棒奔霸
你说的应该是土地庙吧！那里是供奉“土地爷”的地方。另外，在我们这边农村的各村也有外人可以住的一种庙，由于现在基本没了，也不清楚叫啥名了，就是路过的人可以在里面歇息，一般是在村头处，现在只能看到几处而已，不多见了！
不过在农村来说，还是土地庙比较多一些，毕竟农民赖以生存的还是土地，当然也要供奉保佑自己的“土地爷”了！
一般来说，这样的庙宇都是当地农民自愿自发修建的，在很多农村可以见到这样的小庙，尤其是汉族居住的村庄。不过现在我们这边基本看不到了！对于我们80后的基本出生时就已经消失了！
其实，土地庙也叫福德庙或伯公庙。这应该就是土地爷的真实身份名称吧！
其中一种说法是，土地爷是一位周朝周武王时期的官吏，名叫张福德。因为是农历二月二生的，因此民间会在这天进行拜祭。据传说，他36岁当官，为官清廉，勤政爱民，到了102岁才去世，不知为何古人都这么能活，呵呵！后来一个贫农用石头围成石屋祭拜他的功绩，不久，就变得富有了！后来传开了，大家都自发的建这种小庙祭拜他。后来被称为“福德正神”。
其实各地风俗的不同，土地爷也会另一他人，例如岳飞也被太学奉为土地神。
三、土地庙最广应该是朱元璋的功劳
这或许与朱元璋的身份有关系吧，毕竟他原来也是个农民，也是农民的儿子。也是对农民最好的皇帝之一。也因此，明朝的土地庙特别多，估计在古时已经达到了最鼎盛时期。
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龙百晓生
在农村基本上都有小庙，什么庙最多？为什么会有这么多小庙？
寺、庙，最初有对于两者的定义，可能更多的得益于六小龄童版的《西游记》，小时候基本没有没看过的！
年纪稍长之后，基本以参与庙会的形式，对庙有了更进一步的认知，但年轻人多为游乐的目的居多，对于庙中神灵的拜祭，因其带有更多的迷信色彩，多有嗤之以鼻的不屑心态！
观音庙、土地庙、山神庙、城隍庙、龙王庙等，这应该是现在全国各地农村都统一存在的，而且是最多的！
但凡庙的存在，多为祭拜鬼神的场所，并与人类的精神诉求息息相关，或求风调雨顺、或求家人平安、或求多子多福等等！
古时农耕为主的社会，基本靠天吃饭，而且自古便有靠山吃山、靠水吃水的说法！
而且那时的农业经济，人们在强大多变的自然力量前，往往软弱无力，因而出现了建庙来拜祭神灵以求精神慰藉的原始宗教信仰，这应该是土地庙、山神庙、龙王庙等诞生的根源！
以前的时候，或许我们从电视剧中也有了解，人们生病或者新婚家庭久而不育，多会以祈求神灵的方式为己积福，以渴求保平安，有传承！
现时社会人们普遍受教育程度的提高，从现代人的思维看，这些有太多的迷信色彩和“投机取巧”的功利性！现阶段，庙宇文化的信仰有些逐渐式微了！
现在具有地方民俗色彩的庙及其供奉的神灵，多作为旅游资源来开发！以我家山东这为例，“奶奶庙”为最！
泰山奶奶，这是我们山东这边比较出名的神灵。
记得几年前跟同学爬泰山时，在上山的途中，路两侧有好多小庙，庙中有各种各样的神灵，尤其泰山奶奶最为出名，多数中老年游客拜祭的多！
而且我老家村里有一乾隆年间建立的庙，还有邻村“辰巳山”都有泰山奶奶的神位！而且是多位神灵在与其相应的殿中共存，比如玉皇殿、泰山行宫、白衣阁、三清殿、王灵官殿、吕祖殿、十大夫殿、天仙圣母殿、天师殿等等。
在我老家山东淄博博山，这里最出名的就是“颜奶奶”！尤其庙会的时候，更是人山人海的热闹非凡，这个有逐渐发展成旅游项目的趋势！
老家老味儿
土地公，广东有些地方称土主伯公，每个伯公都有名字，像我家一直拜的有两个，新安土主在老宅，相传伯公不保过河人，所以新宅就拜所在地的龙眼土主。龙眼土主旁种的树都不能活，后来一长者说，它是龙眼土主，种龙眼树吧。还真的成活了……每年出了正月，全社的社民齐聚举行伯公祈福大会，年底伯公会时还福，当年出生男孩的家庭要供奉一个鸡，祭祀完，鸡要分全部社民享用。主人家则分到一双鸡腿，这应该相当于别的地方添人口要去祠堂点灯的风俗吧。
源清流静
古人通信都很落后，也算无政府状态，更没有城里人农村人区分，整个社会都是靠土地庄稼农产品维持。天灾人祸都靠自己解决，风调雨顺那现在来说就要过丰收节，但也不能忘记天地爷，所以村村寨寨都修了土地庙。设立土地仙，现在通信员，上天讲好话，下地保平安。
