（7月29日）上午，河南彭氏文化研究会秘书长彭湛峰，副秘书长、河南农业大学教授彭文博，家谱编修室主任彭泉林一行来到新密，考察祝融文化与彭氏的起源。
在河南省旅游文化研究会新密理事会会议室，文史学者李宗寅，新密理事会会长范福卿、秘书长李遂涛等人，向河南彭氏文化研究会一行介绍了新密的历史文化以及祝融文化，查看了方志、碑刻等文献资料。
河南彭氏文化研究会秘书长彭湛峰介绍彭氏文化研究会情况
文史学者李宗寅介绍新密祝融文化
新密市史载为祝融之墟，是祝融故里。祝融氏是我国上古时期一个善于用火和观测天象的古老氏族，其首领称为祝融，为轩辕黄帝后裔。帝喾高辛氏时，祝融任火正，受封于有熊氏故墟（今新密溱洧交流处一带）。祝融以火施化，造福民众，号赤帝，后被民间尊为火神。
火神祝融
新密市作为祝融故里，在历史文献和古碑刻中多有记载。新密在春秋时长期隶属郑国，故《左传•昭公十七年》载：“郑，祝融之墟也。”东汉郑玄《诗经•桧谱》曰：“桧者，古高辛氏火正祝融之墟。《正义》曰：昭十七年《左传》梓慎云：郑祝融之墟也，郑灭桧而处之，故知桧是祝融之墟。”唐杜佑《通典•州郡七》：“溱、洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊也在此。”新密南关火神庙清康熙年间碑文曰：“密邑旧为祝融故里，前人因于南郊外创建火神庙。”
第一代火正祝融叫重黎，重黎的弟弟叫吴回（也称回禄），吴回的儿子叫陆终，都相继担任火正之职。《史记•楚世家》载：“吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈（mì）姓，楚其后也。”祝融后裔向四方迁徙，开疆拓土，传播文明，影响深远。祝融陆终的第三子彭祖，东迁于今徐州一带，建立彭国，成为中华彭姓的得姓始祖。
随后，河南彭氏文化研究会彭湛峰一行先后深入供奉祝融的老城南关火神庙、祝融城古城寨城址、交流寨郑国故城、溱洧交流处、郑庄公墓、夏都新砦遗址等地进行了详细考察。
考察老城南关火神庙
祭祀彭氏远祖祝融
考察古城寨城址
新密古城寨城址，始为黄帝建都之地，称“轩辕丘”。规模宏大的城池，后来为黄帝后裔祝融所沿用，称“祝融城”。祝融陆终第四子会人在祖地建立郐国，仍沿用此城，称“郐城”，废弃后称作“祝融氏之墟”“郐国故城”。古城寨城址，是彭姓始祖彭祖的出生地，新密由此也成为彭姓的重要发源地。
考察交流寨郑国故城
考察溱洧交流处
考察郑庄公墓
考察夏都新砦遗址
通过座谈、查阅文献和实地考察，新密厚重的历史文化给彭湛峰、彭文博、彭泉林等人留下了深刻的印象。河南彭氏文化研究会认为，新密市作为祝融故里，文献记载清楚，文物古迹众多，考古发掘令人震撼，尤其是民间对祝融的信仰氛围浓厚，可以说是确凿无疑的。古城寨城址作为祝融都城，也是彭姓始祖彭祖的出生地，这表明新密市也是中华彭姓的发源地。今后，河南彭氏文化研究会将会加强与新密的合作、交流，多宣传新密的祝融文化，开发彭祖文化，以吸引海内外彭氏后裔前来新密寻根拜祖。
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