上期威檢君和小夥伴們分享了
“書香檢察”讀書沙龍活動
部分優秀讀後感
今天，威檢君又挑選了兩期
請小夥伴們品讀
“我讀黨史”
王紅麗
威海市人民檢察院 研究室
和平時期，我們不再需要經歷槍林彈雨、血雨腥風，但堅韌不拔、勤勉刻苦的作風不能丟。
翻開《中共黨史人物傳》第69卷目錄，姜齊賢這個名字似有魔力一般吸引了我的注意力，齊賢，不免讓我想起了“見賢思齊”這個成語，我猜想，姜齊賢這位革命前輩本人也一定像他的名字一樣，是一位見賢思齊、嚴於修身、對黨忠誠的賢達人士吧。
姜齊賢（1905—1976）原是國民黨部隊第九師中校軍醫官，1931年在江西被俘後參加中國工農紅軍。經歷了二萬五千里長徵，歷任一軍團衛生部、中央軍委衛生部、八路軍總衛生部部長，建國後任國家農墾部副部長等職，為中國人民解放軍醫療衛生事業和獸醫農牧區建設作出了貢獻。慢慢品讀姜齊賢同志的事蹟，不禁被他的人生經歷、高超醫術及高尚品格所折服。從他的身上，我們看到了老一輩共產黨人所具有的勤勉精神和奉獻情懷，這些，都值得我們新一代共產黨人永遠銘記和世代傳承。
一是見賢思齊，完善自我，努力修正座標向先進看齊。姜齊賢原是國民黨部隊第九師中校軍醫官，1931年8月，其所在部隊奉令進駐江西，對紅軍進行第三次“圍剿”。在寧都時，他聽到一些被紅軍俘虜釋放回來的士兵說紅軍官兵一致，紀律嚴明，很得百姓擁護,不虐待俘虜,特別器重醫務人員,這些傳聞使姜齊賢消除了對紅軍的疑懼，併產生了一些好感。姜齊賢被俘參加紅軍後，工作一直很努力，得到了毛澤東等人的一致肯定。遵義會議後，毛澤東回到中央領導崗位，且非常關心姜齊賢的入黨問題，但姜齊賢卻一度覺得自己是從國民黨軍裡被俘過來的，歷史上留下了一個汙點，怕黨組織不能吸收自己。後來，在毛澤東同志的肯定與鼓勵下，姜齊賢同志甩掉思想包袱，積極向黨組織靠攏，於1935年12月光榮地加入了中國共產黨。
在中國共產黨的感召下，姜齊賢同志由一名國民黨軍醫官轉變成一名優秀的共產黨員，其在參加紅軍、加入中國共產黨的過程中展現了見賢思齊、嚴於修身、不斷完善自我的良好風貌，這也是我們全體共產黨人所應具備的優良品格。十八大以來，習近平總書記多次提出領導幹部要見賢思齊，並強調“用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風，選什麼人就是風向標，就有什麼樣的幹部作風，乃至就有什麼樣的黨風。”新時代，我們應緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，向先進人物學習，向先進團體靠攏，樹典型，學模範，不斷完善自我、提升自我，努力做一名優秀的共產黨員。
二是因地制宜，精準施策，善於總結經驗以適應新形勢。1931年2月，中央紅軍編制序列調整，重建紅一軍團，姜齊賢被調到紅一軍團擔任衛生部部長。當時紅軍衛生部剛建立，印刷的《衛生條例》尚不完善。姜齊賢在執行這個《條例》中發現不少條文是從教科書中抄來的，不符合蘇區紅軍的實際情況。於是，他根據自己多年戰地衛生工作的實踐經驗，從實際出發，重新擬定了一套適應大規模運動戰需要的衛生工作制度。1939年，姜齊賢在抗日前線指導戰地衛生工作中，發現曾為紅軍總衛生部制定的《衛生條例》已不適應敵後抗日根據地的衛生工作，在調查研究的基礎上，他主持重新制定了《衛生部們暫行工作條例》、《暫行衛生法規》等，推進了全軍的衛生工作。1939年5月，姜齊賢還撰寫了《持久抗戰中野戰衛生勤務的實施》等文章，總結衛生工作的新經驗，深受毛澤東、朱德、周恩來等的讚賞。
