對扶貧幹部的「詩意假條」不必過度解讀

貴州銅仁市印江土家族苗族自治縣木黃鎮鳳儀村25歲駐村攻堅隊成員冉魏,7月31日將一張用文言文寫的請假條交給組織,沒想到攻堅隊隊長、縣委組織部相關負責人先後以“打油詩”批覆,該“詩意請假條”在網上走紅。(8月3日 澎湃新聞)

對扶貧幹部的“詩意假條”不必過度解讀

又見請假條走紅網絡,引起媒體關注和騷年們的熱議。為何一篇請假條能帶來如此“轟動”的效果,讓一般吃瓜群眾在支持和批評中各抒己見,議論紛紛,箇中緣由確實值得思考。

今年早些時候,同樣在貴州,同樣是文言文假條,同樣引起網友熱議,貴州師範大學理科生江磊用170餘個字,讓網友紛紛感嘆,“這是逼死文科生的節奏。”驚訝之餘,足見文言文假條,不僅有人喜愛,其影響也不可小覷

筆者用“用文言文請假條”作為關鍵詞在網絡上搜索發現,書寫類似請假條的還大有人在,除了黨員幹部,大學生外,在公司職員,高中生等群體中也時有采用。從結果看,用文言文寫請假條,除了能夠引起公眾的關注外,效果確實很好,甚至會讓上級發出感嘆:“不批都不行”。可見,文言文請假條既受歡迎,更於社會無不妥之處,往往還能收到意想不到的效果,何嘗不是好事。

就冉魏的請假條在網上成為“網紅”而言,其實媒體和公眾更關注的是冉魏黨員幹部的身份和從事的扶貧工作,讚美和批評之聲也主要有感於此。有不少網友就提出意見:“黨員幹部請假條寫請假條,何須文言文呢,略顯矯情,對‘詩意請假條’提出批評,並非雞蛋裡挑骨頭,而是想強調,矯情一旦成為風氣,就可能滑向虛情甚至無情”。當然表示支持的聲音也不少,有網議就表示:“詩意人生不僅是文化方面的體現,在生活和工作中也同樣可以施展開來。對那些‘不按套路出牌’的幹部要多些寬容、理解和幫助,不能就事論事,要多思考背後的真正價值追求和實際困難訴求,這既是充分尊重幹部的要求,也是做好乾部關心激勵工作的重要基礎。”

事實上,無論是文言文請假條,還是其它類型的請假條,都是述事說理表達訴求的方式,雖然冉魏是黨員幹部,但只要請假事由合理合法,形式和程序也符合組織要求,就沒有任何問題。對其好與壞的評論,更多都是站在公眾自身的角度有感而發,並不能代表當事人當時的所思所想,況且只是一篇請假條恐怕也難以對其工作學習作出評判,無須過度解讀其用意和影響何在,從關心愛護黨員幹部的角度來說,理解其工作,關心其生活,其實比熱議其請假條更有意義。

黨員幹部肩負著人民和組織的重託,特別是扶貧攻堅隊員,身上的擔子更是不輕,如何讓工作和生活有機結合,互不干涉,既取得不俗的業績,為人民群眾謀實事解難題,帶領引導貧困群眾脫貧致富,又經營好自己的小家,照顧好自己的家人,為工作增添更強動力,除了黨員幹部自身要努力作為外,或許媒體、公眾的理解和監督同樣不可缺少。

一篇文言文請假條,不僅寫出了黨員幹部心中的詩和遠方,也展現了社會、公眾對黨員幹部工作生活的關注和監督,只要不過度解讀,堅持這種良性的互動,對黨和國家事業的發展以及黨員幹部的成長進步都有著積極的作用。


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