烈士武臣多出凉州
1917 年 4 月 1 日，毛泽东撰写的《体育之研究》，在著名的《新青年》杂志第三卷第二号上，以 " 二十八画生 " 为署名发表。文章是文言写作，但其中的一些名言名句言简意赅、琅琅上口。怀古思今，此文今日读来仍然不禁为文中的哲学光辉深感震撼。
文中一段写道：三育并重，然昔之为学者，详德智而略于体。及其弊也。偻身俯首，纤纤素手，登山则气迫，涉水则足痉。故有颜子而短命，有贾生而早夭，王勃卢照邻或幼伤或坐废。此皆有甚高之德与智也，一旦身不存，德智则从之而隳(huī毁坏；崩毁)矣。惟北方之强，任金革死而不厌。燕赵多悲歌慷慨之士。烈士武臣，多出凉州。清之初世，颜习斋李刚主文而兼武。习斋远跋千里之外，学击剑之术于塞北，与勇士角而胜焉。故其言曰："文武缺一岂道乎？"顾炎武南人也，好居于北，不喜乘船而喜乘马。此数古人者，皆可师者也。
这一段谈古论今，正反对证，论述了体育的重要性。偏重德智而忽略体育，就会出现：颜子短命，贾生早夭，王勃卢照邻或幼伤或坐废这样的悲剧。而北方则自古有尚武传统，
燕赵多悲歌慷慨之士。烈士武臣，多出凉州。清朝就有颜习斋，顾炎武这样的文武兼备的典范。要说凉州的烈士武臣，近代首推齐飞卿和陆富基，其故事记载于凉州贤孝《鞭杆记》，也叫作《打巡警》。
李德文先生的《凉州记事》一文（ 2006-12-11）记述了对齐陆二人的调查考证过程。文中写到：从前对凉州不甚了解，以至在读毛泽东《体育之研究》时看到“燕赵多悲歌慷慨之士，烈士武臣多出凉州”的句子时竟大惑不解。我所知道的凉州籍名人如李益、阴铿、张澍等等，不是诗人，就是文人，似乎都跟烈士武臣沾不上边。而且在我的印象中，凉州人的性格虽说也有农民式的刁诈，却也并不强悍暴烈，饥馑之年也没听到有拉杆子造反的。后来在凉州呆久了，听 “瞎贤”唱凉州贤孝《鞭杆记》，才开始对凉州人有了全面的认识。
齐飞卿、陆富基等人正是近代凉州之烈士武臣的典范。武威自古是文昌武盛之地，清代许荪荃在《武威绝句》中写道：武威莫道是边城，文物前贤起后生。不见古来盛名下，先于李益有阴铿。李益、阴铿这些文人墨客自是声名远扬。
《五凉考治六德集全志·武威县志》中记载：“谚曰：关西出将，关东出相。”，“烈士武臣，多出凉州，士风壮猛......凉州士民所以推锋执锐，父死子战无反顾之心者，为臣属汉故也。”
自魏晋以来，就有“西凉大马，横行天下”之说，武威战马雄壮无敌，腾空而起，脚踏飞燕。西凉马超，与张飞日夜恶战300回合，更是成为《三国演义》中的经典。宋代陆游 《凉州词》曰：垆头酒熟葡萄香，马足春深苜蓿长。醉听古来横吹曲， 雄心一片在西凉。
雄心一片在西凉，看来，文武兼备，其实就是武威人固有的品质。
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