近期央視熱播的《如果國寶會說話》
為我們講述著國寶背後
鮮為人知的傳奇故事和曲折經歷
也使我們領略了
中華國寶不朽的價值與魅力！
近日，杭城臨安也出現了一件
令世人矚目的“絕世國寶”
她到底有怎樣的魅力能讓人如此痴迷？
一起來領略
她——“天目盞”的風采！
提及臨安的文物古玩，人們都會想到昌化雞血石，而“天目盞”所擁有的豐厚的文化意涵並不亞於前者。
“天目盞”是一種黑釉茶盞，它的使用始於唐，盛行於宋。講究生活品質的宋人很會玩，上至皇宮貴族下至文人雅仕都盛行“鬥茶”之風，喜愛在聚會時攀比誰收藏的茶和茶器更有品位。宋代學者蔡襄在《茶錄》中寫道：“茶色白宜黑盞”，作為最適合鬥茶的器皿，黑釉“天目盞”就流行起來。
描繪宋人點茶情景的宋代《文會圖》
南宋時期，不少日本僧人來到臨安天目山學習禪宗佛法，也將這種風靡的茶器帶回日本。天目盞對日本瓷器界影響深遠，歷代都被視作彌足珍貴的寶器，甚至有“一隻茶盞可換一座城池”之說，現今世界僅存的三件完整的“曜變天目盞”全部被日本作為國寶所藏。
日本靜嘉堂文庫收藏的曜變天目盞
日本藤田美術館收藏的曜變天目盞：全球僅有的三件完整的宋代曜變天目盞之一。
宋元時期，臨安天目山一帶有窯口近百座。然而令人痛心的是，曾經輝煌的天目古窯在元代就走向衰落了。曾經名揚海外的“天目盞”，就這樣在故土消失。天目古窯熄火數百年，技藝也早已失傳了！
經過考察，“天目”這個詞，除了地理範疇的意義以外，在瓷器界還有另一層含義： “天目”是特指以宋代黑釉瓷器大系。江西的吉州窯、福建的建窯都屬於“天目”黑瓷系列。
位於臨安天目山鎮市街頭附近的天目窯遺址群
如今，在杭州臨安西天目山南面的於潛鎮東北和藻溪北交界地帶，一塊綿延約6平方公里的斜坡山地上，古窯矗立其間，無數碎瓷殘片遍佈，這裡便是全國重點文物保護單位“天目窯”遺址群。留存古窯遺址36座，而今卻只剩下當年天目瓷器燒製的盛世背影。
“一定要讓天目古窯的窯火重新恢復起來，重現血統純正的‘天目盞’。”懷著重振天目文化的設想和杭州臨安人的故土鄉情，相關有識之士組建了團隊，挑起復興天目古窯的重任。
實現這一設想的背後，是十幾年如一日的艱辛路。
天目盞這樣的人間絕品，神韻自然要來自天目山瓷土，配以絕妙的配方和水火併濟的超高手工藝。可如今，想要恢復熄火數百年的古窯口，一切都要邁步從頭越。
為復興古窯進行實驗
為實現天目古窯的復興，從原料選擇到燒製工藝，都旨在復原古代傳統技藝與宋代瓷藝文化。修復團隊踏遍天目山區尋找原始的瓷土礦石，摸索其耐火溫度、金屬含量、燒製規律，遍訪全國陶瓷界專家取經，研究古法手工藝，並在瓷都景德鎮建立窯口做試驗、研製配方，試驗後又是一次又一次地原料粉碎、拉胚、成型、素燒、上釉……循環往復。十多年來，驅車在杭州、臨安與景德鎮無數次的往返已經成為修復團隊工作的常態。
團隊在國家非物質文化遺產傳承人、
黑瓷研究專家劉品三指導下研究燒製方法
“在現代制瓷工藝發達的今天，依照古窯燒製技藝制瓷幾乎是難以想象的‘笨辦法’。古人講抱朴守拙，我們正是遵循這樣的‘笨辦法’，身體力行地向流傳千年古窯文化致敬。”
在國家非物質文化遺產吉州窯技藝傳承人劉品三、景德鎮陶瓷大學副教授劉曉玉和陶藝師馮紹興等幾十位專家的指導下，修復團隊終於迎來了金色黎明。
經過千百次的燒製試驗，宛如原汁原味的百餘件天目黑瓷出爐了，“油滴天目”、“兔毫天目”、“鷓鴣斑天目”等難得一見的天目珍品相繼成功問世。古法燒製的黑釉工藝渾然天成，窯變的瓷色與斑駁紋樣隨光線變幻莫測，彷彿將浩瀚星空、萬千宇宙濃縮於碗底的天目盞，讓宋代黑釉瓷之美重現人間。
古法燒製成功的窯變天目盞
在天目瓷土燒製過程中，利用瓷土特性，修復團隊還研發出了不少創新產品：馬雲的私家茶壺定製禮、祭紅天目盞……讓千年天目古窯衍生出了富有現代感的新作品。
“天目一品”陳列館收藏著最新燒製成功的天目盞精品
山中宴飲不知歲，轉眼世上已千年。名剎古窯煉寶器，一把天目慰平生。
為一盞天目漫漫14年的堅守，對於團隊來說才是剛剛開始。讓天目盞重現人間並非最終目標，更需要傳承的是，天目盞獨到卻失落近千年古法手工燒製技藝，挖掘它所見證的南宋茶道文化和中日禪學交流歷史，未來的工作還有很多。
在陶瓷手工作坊和“天目一品”瓷器陳列館以外，浙江大華天目古窯復原團隊規劃在景區建立非遺陶藝國大師作品中心和天目窯博物館，為天目古窯文化建立更多展示空間。
古法燒製成功的窯變天目盞
“天目古窯是非常值得挖掘的文化，它的保護和傳承是杭州臨安大天目文化復興的重要組成部分，也是浙江建設大花園戰略引領下，促進鎮區文化旅遊發展的創新路徑。讓天目古窯從歷史記載中走出來，可觸摸、可感知，活化地方文化遺存。這也讓老百姓對這方水土有更深的自豪感和文化的歸屬感。”天目山管理局相關負責人說。
千年傳承與保護提升文化自信，發展和創新中實現文化自強。天目古窯千年不熄的窯火，在新的時代將燃燒得愈加旺盛熾烈。
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