雲麓25
“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢！”是清朝兩代帝師翁同龢的一副對聯。可以解釋為，古今聖賢都具大氣度，遇重大事件時，沉著淡定，舉重若輕，應對裕如。
關於此，萃辰天心書院印竹、印安老師的《如是我說》中曾有過這樣的探討：
印安說：
林則徐把“制怒”作為自己的座右銘，古語也有“臨喜臨怒看涵養”的良訓。可見，我們都要把“每臨大事有靜氣”作為一生修行的重要功課。
印竹說：
喜也好怒也罷都是因內心起了波瀾。如果事如碗大之石，心量僅如一碗水，這塊石頭砸下去，就是天塌地陷；而如果心如一片海，碗大的石頭對海水不會產生絲毫影響！
如果說怒還需要制，說明心量還不足夠大。真正的量大是要如大海那樣，一顆石子投進去根本不會有任何的動靜，因石子而對大海產生什麼影響。所以，要說到“每臨大事有靜氣”的修行功夫，更需要的不是剋制自己，而是將自己的心量放大。
俗話說“量大福大”，只有讓我們的心量不斷不斷的擴大，讓所有的事情在我們心中不起漣漪。最好的修行絕不是剋制，更不是對抗，而是將自己的心量不斷擴大的過程。當我們的心量擴展得像大海那樣遼闊時，任何的事情都如一顆小石子投入到大海中，會立即被大海所淹沒，又有何怒可制呢？
萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……
《如是我說》是萃辰天心書院兩位極具智慧的老師的對談，從中能讓我們學習更多人生智慧，豐富我們看待世界的角度。您可以到喜馬拉雅關注“印竹”老師，收聽音頻，也可以關注萃辰天心書院官方訂閱號“萃辰天心國學傳播”（cctxgxcb），收聽完整圖文、音頻哦~
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怎麼理解“每臨大事有靜氣”這就句話，我想先引用《大學》裡的一段話，“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”。遇到緊急情況，需要“知之”，瞭解事情的來龍去脈，瞭解事件的背後邏輯，確定損失的底線，然後“定之” 。定之後是靜，“靜”不是消極，不是無所作為，而是讓事態穩定，平復心情，氣定神閒，把利空釋放乾淨。靜之後是安，首先是己安，坦然地接受已成事實的結果，然後是“安人”，整理一下事件衝擊以後的隊伍。重整隊伍以後，就要思慮破局之策，哪些是零和博弈，哪些是雙贏。慮之後就是“得”，就是收穫，只要執行力得當，一定會獲得相應的回報。
當然，除了策略以外，你也可以認為這段話是人生的修養：“只有明確自己身處的位置，應當做好的職責，平日裡培養自己的淡泊寧靜之氣，不要讓自己的心志受到太多外界因素的影響，才能在遇到問題時減少外物對自己本心的干擾，用平常的心態面對危亂的處境。”
先做到《大學》裡說的這段話，就能“每臨大事有靜氣”了。
注：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢！”是清朝三代帝師翁同龢的一副對聯。可以解釋為，古今聖賢都具大氣度，遇重大事件時，沉著淡定，舉重若輕，應對裕如。
