七夕，是个浪漫的日子，是中国人向往、虚幻的节日。因为它没有仪式，没有特定美食，可它有牛郎织女的故事，有中国人几千年来对爱情不变的追求：我愿用一生的光阴与你相守，只为了我的这颗心……
最初七夕的记忆来自诗词，来自故事，来自夏夜星空下，凉席上，姥姥柔软的怀，摇动的蒲扇，娓娓地述说：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”
留在心间的全是对爱情忧伤的认知和悲情的底色。难道爱情一定要缠绕离别、痛苦、无奈和一生的想念，才能发出灿若星辰的光芒吗？难道非得耗尽千年的流光，走过天与地的距离，才能测量出爱情的绵长吗？难道爱情只有在这种断肠式的浪漫相思中，才能被镌刻出最动人的模样吗？
爱情初至，它勇敢无畏的亲吻青春，谱写了一首首即使你在天边、你也在我心间的激情之歌。
正如纳兰性德的一句：“人生若只如初见！”寥寥几个字，把爱情所有的美好、甜蜜和浓烈都融入在最初的相遇之中。那时的容颜因爱情的妆点而神彩奕奕，那时的心灵因爱情的滋养而富足、激荡；那时的眼睛每分每秒看到的世界都色彩斑斓、精彩无限；那时的七夕没有银河迢迢暗度、没有飞星传恨，有的只是花前月下、卿卿我我、有的只是天上羡慕人间！
当爱情走进成年，碰到婚姻以后，它栗栗危惧地经历着人间的天条御律：门当户对、社会地位、文化差异……
它战战兢兢地面对了人间的银河：如熔炉般生活的考验，它面目全非，满身疮痍，它把自己掰成两瓣，残酷地分离在比天与地更远的地方。
它浓缩成了时代女性一句苍凉的告白：“爱情之于我，不是一蔬一饭，一瓢一饮，或肌肤相亲。爱情之于是我，疲惫生活中的光荣梦想！”
随着社会角色的多元化和飞速发展社会的要求，我们忙个不停：忙老公、忙孩子、忙工作、忙学习、忙赚钱、忙约会……我们像拧紧发条的陀螺高速旋转在自己狭小的天地之间。
我们不能停、不能歇，否则就会被超越、被取代、被抛弃……焦躁和不安全感，紧紧逼迫着我们，让我们疲惫麻木。我们发现可以相信和依靠的只能是自己而不是爱情。我们把爱情量化、数字化、具体化，使它失去光彩与魅力，最后消失在繁忙的时光中……
人是用一辈子追爱的动物，可我们把自己忙丢了，我们也丢了爱情，更丢了一颗勇敢追爱不求回报的心。
成年的七夕里，仰望星空，寂寥惆怅，天上人间，凡人神仙，抛却重重束缚，我们会有不舍，而我们真正割舍不下的是：对最初甜蜜爱情的怀念和爱一起走过的旅程，还有那个敢爱敢付出的自己。
爱情用尽最后的力气拥抱暮年，“执子子手、与子偕老”却被很多人诠释为：爱情最终会变为亲情。
爱情顿时魂飞魄散、暗淡无光，只剩一个“情”字暗自忧伤。
爱情永远不可能变为血脉亲情，亲情是生命根脉相系相生的眷恋；而爱情是不同属性，不同的两个个体心灵的碰撞、认同、欣赏与吸引。
正如历经63年的坎坷历程、战火、疾病、政治风暴、生死离别的钱钟书与杨绛，耄耋之年的钱老依旧情深意切地说：“在遇到她以前，我从未想过结婚的事；和她在一起这么多年，从未后悔过娶她做妻子，也从未想过娶别的女人。”他们创造了战胜一切的爱情奇迹。
想必这才是年复一年，天上人间，七夕最浪漫的模样。
有人说：“最浪漫的爱情一定经得起平淡的流年。”
其实，无论激烈与平淡，无论时间与空间，我们是否还愿意相信爱情，还愿意从内心搭出一座桥，通向那个还愿意为爱情付出、勇敢的自己才是最重要的。
我们是否还能在七夕这个浪漫的日子里，没有怀念、落寞、遗憾，还拥有爱的能力，再次找回这世上最初的心动与向往？永不惆怅？”
正如林黛玉的那句：“一切只为了自己的这颗心……”
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