O義盖雲天O

简单版答案：

《说文》引《礼经》的解释是：

也就是说：

上古男女结合的仪式在黄昏举行，故曰「昏礼」。后来，加『女』旁造「婚」字，专门表示「婚礼、婚姻」，「昏、婚」就产生了分化。

这是一个很主流的结论，下面就从两个方面详细一点说：

一、从文字学角度说明「昏、婚」演变过程。

二、《礼经》所记载的先秦古人婚姻仪式。

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一、「昏、婚」演变过程。

• 如果依据古代的训诂学：「昏、婚」叫做古今字。
  

• 如果按照今天的文字学：「昏、婚」是母字和分化字，为明确引申义而造字，产生分化。
  

「昏」从「氏」从「日」，「氏、氐」本一字，像人「弯腰低头」之形，为「低」之初文。

故「氏、日」会意「太阳低下」，表示「黄昏」之意。

「昏」引申义可以指「婚姻、婚礼」，这样一字多义容易产生混淆，就加女旁造「婚」字，承担引申义的职务。

比如：

• 《礼经》之《仪礼·士昏礼》《礼记·昏义》都是用的母字「昏」，「昏义」也就是「婚仪」。
  

• 《诗·邶风》：「宴尔新昏，以我御穷」

这说明《礼经》《诗经》成书的时候，「婚、仪」这两个字还没有分化出来。

古代训诂学家一般把这种情况叫做「古今字」。

「婚」字从出土文献材料来看，始见于战国时代：

引《字源》，页1088

这个【婚】也就是宋代发现的石刻文字《诅楚文·秋渊》中的。

秦王祈求天神保佑秦国获胜，诅咒楚国败亡，因称《诅楚文》。

《诅楚文》：「两邦若壹，绊以婚姻」就是指的秦楚两国的联姻历史。

看过电视剧《芈月传》的人知道,「芈月」是楚人，「芈、熊」是很典型的楚国姓氏。楚秦有很长的联姻关系。

《诅楚文》的「婚」，「女」旁在「右」，也即「婚」的异体字：

引《汉语大字典》（第二版），页1135

「昏、婚」的分化，跟「取、娶」的分化是完全相同的。

《易经》中的「取女、纳妇」都是指「男子娶妻」，如：

• 《易·蒙》：六三：勿用取女。
  
• 《易·咸》：“咸，亨，利贞，取女吉。
  

后来加「女」旁分化出「娶」专门表示「娶妻」。

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二、《礼经》所记载的先秦古人婚姻仪式。

华夏为礼仪之邦，礼仪事无巨细的约束人生的方方面面。

不论古今，结婚成家对于个人来说，都是头等大事，所以，《礼记·昏义（婚仪）》云：

• 昏礼者，将行二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之
  
• 夫礼始于冠，本于昏， 重于丧、祭，尊于朝、聘，和于射、乡。此礼之大体也。
  

「婚礼」属于周礼的「嘉礼」：

先秦古人，应该说是先秦士人以上的阶层，从说媒开始到结婚，有一套标准的仪式和程序，这也即《仪礼·士昏礼》、《礼记·昏义》记载的「六礼」：

納采——問名——納吉——納征——請期——親迎

• 《儀禮·士昏禮》：……昏禮：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，……所以敬慎重，正昏禮也。六禮備，謂之聘；六禮不備，謂之奔。
  

• 《禮記·昏義》：……是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾于廟，而拜迎於門外。入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。

