一说到妇女节，大家第一反应就是三月八日吧，目测本周日历就要到了对吧，那我要问问一问美女们，如果让你穿越到古代，你知道你在哪天过节呢，怎么过吗？那么心心念念的完全属于自己的节日，到底是在哪一天呢？我们现在来看看。
如果你说妇女节是现代人的原创，估计先辈们得不同意了，据说早在一千多年前的汉朝，中国就有了专门的妇女节。不过不是在三月八日，而是在农历七月初七，也就是我们现在传统的七夕节。汉代《古诗十九首》记载：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，盈盈一水间，脉脉不得语。” 河南《宜阳县志》载：“七月七夕为女节，祀天孙以乞巧。”《帝京景物略》中也有“七夕，父母家必迎女食花糕……亦曰女儿节”的记载。
到了唐代，人们要在“七夕”乞巧节这天祭拜织女，希望她把纺织的技艺传给家中的女人，交流织艺，连平日禁锢在绣楼里的大家闺秀，这天也可以穿上最漂亮的衣裳涉足田园，游览市井。这对于整日困足闺房的美女来说无疑是盛大的节日。
宋代和明代的“七夕”这天，妇女的待遇更高：女人要穿红戴花，用五彩绫线结成樱桃，桑椹、角黍、葫芦等形状穿线佩身，家中还要备足美食供女人享用。
明代《帝京午目》中说：“七夕女儿节，角黍展榴裙。” 《帝京景物略》中也有“七夕，父母家必迎女食花糕，亦曰女儿节” 的记载。 明代刘侗《帝京景物略》：“（九月）九日，父母家必迎女归宁，食花糕。”《大兴县志》：“九月九日，父母家迎女归宁，亦曰女儿节。” 九月九日这天，接出嫁的女儿回娘家吃花糕。看来九月九日也是妇女们的节日啊。
《帝京景物略》 （明）刘侗 于奕正撰 清乾隆三十一年崇德堂刻本（选自《汉籍数字图书馆》）
至清代，“妇女节”又从“七夕”发展成端午的“女儿节”。这天，不仅女人要把自己打扮得花枝招展，享受平时想都不敢想的“游艺”“聚餐”“休假”等特权，连远嫁的女子也可以在这几天回娘家看望双亲，共享天伦之乐。宁波余有丁有诗云：“都人重午女儿节，酒蒲角黍榴花辰。金锁当胸符当髻，衫裙簪朵盈盈新。” 明代沈榜《宛署杂记》云：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符……饰小闺女，尽态极妍，出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”
《宛署杂记》 （明）沈榜撰 排印本（选自《汉籍数字图书馆》）
清代有些地区也把农历六月初六作为妇女节，这一天，家家户户接已经出嫁的女儿回娘家。清代嘉庆《合肥县志》：“六月六日谓之过半年，妇女偕婿归宁。”这一天也是台湾地区的女儿节，台湾地区从2003年起，每年的农历六月六都要举办“勇气、活力、自信、知识”的少女选拔活动。
《合肥县志》 （清）左辅纂修 民国九年王氏今传是楼影印嘉庆九年刻本（选自《汉籍数字图书馆》）
在少数民族中，古时的“妇女节”习俗更多得数不胜数，如苗族“姐妹节”、怒族“仙女节”、侗族“姑娘节”、壮族“娅拜节”、藏族“女儿节”等，都是中华女性尽展美丽和聪明才智的时候。
我国古代的妇女节，虽然与现在的三八妇女节意义有所不同，但也独具特色，尤其是把母女之间的亲情表现得淋漓尽致，值得今人回味、思索和分享。
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