反思的內涵和意義
“反思”一詞源於哲學，本指思維，即反思性思維。英國哲學家洛克認為，反思或反省是人心對自身活動的注意和知覺，是知識的來源之一；荷蘭哲學家 斯賓諾莎認為，反思是認識真理的比較高級的方式。德國哲學家黑格爾認為反思是一個把握絕對精神發展的辯證概念，是從聯繫中把握事物內部的對立統一本質的概 念。總之，人們通常把反思或反省視為對自己的思想、自己的行為、自己的心理感受等的思考。所以，威廉•杜拉姆在《思維的革命》一書中指出：“假如一個人掌 握了思維的力量，那麼就會加速成功的頻率”。
而交易中的自我反思是交易者以自己的交易行為為思考對象，用批判和審視的眼光對自己的交易理念、交易方法、交易行為、交易過程、交易環境、交易 結果等進行自我回顧和分析，並做出理性的判斷和選擇學習的過程。自我反思是交易者的自我對話，自己挑自己交易過程中的“毛病”。
自我反思不是一般意義上的 “回顧”，而是反省、思考、探索和解決交易過程中存在的問題，任何人的成長都包含於經驗和反思，所以它具有探究和提高性質，是繼續交易的動力，是交易者自 我發展的重要過程。因此，反思對於提高交易者交易水平具有極其重要的意義。然而，在所有的交易者中很少有人會去反思，更很少人會正確的反思，所以他們也很 難取得進步。
二、如何培養反思能力
在當前國內外用於提高交易者反思水平的策略中，反思日記也即交易日記或交易日誌是最被廣泛採用的。所謂反思日記，指交易者將自己在交易中，每天 的所見、所聞、所感、所做不拘形式地記下來，同時也記錄對自己交易影響巨大的事件，從而實現對自我監控、對市場監控的最直接、最簡易的方式。從本質上講， 反思日記是把反思這一單純的內省活動外化，通過對反思日記這一工具不斷地分析、回顧、研究，以改進自己的交易技術、提高自身的反思能力。
三、反思的內容
在不同階段，交易者反思的重點及關注的內容是不同的。一般來說，交易者反思能力的發展分為三個階段：技術的合理性階，實際行動階段，批判性反思 階段。新手型交易者主要進行交易工具和交易技能的反思，適應型交易者更多地進行交易策略的反思，成熟型交易者進行交易理念的反思，專家型交易者則進行交易 思路創新的反思。根據相關人士對交易者的研究統計表明：反思型交易者對交易技能的反思最多，交易策略的反思次之；交易理念的反思佔第三；交易創新的反思最 少。可見交易者反思存在著一定的梯度，隨著反思的逐步深入，反思內容也將逐步深入。反思仍需要外部的引導，無論是交易技能、交易理念理念都很難通過簡單的 複製性培訓進行，而更適宜通過在實踐反思中不斷深化認識。美人肩通常是主力大舉建倉留下來的痕跡，這種形態每年都會碰到幾十個，用心尋找總會發現的。
美人肩是強勢莊股特有的形態，它表明的是主力對該股非常的看好，捨不得讓股價回落下來給其他人逢低吸納的機會，同時也表明在市場上的浮動籌碼極少，他自己每天買一點就買上去了，最後主力越看越喜歡，就乾脆放量突破拉昇了，這就是美人肩的內涵。
如上圖，A、B是上升美人肩,C、D是下跌美人肩。在K線圖上,回檔深了,B點如低於A點,就不美啦！我們要尋找A點低於B點的走勢,就要找5日均線與10日均線不粘合的走勢。
案例：300343 聯創節能
形態要點
一個完美的美人肩，除了“形似”以外，還要有量的配合。近期的成交量放大，OBV曲線向上開口。
股價在第一波放量建倉之後，往往進入縮量洗盤階段，這個時候股票將出現分化，對於那些弱莊股將出現回檔較深，5、10日均線死叉的情況，而有相當少部分的股票會出現股價並不下跌，縮量盤整或盤升的狀態，這個時候5、10日均價線保持通氣，只要能量注入，成交量放大，股價向上突破，這就構成了美人肩了。
第一，美人肩是一種K線的形態，通常是主力大舉建倉留下來的痕跡，這種形態每年都會碰到幾十個，用心尋找總會發現的。
