穆（mù）姓源出有：
源流一
源於子姓，出自春秋時期宋國國君宋宣王的弟弟子和，屬於以諡號為氏。“穆”，是古代帝王諸侯逝世後的諡號，是“佈德執義，中情見貌”的意思(賢良，和氣)。按周禮規定的宗廟制度，父居左為“昭”，子居右為“穆”，系由子傳，因此“穆”還具有“血脈世系延傳”之意。春秋時期，宋國有國君宋宣公子力，他逝世後由其弟子和繼位，執政九年，臨死時遺詔傳位給宋宣王的兒子與夷，而讓自己的兒子離開宋國，到鄭國去做事。子和逝世後，與夷繼位，即宋烈日殤公。因為子和在做君主時賢良和氣，所以宋烈日殤公給叔叔子和加封諡號“穆”，史稱宋穆公。在宋穆公的支庶子孫中，有以先祖諡號為姓氏者，稱穆氏；有以先祖的名字為姓氏者，稱和氏，世代相傳。由於宋穆公是宋戴公之弟，故該支穆氏、和氏、戴氏同宗同源，史稱穆氏正宗。
源流二
源於藏族，屬於漢化改姓為氏。“藏族”，是漢語的稱謂，在藏語中稱為“博”，藏民族自稱為“博巴”。“博巴”又按不同地域分別有不同的稱謂，西藏阿里地區的藏族自稱為“兌巴”，西藏日喀則地區的藏族自稱為“藏巴”，西藏拉薩地區的藏族自稱為“衛巴”，四川西部地區的藏族自稱為“康巴”，而青海、雲南、川西北等地區的藏族則自稱為“安多娃”。藏語依其分佈地區分為衛藏語、康藏語、安多藏語三個主要的方言體系。藏族是中國古老的民族之一。據史書記載：早在秦、漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。由於草原遼闊，水草肥美，生產多以牧業為主。在很古老的時代，藏族人民就有表示自己血緣關係的姓氏。據著名的藏族學者扎西奇寺智貢巴倉三世(甘肅夏河拉卜楞寺活佛世系)丹巴然吉在清同治二年(公元1863年)撰著的《安多政教史》中記載，原始的藏族人民居住在今西藏雅魯藏布江南岸澤當一帶的雅隆地區，後分衍成為賽氏、穆氏、黨氏、東氏四個大的氏族部落，後又逐漸加上札氏和珠氏，總共形成了六個基本氏族部落。這就是藏族本民族在早期形成時的原始部落稱謂，也是藏族最早的姓氏，統稱古代藏族的“六大貴族姓氏”。
源流三
源於鮮卑族，出自鮮卑拓拔部丘穆陵氏族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《魏書·官氏志》記載，南北朝時期，北魏“代北八族”之首為丘穆陵氏，即鮮卑拓拔部核心八部之一，為北魏王朝貴族之首。
在北魏太和十七～二十年(公元493～496年)隨北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)遷都於洛陽，定居中原以後，在北魏孝文帝大力推行的漢化改革過程中，改為漢姓穆氏，世代相傳。
源流四
源於鄂溫克族，屬於漢化改姓為氏。鄂溫克族穆魯氏，世居索倫(今黑龍江嫩江以西廣大地區)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Muru Hala，漢義“梁”。
清朝中葉以後，鄂溫克族、滿族穆魯氏多冠漢姓為穆氏。
得姓始祖
宋穆公。宋穆公是宋宣公的胞弟，宣公去世時舍太子與夷不立而欲立穆，宋穆公三讓而受之。為感兄恩，穆臨死時遺命，將君位還給宣公之子與夷而不傳己子公子馮，並讓公子馮出居鄭國。不久宋穆公薨，與夷繼位為宋殤公。殤公繼位不久即被華督所殺，公子馮乘機回國並爭到君位，即宋莊公。此後，宋國統治權皆由宋穆公的後人掌握。傳到宋文公時，宋國發生了以昭公之子為首的反對宋文公的叛亂，宋穆公與宋武公的宗族也被捲了進去。事後，昭公之子等人被族誅，穆公、武公的後裔被逐出宋國。被逐的宋穆公支孫一族為懷念宋穆公的豁達大度、兄弟友善，而以穆公諡號為姓，尊宋穆公為穆姓的得姓始祖。
各支始祖
穆 贊：唐貞元年間，穆寧長子自河南洛陽來泉州任刺史，以德政著名，得民愛戴，遂建居於泉。厥後子孫或散居龍湖亭，或分派永寧衛、泉州城郊花園頭、永春、德化、延平、沙縣、浯嶼、大營、後深坑等地。歷經滄桑，晉江穆氏僅有聚居深滬山頭一支八戶數十人。是為福建泉州穆氏始祖。
遷徙分佈
穆姓的遷徙始於春秋時期。公元前609年，宋國發生內亂，一些穆姓家族被迫逃出宋國，四處流亡，穆姓自此開始向全國遷徙繁衍。後來在楚國、魯國都有了穆姓家族的人口。例如，漢高祖劉邦的弟弟楚元王劉交有一個同窗好友姓穆，史稱穆生，一直在楚國內任中大夫，深受劉交的器重，這說明秦末漢初時期，穆姓已從中原遷至華東地區。當然，也有不少穆生後裔在中原地區繁衍下來，民國時的《許昌縣誌》記載，漢朝穆生的後裔散居在許昌各鄉。北魏時期穆姓家族又開始了一個遷徙高峰。北魏的穆姓得姓於北魏孝文帝改革時期，由原來的丘穆陵氏改為穆姓，但北魏時期穆姓的遷徙卻不能只從孝文帝改革時算起。因為丘穆陵氏在北魏是一個大姓，該族人一直跟隨北魏皇族東征西討，因此家族中身居高位的人數不勝數，到北魏孝文帝改革時，丘穆陵氏家族的人已在許多地方做官了，因此丘穆陵氏改為穆姓後，穆姓也隨之遍及北魏所轄境內。唐朝的肅宗時期，“楊、穆、許、李”被目為四個大的世家，其中穆家的光輝，是由當時的侍御史穆寧所創，而由他的四個兒子發揚光大。宋朝之後，穆姓的遷徙範圍更加廣泛。