要注意的《仪礼》和《礼记》并没有说「黄昏举行男女结合仪式」就叫「昏礼」。

《士昏礼》、《昏义》中的「昏」是等同于「婚」的。

《仪礼》说过「士昏礼，凡行事必用昏昕」，「昏昕」就是「早晚」，意思是说婚礼的六种仪式都要在早上和晚上举行，要到宗庙去受命、祭祀祖先。

如果就「黄昏礼仪」这个意义来说， 是指「六礼」中「亲迎」的那个阶断。

《礼记》的记载比较简略，《仪礼》则比较详细，「亲迎」是一段很长的文言文，礼数非常复杂：

刚刚黄昏的时候，家里美食准备好了，贵族小伙子就驾着两辆马车去娶亲，然后一大堆「之乎者也」的繁文缛节，一大堆「欲拒还迎」的装逼套路：……一直到把媳妇接回家：

• 见过父母高堂，拜祭祖先之类。
  

• 然后夫妻两人吃美食、喝交杯酒——「共牢而食，合卺而酳」。
  
• 最后丫鬟和仆人伺候洗洗睡、入洞房行周公啪啪之礼！
  

我引用一些论文中的白话文解释，有兴趣可以看一下，没兴趣则可以略过：

吴小娟. (2009). 《仪礼·士昏礼》与汉代婚礼对比研究. (Doctoral dissertation, 郑州大学).页5-6

当然，第二天又要见七姑婆，八大舅之类的，就不讲略过了。，，，，，

另外，要注意的是，许慎「娶妇以昏时，阴啊阳的」的这种说法，不是经典原文，来自东汉经学家郑玄对《仪礼》的的注解：

「娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。必用昏者，阳往而阴来」。

引自：胡培翚. (1993). 仪礼正义. 江苏古籍出版社.页146

孔颖达注《礼记》也是引用了郑玄的说法：

李学勤点校，郑玄、孔颖达注, (2008). 礼记正义. 上海古籍出版社.页1617

后来班固《白虎通》也采用了「婚者，昏时行礼」的说法。

不过，古人对「婚姻」一词，有「男婚女姻」，或者「女婚男姻」两种解释。学者陈鹏的《中国婚姻史稿》认为「婚姻」称谓不分男女。

引自：陳,鵬 (1990). 中国婚姻史稿. 中华书局.页1

有些学者根据《周易》中一段爻辞：

《周易·屯》：“屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾……乘马班如，泣血涟如。

说这段爻辞说的是上古的「抢亲」习俗，《礼经》中的「黄昏行礼」是史前社会抢亲的遗留，理由是：抢劫干坏事要晚上行动。

但这如何证明得了呢？

第一，要证明史前汉族社会有一个非常普遍的抢亲，

第二，要证明黄昏行礼和抢亲有关。

所以正如学者陈鹏在《中国婚姻史稿》说的，这几乎就是臆断。

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其他的可能性

有一点非常让我非常大惑不解，甲骨文有「昏」字，基本上表示本义：黄昏

而西周金文没有见到「昏」，西周、春秋文字中都是借用「闻」字表示「婚、昏」。

引自：《金文编》，页793

引自：《新金文编》，页1640

如《毛公鼎》：「余非庸又聞（昏），女（汝）母（毋）敢妄（荒）寍（寧）。」

如《善夫克盨》：「隹（唯）用獻于師尹、倗（朋）友、聞（婚）遘（媾）。」「婚媾」即姻親之義。

战国楚简有「昏」字，假借「昏」表示「闻」和「问」：

如：

• 《郭店簡．老子乙》簡9：「上士昏(聞)道」。
  

• 《上博竹書二．子羔》簡9：「子羔昏(問)於孔子」。
  

也就是说，就是传世文献《礼经》用「昏」表示「婚姻」，那么，我们知道《礼经》是整个周代的礼仪，为什么西周文献不用「昏」这个本字，而去借用「闻」呢？

还有一个可能，「昏」就是一个假借字，不同时代借用不同的字，西周借用「闻」表示，《礼经》成书的时候借用「昏」。

也许「婚」真的跟「黄昏」没有什么关系，《礼经》中没有说「婚礼」就是「黄昏举行的仪式」，是汉人的注解这么说。

《仪礼·士昏礼》、《礼记·昏义》有「六礼」，为什么恰恰把「黄昏迎亲」的仪式为这个整个「男女结合礼仪」命名？

有可能：古汉语中有「hun」这个发音表示「婚姻」，但是意义抽象，无法具象造字，只有假借「昏」字表示。后来，专门造了一个「婚」字承担假借义。

两种说法区别在于：

• 主流的说法「婚」承担「昏」的引申义。
  

• 这种说法是「婚」承担「昏」的假借义。
  
  

当然，这不是结论，我只是觉得很疑惑，一种猜测。

小汉字见大历史

“婚”字在现代汉语词典中就是“男女结为夫妇”的意思。

但是在古代，“婚”字的含义和今天大不相同。

许慎在《说文解字》中对“婚”字解释为：“娶妇以昏时，妇人阴也，故曰婚。”

《说文》中解释道：“士娶妻之礼，以昏为期，因以名焉。”

东汉儒学大师郑玄在《仪礼疏》中对“婚”字注释曰：“娶妻之礼以昏为期，因而名焉。”

由此可知，“婚”字的原始含义是与时间有关的，与“昏”有对应意义。

为什么古人要规定“娶妇以昏时”呢？

小篆婚字写法

东汉史学家班固在《白虎通·嫁娶篇》中进行了解释：“所以昏时行礼何？示阳下阴也，亦阴阳之交也。”根据古人的阴阳五行观念，女为阴，男为阳，而白天为阳，夜晚为阴，黄昏正是昼夜相汇，阴阳相接之时，这时候也是男女接触的好时机。“娶妇以昏时”正取阴阳和谐之意。