第二，美人肩的技術特徵，五日均線和10均線必須要來回不斷的形成金叉死叉。
第三，K線的前半段走勢必須呈現拱形，只有這樣才配叫美人肩，如果步是拱形，那就不是美人肩了。
第四，K線必須在60日均線之上，最好懸空，或者更加強勢的美人肩，K線在30日均線之上，這樣拉昇起來的幅度就會變大。
第五，美人肩的底下就是盤整的部分的底下必須放量，因為美人肩是主力短時間強勢建倉的結果，所以必須放量。
第六，美人肩拉昇起來是很可怕的，漲幅通常在30個點以上。
技術要點
1、股價在經過一波放量上漲後,出現縮量盤整或盤升的態勢；
2、5日均線在10日均線上方呈現平滑移動；
3、突破時量能較盤整時期明顯放大。
最佳買點
當股價放量突破肩膀時,就是短線介入的最佳時機。
賺錢：是人生一次最深刻的修行
麥克·羅奇格西是一名經歷奇特的美國人，他1952年出生，以優等成績畢業於普林斯頓大學。此後他前往印度，成為一名受戒的佛教僧人，他潛心鑽研佛法25年，併成為歷史上第一位獲得格西（佛學博士）學位的美國人。當他回到美國後，他把自己在《金剛經》中領悟到的空性運用到自己的商業經營上，貸款和朋友創立安鼎國際鑽石公司，該公司以5萬美元的資金起家，1998年後安鼎已經是一家年營業額超過2億美元的全球大公司。而他的經商之道或許對交易者處理心態問題上有著極好的借鑑作用。
之後，有“佛商”之稱的麥克，把他的商界體驗寫成《當和尚遇到鑽石》（The DiamondCutter）一書，一上市就博得好評。這本書被不斷翻印，並先後譯成25種語言。他常說的一句話是：“我最愛的一本書就是《金剛經》，它改變了我一生。”
麥克的“幸福經商”之道
最近，有份商業報告倍受世界關注，報告中提出了幾個非常尖銳的問題：中國是製造業大國，為什麼沒有全球頂尖的國際品牌？世界500強企業，中國佔了59席，但在全球Top100的品牌榜中，卻一席都沒有？這份報告最後總結，是中國商人太想發財而忽視了社會責任與文化傳承。
在自己的鑽石公司財源滾滾而來之際，麥克爾·羅奇格西卻全身而退，開始專職於教授佛學、著書、演講，同時也研究梵文、藏文以及俄文，他的翻譯著作等身。他設立了一個名叫“證悟商業機構”的組織，專門教導商界人士如何透過禪修，來增長創意與智慧，加強業力中良善一面的力量。此外，他也積極地進行西藏色拉寺的重建整修工作。這就是麥克爾一直在全世界各地宣講的“幸福經商”之道，他不僅幫無數人賺到財富，更啟發他們去收穫幸福。
麥克的鑽石遊戲
先玩個小遊戲，請閉上眼睛，在腦中構想一幅情境：
你是一位和尚，在寺廟裡苦修了20年後，有天師父對你說：“你已完成靜修，現在馬上下山，到紅塵中去繼續修行，最好當個商人。”師命難違，你背起行囊走出清淨佛門，走進了喧囂塵世，你突然發現，腳下有一顆異常發亮的小東西，你想起了以前在寺廟裡讀過的《金剛經》，你斷定這就是傳說中的金剛石，是非常值錢的鑽石，此時，你面臨著3個選擇：
1、對鑽石視而不見，繼續趕路。
2、你想起了你住了20多年的寺廟，由於寺廟偏僻，已經窮得揭不開鍋，於是你把鑽石拾了起來，返回寺廟，交給了師父。
3、你拾起了這顆鑽石，把它帶在身上，陪伴你在紅塵中不斷征戰。
麥克爾經常在採訪之初，談起上面的小故事。他說，他的選擇是第三個，剛才小遊戲中描繪的情境幾乎就是他真實經歷的寫照。他解釋說：“你選擇了視而不見，代表著你已經明白了萬物空性的真理；你選擇了交還師父，代表著你不僅明白了空性，還懂得在實際中去活用它；至於第三個選項的意義，我即將和你分享。記住，選擇沒有對錯之分、好壞之別，所謂的對與錯，好與壞，永遠只是你的‘心’的評判。做了選擇就不要後悔，勇於承擔，做個紅塵中的勇士。”
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