因地制宜，精準施策，善於總結經驗教訓，這是老一輩共產黨人帶領人民取得勝利的重要法寶，是中國共產黨從勝利走向勝利的重要原因，也是現階段我們在工作中應遵循的重要原則。工作中，由於各地的環境千差萬別，各方的條件參差不齊，我們必須具體問題具體分析，根據實際情況開展工作。要切實做到因地制宜、因時制宜、因事制宜，不搞一刀切。同時我們應認識到，中國共產黨是一個善於總結經驗、運用經驗的馬克思主義政黨，所以在以後的工作中我們一定要做到深入思考、善於總結、適時歸納，要勇敢面對難題、善於剖析自我、學會總結得失，只有這樣，才能增長心智、提升認知，更好地適應當下、更好地指導未來。
三是刻苦學習，勤勉工作，將自己的一切奉獻給黨的事業。姜齊賢自小聰敏好學，後潛心研究醫術，參加工農紅軍後，他邊學邊幹，邊幹邊學，工作能力不斷提高，為革命部隊提供了有效的醫療保障。他勤奮學習，潛心鑽研醫術，並積極向白求恩等外國專家請教；他勤勉工作，出色得完成了組織交給的各項任務；他無私奉獻，建國後主動請求調到工作地位低、困難多、工作難以開展的獸醫局工作；他無畏犧牲，“文化大革命”期間挺身而出，保護了國家的重要機要文件，即使被迫害生病期間，也勤勤懇懇，多次向黨中央寫報告要求工作……
姜齊賢同志刻苦學習，勤勉工作，將畢生精力都奉獻給黨的事業，為我們樹立了學習的榜樣。和平時期，我們不再需要經歷槍林彈雨、血雨腥風，但堅韌不拔、勤勉刻苦的作風不能丟。在日常的學習工作中，我們應時刻以姜齊賢等革命前輩為榜樣，處處以共產黨員的標準嚴格要求自己，立足本職，愛崗敬業，努力學習，勤奮工作，嚴於修身，格盡職守，積極發揮黨員的先鋒模範作用，處處以實際行動踐行黨的宗旨，努力提高思想政治覺悟和業務能力水平，在平凡的崗位上做出應有的業績，為實現中國夢不懈奮鬥！
書韻流香，你我共賞
李洪新
威海市人民檢察院 政治部
所謂正義，有法學邏輯上的正義、社會普遍認可的正義、當事人感受的正義、正在做出價值判斷的人——也就是“你”所認為的正義。
《公正》，是美國著名政治學家、作家邁克爾•桑德爾在哈佛大學講了30多年的公開課，非常有影響。2012年，中信出版社出版了該書。我還沒有聽完課程、也沒有看完這本書，有機會還是要聽、要看的。而對於這本書的內容和價值，因為沒有看完，也不敢以偏概全，但已經對我產生了很大的影響，就是如何引導自己來做綜合的價值判斷。
所謂正義，有法學邏輯上的正義、社會普遍認可的正義、當事人感受的正義、正在做出價值判斷的人——也就是“你”所認為的正義。在課程開頭，火車選擇哪一條車軌、橋上的人如何選擇，桑德爾教授循循善誘，不斷拋出一個個新的條件和環境，讓學生們闡述自己對於公正的認知、判斷和選擇。為什麼我們聲稱生命至上，又給生命貼上價格標籤；為什麼我們尊重個體權利，又有大多數人反對同性婚姻….在這一過程中，我最大的興趣不是對公正有了多麼深刻的體會，而是對如何尋求最大程度、最有可能、最可接受的現實公正，從不同角度、不同立場、不同時空來進行個人內心驗證的探索、反思、妥協、承認、轉變。
法律無法迴避個人的道德判斷，無法做到完全客觀的中立性。公正大概就是做出有道德的選擇。從這一點來說，恰恰驗證了馬克思主義的法學理論，既法律反映的是統治階級的意志，而統治階級意志的內容是由其所處的物質生活條件所決定的，這就是法的最本質屬性——物質制約性。人性光輝在法律中有普遍的價值體現，而這正是人類生存中，所共同具備或者說需要的物質條件；與此同時，不同社會制度、不同統治階級的物質條件差異，則使得不同法律間還存在著差異的價值判斷。
從某種意義上說，《公正》永遠無法讀完。
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