除此之外，“昏时行礼”也与古代抢婚的习俗有关。

《说文》对“娶”字解释如下：“娶妇也，从女从取。”而为“取”的含义是“捕取也。”如果把“婚”和“娶”两字联系起来，就可以想见在古代社会，至少在一段时期内，存在着用武力劫掠或者暴力夺取它族女子以得伴偶的现象。可以想象这样一个场景：一族的强壮男人，趁着夜色，去抢另一个部族的成年女子成婚，如果抢婚成功，就趁着夜色抱得美人归；就算没抢成，也可以夜色为掩护，溜之大吉。

今天在土家族的婚俗中，依然有“昏时为礼”的古老传统流传至今，并且还有“哭嫁”的风俗，其实这些婚俗就可以反映出原始掠夺婚的影子。

在我的老家河南南部，结婚以上午为佳，如果过了中午，就会被人认为不吉祥。以上关于“婚”字内涵的解读，也是我得知老家这种说法之后，进行的一些粗浅思考。

熊二History

关于这个“婚”字的解释，正统的《说文解字》也好，古人的各种释义也好，别人都已经重复回答了，大家在网上一搜也能知道。

我想说说我个人的一点见解，作为野史聊博一笑。“婚”字从女从昏，女人昏了头就结婚。只有那些昏了头的女人结婚才能幸福，在对待自己的男人和婆家的关系处理上睁只眼闭只眼，半昏半醒假装迷糊，生活就会融洽和睦，快快乐乐。

可有的人太精明了，结婚之前把什么都算得一清二楚，对方有没有钱，有没有房，有没有车，彩礼是多少，对自己和家人有什么承诺，生了孩子跟谁姓，对方的缺点明明白白，自己的不足从不计较。这样的婚姻太理智太清明了，那叫上班工作不叫结婚。

黄昏有女即为婚，这是一道迷人的风景，洞房花烛良辰美景，婚也。古代“昏”“婚”相通，本来就是同一个意思。所以我认为，那些婚姻幸福的女人也好男人也好，他们都懂得婚内的生活要昏要暗要糊涂一点，不能太明太亮太精打细算！

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"婚"字含义是什么，婚字就是一位女氏婚了头，才会嫁人，试想如果女人不婚头，世间男人不是要打光棍了么，所以婚姻是女人婚头男人头欢，结为夫妻皆大欢喜。

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婚字的含义是女的和男的“氏”天天在一起，就表示此女的和此男的结了婚了，如果没有结婚，谁一个女的会和一个男的整日在一起呢？女氏日，表示性交之意，如果两人未婚，能光天化日下在一起吗？

氏日为昏，就是白天和晚上的意思，氏和女，就是男女的意思，女氏日合在一起，就是这两个男女白天夜晚都在一起，除了结婚的夫妻，就不会有这种现象。

穷光旦

婚、去了女字傍也念昏、昏昏如睡、醉了一般丶人到了一定年令、就会产生一种生理要求、而男性这种要求、只能取决于女人、所以这昏字一傍加上了女字、只要女的这方愿意了、就好办了、如果是相爱了、都喜欢结婚

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婚字，代表男女婚配，对男人来说是一生之喜庆日，对女人亦如此，如果单说女人，在古代女人一结婚就不叫名子了，以姓氏为名，拆开这个婚字就是，女，氏，日，在家谱上都是以姓氏来代替。

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婚与昏同音，昏就是头昏脑胀，人在生理的控制下大脑昏迷，需要一种安慰，一种满足。只有满足身体，其它的一切都不是所需。故之为昏，男女没有差别。为什么又办上个女字旁呢？自古一来，男人都是尊重女方，只有女方同意二人才能走到一起，男人不会因自己的需要去强制对方。所以叫女情男爱。如今的女人可不行了，要的是钱不是爱，要的是玩不是心。末日在横行活的苦不堪。

造人先知儿女有缘

婚，现在就是指男女结婚，喜结连理。女生很多都不用出嫁，直接招上门女婿了😄。有些地方就没有那么注重礼节了，看对眼就结婚，还是有很多的。

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婚，现在汉语里是结婚，男女结合的意思。但在古时候，汉字数量少，一字多义现象很普遍。最先使用的是“昏”字，昏，太阳落下，黄昏，傍晚的意思，同时又有“婚”字的功能。后来，随着社会发展的需要，汉字数量增多，出现了专指婚姻的“婚”字。“婚”字也显示出古代人结婚时间是黄昏，意思是像太阳下山回家一样把她带回家里。当今社会的婚俗尽管发生了很大的变化，但每个汉字的出现，无不闪现着古人造字的智慧。

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