當今中國穆氏族人廣泛分佈在北京、天津、河北、山東、山西、內蒙古、湖南、廣東、雲南、四川、安徽等地。
宗族特徵
1、穆姓是一個來源較為複雜的姓氏，其中的一些相傳出自炎帝，另外一些尊奉宋穆公為祖先，還有一些自稱是魯穆公之後，更有一些標榜是北魏時期鮮卑大姓丘穆陵的後代。不過，無論出自何一系統的穆姓人，如今都是天下穆姓的一部分，都以河南為郡望。
2、家規嚴，子孫賢。唐肅宗時期，“楊、穆、許、李”被視為四大家族，其中穆家的光輝，是由侍御史穆寧發揚的，其四子光大的。據說，穆寧嚴撰家令，訓諭諸子，結果四子都德性高尚，居官均有美聲。穆寧和同時代的韓休都以家教嚴格出名，故留有成語形容那些有家教的人家稱“韓穆二門”。
郡望
河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高宗二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，轄二十二縣，大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜，後又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省。
汝南郡：西漢高祖劉邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，當時其時轄地在今河南省潁河、淮河之間、京廣鐵路西側一線以東、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城縣、上蔡縣、平輿縣、項城縣一帶地區，治所在上蔡(今河南上蔡)。東漢時期(公元25～220年)移治至平輿(今河南平輿)。
河內郡：古以黃河以北為河內，以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際，約在公元前三世紀末置郡，治所在懷縣(今河南武涉)，當時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區，包括汲縣。魏文帝黃初年中，河內郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣)，四縣隨之改屬、後又迴歸河內郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽)、原武、陽武三縣。屬兗州(州治廩丘，今山東鄄縣)陳留國的有封丘、酸棗、平丘、長垣四縣，屬兗州東郡的有燕。西晉時期移治野王(今河南沁陽)。隋朝時期於野王為河內縣，隋、唐兩朝的河內郡即懷州。元朝時期設為懷慶路。明、清兩朝為懷慶府，河內縣之名不變，常為治所。民國政府時，改河內縣為沁陽縣。
堂號
河南堂：以望立堂。
河內堂：以望立堂。
汝南堂：以望立堂。
字輩排行
福建泉州穆氏字輩：“孟國邦士成弘元再世振家傳孝賢惟念子孫光祖德謙恭篤敬永綿延”。
天津回族穆氏字輩：“應思景從國朝興文成祥瑞懷德生孝友為本倫長續詩禮傳家祖訓良”。
歷史名人
穆修己，著名唐朝詩畫家。 唐玄宗執政時期，會內殿牡丹開。唐玄宗問穆修己曰：“今京邑盛傳牡丹詩，誰為首出？”穆修己對曰：“中書舍人李正封詩曰：‘國色朝酣酒，天香夜染衣’可為首出。” 唐玄宗感慨不已，嗟賞。
穆孔暉(1479～1539) 明代官員，理學家，心學學者。字伯潛，號玄庵。山東堂邑(今聊城市東昌府區)人。弘治十八年(1505)考中進士，歷任翰林院檢討、南京禮部主事、翰林院侍講學士、南京太常寺卿等官。穆孔暉是繼承和傳播王守仁心學最早的山東學者。他一生著述頗豐，主要是研究考據學的著作，重要的有《讀易錄》、《尚書困學》、《大學千慮》、《玄庵晚稿》，另外還有研究史學的著作，如《前漢通紀》、《讀史通編》等。穆孔暉對稍晚興起的山東王學學派學者有一定的影響。
穆鐵柱（1949——2008），1949年出生于山東省菏澤市東明縣。中國國家隊前主力中鋒。在20年的籃球運動生涯中，獲得了無數的榮譽，同時在那個時代也被譽為了“亞洲第一籃球中鋒”，在當時成為了籃壇的“巨無霸”，更曾是中國籃球界的神話。在世界籃球場上的大個頭群裡，他也稱得上是名“巨人”。 2008年9月14日上午10點45分，因心臟病醫治無效在北京逝世，享年59歲。
穆姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。2009年1月為止，穆氏人口總數在中國的姓氏排名中未進入前二百位，在宋版《百家姓》中排序為第九十八位，人口約五十五萬三千餘，佔中國人口總數的0.035%左右。
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