精確，簡潔而不簡單，樸實貼切，生動含蓄。
以我寫的一首巜生活門票》的短詩為例。
巜生活門票》
放手的風箏，
儼然失去安全的依存。
沒來得及分辯方向，
轉眼被帶到陌生的遙遠。
清爽的風和自由的興奮，
已忘記眼角風雨的淚痕。
為買一張生活的門票，
花光所有少年的天真。
作者要對語言的各種修飾手法諳熟，對明喻暗喻，誇張，比興，擬人，排比，頂針，遠指，意象等各種法修飾手運用得純青如火。這是讓詩歌達到形象鮮亮，含蓄生動，詩意濃烈，畫意詩情凸顯的不二手法。同時，也容易塑造出優美意境的方法。
順便說一下意象。用詩的語言來描述的思維意識形象。意象與意識流的區別應該在象和流。前者是思維意識的形象，後者是思維意識的流動。兩者巧妙的組合可以創造出優美的詩歌意境。意識流，意象，意境，好比人的骨肉血脈是緊連成一個整體，你中有我，我中有你，很難區分出來。意識流，意象，意境的有無和好壞，直接反映出一首詩的好壞。
88何明遠
那一年(試寫現代詩)
那一日
在夢裡尋你，
你把臉躲在月光後面，
百折不撓地笑，
拋著鞠躬如儀的媚眼，
讓人生際遇，
在全線暴漲的讚美聲中，
實現化繭成蝶的蛻變。
…
那一年，
你躲進花海，
在萬頭攢動的天邊，
我看著那個嬌俏的背影，
拼命地喊，
拼命地揮舞，
揮舞那本，
沒有裝幀的愛的寶典。
…
人流，
一撥接著一撥，
象風吹麥浪，
起伏著不能暇接的視點
終於還是發現，
善良，眼淚
:詩歌，希望
繞著你曾經繞過的山巒。
…
啊嘿，
自由，自由，
因為欣賞你的美麗，
這個字眼，
將在一一你
那個牽著狗的女人周遭
讓這本小說的結尾，
擁有美麗的尊嚴。
唐伯符
分析詩歌意境，要注意物象的特點，同時要注意作者在描摹的事物中所寄託的情感，抓住物與志的“契合點”。
所謂意境，指寄託詩人情感的物象(即意象)綜合起來構建的讓人產生想像的境界。
首先需要找出詩中的物象、意象，展開聯想和想像，用自己的語言再現畫面，點明景物所營造的氛圍特點，能用兩個雙音節形容詞概括出來，如：雄渾壯闊、恬靜優美、孤寂冷清、蕭瑟悽愴等，然後聯繫背景概括出詩歌的主旨，表達了詩人什麼樣的思想感情，或給人什麼樣的啟示和思考。
如宋代文學家歐陽修的詞作《生查子·元夕》：去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。明月，柳梢這兩個意象，在詩中都是相愛的見證，此句情景交融，寫出了戀人月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象，製造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。
聽曾老論道
如果你年輕的話，這話真不好講。因為你可能連辯別一首真正的好詩的能力都沒有，所以怎能給你說呢？
詩歌是一門最極致的語言藝術，它不但要求語言乾淨，凝鍊，樸素易懂，同時還要具有超常的形象表達能力，僅僅擁有這些還不夠，你還要修養出大的家國情懷、悲憫的人文情懷，站在濁塵之上，才能在作品中構建出思想的大廈，彌散高絕的意境，否則，那只是夢想，守著自家的淺水池塘，低吟淺唱。
惟有在你經歷中年之後，走過萬水千山之後，繹歷坎坎坷坷的追尋磨難之後，你知道什麼是好詩，什麼是詩中的好意境。學習的方法只有一句話：那就是向名震華夏的大詩人和國外的名詩人學習，久了，他們的偉大氣息自然就浸沒於你了，到那時，何愁沒有大意境好詩之誕生呢！
惟
高粱179816305
想象力和美感
我想應該是想象力和美感，充分積極調動你的所有腦細胞，盡情展示你想象的翅膀，全力抒發你內心的情感因子，發揮你平生所學的才知學識。用熾熱火烈激情，濃濃綿綿愛心，生動有節奏的動感語言，賦予悅耳柔和的悠揚，再加佔優美的字詞句行節，精心組合構築成美麗的詩。
比如你現在手裡拿著塊普通的石頭，你應該全方位全角度的仔細觀察它。可動用放大鏡，強光照射一點點的，觀察它的紋路走向及規律。可以不把它當石頭，看作是能動會說，有思想靈魂的人。
賦予它豐富的思想，積極樂觀向上的精神氣質，及真誠善良忍讓禮義的傳統美德，讚美頌歌抒懷，充分展現它的好美柔雅精緻。或者看作是特殊的無價之寶，從形狀外貌，內質含金量等來說明它的稀有價值，閃光點和美感，充分發掘它的價值最大化重要性。
當然也可以批評它的缺點不足，但要用語文明，一分為二，儘量避免醜化諷刺打擊嘲笑，更不別互相抵毀打罵，也不得低媚庸俗獻殷。表揚與批評都該有度，超出與貶損都不足取。文明和諧自然向上，本是作者就需要的基本素質，尊重別人就是尊重自我。
傷敵一千自損八百的道理你都懂，又何別為各自的觀點認知不同，而相互爭得面紅耳赤，互不相讓，甚至撕破臉皮，弄得兩敗懼傷。這對寫詩作文，做人做事沒有任何好處，只能適得其反，傷人傷自傷神傷氣又有何苦呢？
作者連起碼的文品詩品人品都沒有，又怎麼給讀者帶來快樂享受呢？和諧你我，和諧家園，快樂你我，享受詩歌，享受人生。話題似乎拉遠了，就此打住敬請各位非喜勿噴，高抬貴手交個朋友吧！
(網絡圖，謝謝！)
柔美的風飄悠的雲
現代詩要寫出優美的意境，離不開作者在一瞬間的靈感閃現，和現實環境的有機結合，還有內心的萬千思緒，迸發出來的創作火花。
記得那天，我乘地鐵路過一片湖，湖水在太陽光的照耀下閃閃發光，就像湖水中有很多寶石一樣，太美了!
當時我的腦子裡就閃現出一句: 我看見湖水中的寶石/泛著藍瑩瑩的光芒。
想起我的男朋友去上海參加畫展去了，我們有半個多月沒見面了，我突然很想他，一下子就流淚了。我的腦子裡就出現了他的眼睛，含笑的看著我。
我的腦子裡又出現了一句: 像極了你的眼睛/只是溫柔的一瞥/ 我便舉手投降。
地鐵到站了，我匆忙的隨著人群走出地鐵，開始了一天的工作。
晚上回到家，我趕緊把腦子裡的詩句寫在了日記本上，望著窗外的夜的黑暗和閃爍的萬家燈火，我想起上次男朋友回來時，也是晚上，他給我發微信消息，說: 我到了。我出去接他，到處都沒有人影，我發微信問他: 你到哪裡了？他回覆: 在你的身後。
我轉身一看，他笑著站在黑暗裡伸開雙臂，我驚喜的撲進他的懷裡，我們緊緊的擁抱，那一刻所有的思念淚終於化作倖福泉。
於是我在日記本上寫下接下來的幾行詩句: 我看見夜的中央/深不可測/燈光斜長/照耀我們的擁抱/而你的頭髮/在我的眼裡發光/晚安 我的愛/我的眼睛在做夢/而你在歌唱。
這就是我寫這首«晚安 我的愛»的全部創作靈感和過程。
