問題
我們應該怎麼看待當今那些無數個聲稱或暗示自己已經“自證了”的老師們？證悟分不同層次嗎？如果不分，是這些老師還沒到水準，在騙人嗎？那些成就（或境界）不高的老師們（如果確有成就或境界一說），是否只能指導他們的學生到某個地步，然後這些學生就必須要找一個更進化的老師或大師來完成他們的旅程？很肯定的是，當今的吠檀多的老師們並不全是徹底覺醒的。
回答
首先我來回答你的第一個問題，即：證悟有不同層次嗎？
完全覺醒，就是你如此深地臨在並進入了一個無時間的、永恆的狀態。你在體驗與萬物的合一。你在體驗實然（Is-ness）本身。你在體驗一切升起的源頭。你在體驗萬有之內核心處的“無”。你的頭腦寂靜，而且你在生命的實相里保持清醒。
你已看穿了幻象之幕，並從根本上安住於當下時刻，意即；生命的實相。你已不再認同在時間的世界裡所展開的故事。當有經驗起、落時，你也已不再認同它們。你知道自己是那個經驗者。你已覺醒到了合一層面，你已超越了二元對立。
不過，一個人對合一可以有非常深的體驗，但依然還沒有完全覺醒。
這些體驗都具有轉化生命的作用。它們可以開啟你進入到很深的覺知層次。然而，所有的體驗包括高峰體驗在內，都會過去。真正的問題是，誰在體驗？這個答案無法用頭腦來回答或者了知，而是在深層臨在裡被揭露出來。
如果你沒有認同開悟體驗，而是專注“誰在體驗？”這個問題上，那麼你就會被釋放進入完全覺醒的狀態；這是純粹覺知狀態，超越了一切體驗。在靈脩路上，很多人迷失了自己是由於認同了開悟體驗或者高峰體驗並試圖抓住它們不放。為了徹底覺醒，他們需要放下這份認同。如果我們要保持全然覺醒，我們必須要持續地釋放過去，這也包括釋放掉那些高峰體驗。這樣我們才能放鬆進入當下時刻，了知此刻在顯現如是的一切，而且此刻已經足夠！
在你真正臨在並在合一里覺醒的時時刻刻，你與你能叫得上名字的任何覺醒大師之間都沒有差別。在純粹臨在的時刻裡，只有一個覺知，而我們都是這一個覺知的表達。
至於那些無數自稱或暗示自己已覺醒的老師們，他們對那些仍在尋求解脫的人都會有幫助，當然了，他們之間也是有差別的。他們的差別可以從臨在的深淺以及個人安住於臨在的不同程度來理解。
當下時刻是我們進入存在本質的大門。臨在有不同的層次，你可以臨在較深或較淺。你的臨在程度越深，你體驗到的合一與永恆就越充分。
安住於覺醒的臨在狀態也有深淺之分，這取決於這個狀態在你內在的整合程度。如果你能夠很好地安住於覺醒的狀態，你會從根本上保持臨在，即使在你參與時間世界的生活時也會如此。
有些老師已經進入到覺醒狀態的最深層，並能夠安住在那裡。他們持續地活在合一狀態裡，而且，覺醒之道已經被揭示給他們，他們可以將其分享給他人。而有些老師還沒有完全證悟，有些人則是自欺欺人；他們並沒有認識到實際上是他們的Ego變靈性了而且相信它自己已經開悟了。
然而，當我們講覺知的種類範疇時我們必須要謹慎，因為這隻有頭腦去思考和劃分時才可以做到。也只有利用你的頭腦你才能夠把一個人的覺知與另外一個人的覺知進行比較。當你全然臨在的時候，你的頭腦是寂靜的，所有的這些劃分與類別都會消失。即使是開悟這個概念，也會消失。
出自李爾納老師工作坊答疑
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