我們誤解了世界，反說世界欺騙了我們。這是我看過《易經》後，最初也是最強烈的感受。
我是一個偶然的機會與《易經》結緣的。之前，也認為它是迷信、占卜之類的。其實不然，能流傳數千年之久，一定有不為人知的成份，只是很多人，對它心懷偏見或望而卻步罷了。
說起占卜算卦，也與當時人們心智未開有關。對各類自然現象無法解釋，或者說是不可預測的變化太多，人們乞求上天，望冥冥之神能給予幫助，於是便給《易經》打下沉重的神話迷信烙印。以至於今天，我們仍懷著異樣的眼光看它。孔子講，人能弘道，非道弘人。對於《易經》，其中的精華，要靠人來把它發揚光大，而不是等待它來幫我們解開。
今天，科技很發達，然而不知為什麼這麼多人樂此不疲地鑽研易理。我想，除了人們對於傳統道德價值觀念迴歸的呼喚外，更多的是對這個變幻莫測的世界一種悵然和失落罷了。生活條件好，但幸福感卻沒增加，人與人之間交流越來越方便，但信任感不增反降。“不是你不瞭解世界，是世界變化太快”、“世界上唯一不變的就是變”，等等諸如此類的流行語，不恰恰揭示了人們對未來的迷茫、無助甚至是擔心嗎！
讀罷《易經》，猶如清涼的甘泉滑過心底，讓人愜意、淡然。因為它能夠讓人給自己一個合理的定位，給世界一個明白的解讀，給未來一個客觀的推理。《易經》倡導天人和一。天是乾，是變化無窮的，代表著擴展；地是坤，是不變的，地可以容納萬物，如我們常講的“地勢坤，厚德載物”。而人呢，人在天地間，又要變，又要不變。
《易經》有64卦，每卦有6爻。也即在世界64個表相中的每一個，也會隨著時的不同而不同，“時也，命也”。它把世界解釋為陰陽合一，且陽中有陰，陰中有陽。“道可道，非常道”，你所能表述出的道理，皆不是永恆的道理。現實中，我們希望天下太平，其實沒有絕對的公平，就像天下不存在絕對的直線一樣。山脈是彎曲的，也只有如此，人們才可以往上攀爬。水面看似平的，其實也有波紋。否則，那是死水一潭，連魚也不能生。
《易經》講究是“生”而不是“分”。
。這也是我們中國喜歡“合”，而外國對“分”情有獨鍾的緣由吧。現在，大家都在倡導要“和諧”。而外國人的思維方式中，卻喜歡把東西分得仔仔細細，非黑即白。孩子十八歲了，就與爸媽“分開”了。
只要你釐清表面現象下隱藏的規律或規則，你也就能把握變與不變這伴隨一生的命題了。過去的，已經過去，是不能改變的。未來一切又都似乎是無知的。而真正重要的是現在，把握不變的規律，未來一切似乎又是理所當然或勢所必然的。“不知常，妄作，兇”不知道常規，亂變一通，結果註定是失敗的。我常常認為，現在的你，是兩年前，或是五年前的你，所註定的一個結局；而現在的你，所作所為，又恰恰為兩年後、或五年後的你，作了很好的註腳。
人如果一直凝視深淵，那麼，深淵也會凝視你。這世界、這宇宙、這人生看似浮華、遊離且無常，其實冥冥之中總有些不變的規則在駕馭著一切……
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