十萬個知識點
薌劇就是歌仔戲，是流傳於福建以及臺灣地區比較大的一個地方劇種，在九龍江流經的漳州地區就叫薌劇。薌劇的足跡還遍及於龍溪、晉江、廈門、臺灣省以及東南亞華僑居住地區。
薌劇是福建省的藝人在閩南說唱藝術“錦歌”基礎上，創造出來的一個新興劇種。在民國初年形成於臺灣省，之後又迅速傳入福建。後來經過邵江海等藝人的革新，薌劇的藝術更加成熟。
民國時期是薌劇發展的巔峰時期，民國初年，薌劇異軍突起，迅速躍居福建省一線劇種的水準，與當時流傳了幾百年梨園戲、南戲、莆仙戲並列，受到了很多觀眾的喜愛與追逐。
當時梨園戲、莆仙戲、高甲戲等不少戲班子，受到很嚴重的衝擊，有的班社直接改唱薌劇。從此之後，福建省各地紛紛成立薌劇班社，到了上世紀40年代初，福建省就有了兩百多個薌劇班社。
新中國成立後，推行戲改政策，龍溪專區成立劇目工作室，組織力量對傳統劇目進行發掘、記錄、整理，並積極推行薌劇的發展。根據整編，共找回傳統劇目有984個，能夠上演的大約410個。
上世紀60年代後,全區改幕表製為劇本制，建立保留劇目制,薌劇納入文學創作規範化的軌道。全區擁有一支20多人的專業創作隊伍，創作、改編和整理的一批優秀劇目，在參加省、華東區及全國會演中屢次得獎。
薌劇最初是以一男一女對唱為主，後來發展為生、旦、丑三個行當的成熟劇種。薌劇的內容以演唱民間故事為主，基本上沒有什麼固定劇本，都是根據“戲先生”講戲並且分配角色演出。
薌劇一般是唱多說少，語言是閩南語，在唱腔上均為真嗓演唱。樂器則分為文武場，文場以管絃樂器為主，武場以打擊樂器為主。這點倒是跟很多劇種比較類似。
近些年來，由於不斷地結合地方特色，又與市場等原因有關，福建薌劇與臺灣的歌仔戲已經漸漸分離。在臺灣，歌仔戲與京劇、豫劇並稱臺灣三大劇種。但是在福建，薌劇卻發展得越來越進入低潮。
其實，薌劇的興衰，有時候還關係著大陸與臺灣的牽連，畢竟歌仔戲也是臺灣的本土產物，如果臺灣的人民回大陸，發現在大陸，歌仔戲發展的也很好，也會在他們心中形成一種慰藉。
魏青衣
早期薌劇多在穀場、廟埕牽草索圈地演出，民間稱為“落地掃”。角色僅有一旦一醜，都由男性扮演；旦角頭頂繫著紅色緞綵球，雙手揮舞1米多長的飄帶。旦、醜臉部都用鉛粉、塗抹胭脂，身穿生活便裝。由於“落地掃”的演出形式過於單調，藝人們先後吸收四平戲和梨園戲、京劇的劇目和表演藝術以豐富舞臺形象，並招收女演員，逐步進入城市劇場演出。進城後的薌劇(亦稱歌仔戲)化妝搬用京劇的套式，沿用京劇臉譜。從60年代開始，生、旦改用越劇化裝方法。
服飾強調地方特色。如在《補籮記》中，農村新娘山歌妹身穿大紅大綠花料子的中式衣褲，衣褲邊緣有類似色彩的鑲邊裝飾。《茶花娶新郎》中的茶花，穿用式樣新穎的琵琶襟裝袖中式上衣，衣領和袖口鑲有黑平絨和金線滾邊；頭插一朵嬌豔的紅山茶花。
山歌戲舞臺佈景從年畫、剪紙等民間藝術中吸收營養，形成具有自己特色的表現形式，誇張醒目，色彩濃豔，大都採用平面繪製，簡便輕巧。如60年代演出的《補籮記》佈景（陳忠民設計），採用剪紙的形式，舞臺中間一個形象生動的圖案式大門，緊靠大門後面豎立著一束用暗紅色緞帶綁著的高大稻穗，串串沉甸甸的穀穗覆蓋著屋頂，兩隻喜鵲昂首歡歌；湛藍色天空上飄浮著朵朵白雲，呈現一派喜慶夏收的景象。又如1980年演出的《茶花娶新郎》佈景（陳忠民設計），系一扇閩西山區常見的磚木結構的門樓，門上貼著大紅雙喜，兩側一對春聯，簷角掛著一串大鞭炮，鞭炮底部引火線飾以絲穗，表現了具有閩西鄉土氣息的迎親場景。連接門樓的圍牆很矮，牆頭蔓藤盤纏，春意盎然。透過鏤空的剪紙形式的門樓和矮牆，觀眾可清楚地看到院子裡外人物的表演。
