李白通过吴筠、贺知章、玉真公主的推荐，如愿以偿地见到了唐玄宗李隆基，并且进入翰林院，为皇帝起草文书。
李白待诏翰林一年多，当然不会一直待在翰林院，他待的最多的地方是长安街头。在酒肆里和和“老祖宗”贺知章，或者和“草圣”张旭一起畅饮，常常酣酒于酒楼，醉卧于街头，被长安人称之为“醉八仙”。
“李白斗酒诗百篇”，他写的诗文很多，也写过很多歌功颂德的文章，这说明李白也想拍朝廷的马屁。但坦白地说，李白不太适合于此道，也不是一个写“命题作文”的高手，李白写的比较好的诗文，都是其本人之真情流露。
由此可见，李白属于江湖，属于自然，属于他的朋友，属于民众，他非池中之物。李白在翰林院待得并不开心，但是在朋友之中，他便及其开心。
民间乐于传说李白曾经让高力士帮自己脱靴子，让宰相李林甫帮自己磨墨，并用一纸书文吓退了藩使，但这只是民间传说。
一年多以后，出于李白自身的要求，唐玄宗李隆基将李白放归江湖，李白从此得以解放，重新回到朋友之中。
不过也正是李白待诏翰林的经历，使有四方之志的李白风光了一把，他的朋友为他编集子，集子的标题就叫《李翰林集》，表示李白曾经在翰林院待过。
从吴筠、贺知章、玉真公主不断推荐李白这件事，我们能看到唐朝的一种气象，从唐太宗李世民到唐高宗李治，从武则天时代到唐玄宗李隆基的开元时代，唐朝始终以一种开放的姿态来接纳各方人士，这也进一步说明开元盛世的最大特点是开放，是一种自由。也正是这种开放、自由的氛围，培养了一大批类似于李白的大家。
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