在我们的时代，人人皆是道德帝。
日常生活中，我们常常接触到一种怪现象，人们仿佛都懂得道德了，但人们的道德水平却不因此而得到提高。
由于教育的普及和互联网平台的建立，人们不仅有了思想，而且还有了表达思想的渠道。这本是好事，可惜在发展的过程中，人的思想和表达方式都呈现出扭曲的形式。
马克思说：“‘精神’从一开始就很倒霉，法定要受物质的‘纠缠’”。教育的普及和互联网平台的搭建就是纠缠我们的思想的物质。
我们的时代不但是民智开启的时代，也是思想庸俗化的年代。所谓教育普及，普及到的东西也仅是思想中最便于传播、最肤浅的东西。教育普及就是一种社会存在，它所决定出来的社会意识就是公众浅薄的文化素质，只能知道“然”，而不知“所以然”，甚至歪曲说“因此而然”。
另一方面，表达和传播思想的渠道已经不是过去传统的媒介，不是书本和报纸，也不是讲坛和面谈，而是大众媒介或新媒体。现代社交平台把公众表达自己思想的方式简化为四个按钮：“收藏”、“转发”、“评论”和“点赞”。
“收藏”使人学会剽窃，“转发”让人懒于思考，而“评论”的危害最大。
“评论”把人的逻辑片面成判断而再不关心概念及推理，因而造成人人皆是道德帝的怪像。人们不再勤于思考，而是渴望不停的判断，不停的评判他人——这是十分荒唐的。在逻辑中，判断不是开头，人的判断力总是得经受长久的磨练才能成熟，如果一个人在没有理解好概念之前就胆敢下判断，那么他就不免要被别人耻笑了。而我们在“评论”中往往会发现这种荒唐的事情：许多无知的人在没有理解他人所论述的命题、概念或观点之前就急于下判断，急于站在法官的制高点上下判决，因此人人都变成了道德帝，却无人知道什么是道德。
对于“评论”，用尼采在《人性的，太人性的》中的一句话来解释最恰当——“昆虫叮人不是出于恶意，而是因为它们也要活；我们的批评家也一样，他们要的是我们的血，而不是我们的痛。”
“评论”不过是表明一个人在表达方式上的匮乏，他不能够有效的表达自己的思想，因此只能借助评判他人，刺痛他人来显摆自己，道德帝实际上是道德领域里的乞丐，他只是在向别人乞讨词汇罢了。
最后，“点赞”意味着公众对自己思想匮乏的羞怯，他认同某一说话者的观点，却没有表达能力去与对方进行对等的交流，他只能躲在角落里默默的点头，生怕话一说出口便显露出自己水平过低的现实。
我们从对社会存在和社会意识的变化考察，可以得出一个结论：在现代，思考的人多了，但思想没有被提得太高；同样，说话的人多了，但语言水平仍然发展得不怎么样。这是现代文化的徘徊期，也许这个徘徊期可能还会有点长。
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