1987年，在福建省第17屆戲劇會演中，山歌戲《故人》的舞美設計抽象空靈，別開生面，它採用裸露骨架的多功能平臺組合不同的演出空間，立面主體造型只用幾束富於彈性的白色鬆緊帶配合演員動作，通過纏繞、絞合、垂懸、斜拉等形式特徵傳遞人物內心複雜的情感波動。設計者著力於全劇心理空間的開拓，同時，也使現實空間與歷史空間的轉換過程更為自由流暢。[
本段表演藝術
薌劇的行當，早期只有生、旦、醜幾個角色，後來吸收京劇的分行，角色增加。薌劇音樂的特點是唱多
薌劇
旁白少，曲調自由，旋律優美，節奏強烈，富有較強的表現力和鄉土情調。薌劇的傳統曲調有一百多處。歌仔戲時期以錦歌、臺灣調和民歌為主，改良戲時期則以內地雜碎調和若干改良調為主，適當吸收京劇、潮劇、漢調等部分曲牌，夾雜些電影歌曲和流行歌曲，呈現複雜狀態。
薌劇吸收外來劇種（四平戲、漢劇、亂彈、京劇等）的表演藝術，創造發展了自己的表演程式，其基本功有指法、步法、水袖、扇功、傘功和麈尾功等方面。凡演員都要參加的基本功訓練是步法、趟馬、跳臺、四角槍和“三十二刀”。分行練功，文行練指法、步法、水袖、扇功等。
指法有鷹爪指、蘭花手、雙鷹爪、雙陽手、雙陰手、雙搖指、整眉指、抽閂指、託閂指、揉目指、波浪指、遮羞指、誇耀指、卑劣指、劍指、雙推指、尋思指、枕指、雙枕指、招手指等。
步法有貼步、碎步、磨步、滑步、墊步、疊步、蹉步、上樓步、邁步、顛步、八字步、弓步、勾步、踢步、矮步等。
水袖、扇、傘、和麈尾（拂塵）也各有整套的表演程式。
矮樁步：丑角表演滑稽風趣，詼諧幽默。一出場便揹著舞臺走矮步，稱為：“矮樁形”，然後轉身跳步亮相，在表演時不斷地舞花扇，或舞煙管，或舞腰帶。“矮樁形”分為高樁、中樁和短樁三種，視劇情變化手勢而變化。動作多模仿動物形象，如“猴子洗臉”、“懶貓抓癢”、“烏龜爬沙”、“雞公啄米”、“畫眉跳梁”等。
小生頭戴羅帽，身穿短衣，腰繫白堂裙，下穿燈籠褲，右手舞“扇子花”，左手甩“長袖筒”，載歌載舞，輕鬆自如。具體表演動作視所扮人物身份而定。扮農民扛小鋤，扮鞋匠背工具箱，扮貨郎挑擔子，扮牧童揮牛鞭，手勢動作配合高步、矮步，體現生活情形。
旦角臺步技巧豐富多姿，有一字步、十字步、交叉步、蹀步、雲步、蹉步、碎步等。手勢以耍花巾為最獨特，其它技巧有摘茶、採桑、納鞋、撐船、推磨、縫補、繡花、耍傘、打豬草等，表演細膩，生活氣息濃郁。
旦角手不離帕與扇，尤其扇子的表演形式較為多樣，有單手打扇花；也有以一扇，左、右手交換打扇花；還有雙比手兩扇打扇花，式樣變化優美。此外還有耍傘子、花帕拋高旋轉功等技巧。
藝術特點
薌劇唱腔特點是曲多白少，格律自由，旋律優美，節奏強烈，具有較強的藝術表現力。主要曲調有七字仔調、雜念調、大調、倍思及其他民歌、時曲。伴奏樂器有殼子弦、大廣弦、臺灣笛、月琴等。唱詞通俗，多用生動的民間語彙，鄉土氣息濃厚。
運營小白的進階之路
漳州薌劇（歌仔戲）：薌劇是用閩南語演唱的地方劇種，又名歌仔戲，為福建省五大劇種之一。曲調優美，長於抒情，音樂極具特色，民歌色彩濃郁，說唱特點明顯
薌劇的傳統劇目大約有五百多個。最初多用歌仔戲的唱本，進入城市後，增加了歷史題材的劇目，多是從其他劇種或小說改編來的連臺本戲。當時多是幕表戲，沒有固定臺詞和唱詞。1939年後，藝人邵江海首先廢除幕表制，編定本劇種的第一個文學劇本《六月飛霜》(又名《六月雪》)，以後又編演了《白蛇傳》、《白扇記》、《山伯英臺》、《陳三五娘》、《安安尋母》等三十多出戲，初步奠定了薌劇傳統劇目的基礎。
