《世說新語·言語》
【原文】
鍾毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且託寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，所以不拜。”
【戲文】
不破不立。——毛澤東
今天還是鍾家那對兄弟的故事。
話說鍾毓和鍾會兒時，曾趁著父親午睡偷喝藥酒，值得注意的是，那年頭好像沒聽說流行什麼虎骨、蛇膽、鹿茸、白茅其類，所謂藥酒，極大可能就是五石散。
喝完了就是這效果
小孩辦大人事，總是滑稽又坦誠，往往有驚人之舉。故此，倏然轉醒的鐘繇未動聲色，偷眼觀察孩子們的表現。
只見，哥哥鍾毓先行禮而後飲酒，弟弟鍾會則端起碗就喝，哪管什麼禮不禮的。
事後鍾繇問起，毓說：“酒本身就是用來完成禮儀的，所以不敢不拜。”
再問鍾會，答曰：“偷酒這事本來就不合禮儀，所以不必再拜。”
喝個酒哪那麼多破事
鍾會的誤會
小孩偷酒的事之前在孔融家發生過一次，如今被劉義慶二次曝光，說明他是真心喜歡這段子。喜歡之外，似乎也在傳達某種信息，我們不妨設想，當年也曾有人問過他：“喂，老劉，你寫這《世說新語》，到底是親眼得見，還是親耳所聞？”
劉義慶：“哥們我寫的本來就不是正史，所以不必有理有據。”
儼然就是那偷酒、失禮，還自圓其說的孩子。
我們接納這類人，通常接納的都不是事情本身，而是他們打破常規思維的機智。這和某些姑娘選男友的標準不謀而合，寧可要壞一點的，也不要笨的。
那麼問題來了，人都說三歲看老，像鍾老二這種善於詭辯又不守規則之人，長大後會不會走上違法犯罪的道路呢？
別看現在萌，長大了一定殘
嘿，看到這肯定有人一拍大腿，沒錯，我們上一集剛剛說過，鍾會這傢伙正是在伐蜀之後，搞了一連串的小動作準備自立山頭，而又功虧一簣，這不正是此人一貫的風格與必然的結局嗎？
我卻覺得這事還可以再商量，說他志大於才，我認為中肯，但是說他犯上作亂，可就有點委屈了。
鍾會他爹鍾繇，那是曹操的嫡系，一起扛過槍，一起分過贓，感情深厚。曹操一死，曹丕篡漢，但是在這些元勳老臣眼裡，真正是天命所歸。因此後來位列三公，他也心安理得。可以說，鍾繇一系早就把曹室當作了正統，故此，鍾會看司馬昭，就好像當年漢朝臣子看曹操一樣，都是如假包換的國賊。討賊怎麼能算犯上作亂呢？
他只是敗了而已。
提起來都是眼淚兒
社會的機會
說回到偷酒喝這件小事，我曾經幻想過，如果是我的小孩說出了鍾會那一番話，我定會嚴肅的糾正他：“你的邏輯有一定道理，但是立足點本身錯了。既知偷酒不合禮儀，壓根就不應該做，所以，後面的大道理再怎麼順眼，也改變不了這件事的性質。”
然後，我會把我的酒都藏好，然後，盯著孩子是否轉而去學抽菸打架談戀愛，再然後，還要擔心他成為像我這樣糊塗且無用的大人。
一邊是失控所帶來的恐懼，一邊是平庸所帶來的焦慮，每當此一時刻降臨，我就只好去回憶18世紀的英國來開導自己，那時候還沒有大英帝國，只有英國小流氓。
誰不是從基層混起來的
18世紀，國王管貴族，貴族管平民，平民管奴隸，這套等級制度在整個歐洲少說也盛行了幾百年，就像打撲克一樣，規矩是大家公認的，哪能說改就改？可是英國就不管那套，正所謂君不君，臣不臣，坐沒坐相，站沒站相，居然搞出個國會來跟國王對著幹，吃飽了撐的？
這還不算，再看看國會里都是些什麼人？名義上皆為貴族，實際上魚龍混雜，貴族是要講血統的好不好？就連搞物理的都可以封爵（更早之前還有海盜封爵），以後大家還怎麼在一起愉快的玩耍？
更惡劣的是，英國在海外殖民所帶來的商業發展，直接造就了一批暴發戶，這些人真是比土豪土，比文盲盲，除了膽子大運氣好，幾乎找不出什麼可取之處。就這樣一個社會，你把孔聖人搬運過去，他肯定會說禮崩樂壞無藥可救。
我不知道當時的英國人怎麼看待自己，但我知道是誰幫他們統一了看法。
來，讓叔給你們描畫一下前景
這人就是亞當·斯密，他說國王雖然沒有以前那麼權威了，但是通過國會的運作，整個稅收系統更為完善，有了銀子就去造軍艦，有了軍艦就去世界各地犯賤，這事不是挺好的嗎？
狡辯，拿破崙就極為看不慣英國的作風，說這就是一個小店主的國度，幹不成超市。
亞當·斯密則為之慶幸，正因為小店主多，才沒玩出你們那種法國大革命來。再者說了，只要每個小店主都管好自己的店，都有積累財富擴大經營的目標，即使幹不成超市，也能增加整個社會的福祉。
這套說辭在當時來看基本上已經很low了，畢竟現代經濟和資本主義這些概念還沒有出現，所以你在市場沒有印證繁榮之前，說亞當·斯密就是個槓精也沒錯。然而，這套理論一旦寫進《國富論》，還就真的改變了英國人對自己的看法——原來我們的生活那麼好呢？於是乎吃也香甜，睡也安然，一口氣上五樓都不喘，就連美國鬧獨立英國人都放手不管了。
也真是沒誰了
啥叫大國氣象，不知道，反正斯密說了，這樣最划算。
後面的故事大家就熟悉了，英國正是在放棄北美之後，才迎來了新一輪的繁榮。
故事寫到這裡，得到了幾點啟發：
其一，我看不慣的，未必就是錯的，或者說正因為我看不慣，才更應該試一試；
其二，我們每一代人都在觸犯上一代人的禁忌，但這不是叛逆，是演化規律；
其三，任何經驗都會過時，人變老，並不天然意味著具有了智慧；
其四，只懂“聽話”的民族，沒前途。
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