頭七，三七，五七，七七紙怎麼燒紙
“頭七”是我國人的喪葬習俗，依據逝者死去的時刻，再加以天干地支算出來的時刻，一般以為是人逝世後的第七日。爾後每七天一祭，順次類推，“三七”即逝後的第二十一天，“五七”即逝後的第三十五天，“七七”即逝後的四十九天，至此結束。
人身後為什麼燒頭七，三七，五七，七七紙？
人過世後第七天，燒頭七，三七，五七，百天都需要燒什麼？
頭七由兒子處理 燒紙錢 燒香 備家畜菜餚奠祭
三七由女兒處理 燒紙錢 燒香
五七由出嫁孫女處理 燒紙錢 燒香
七七為滿七 由兒子處理 燒紙錢 燒香 備家畜菜餚奠祭
白日之後 燒香祭祀
人身後為什麼燒頭七，三七，五七，七七紙？
1:自古我國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地，上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程序。（骨灰盒在殯儀館存放的，只擺供品、上香、燒紙）。
2： 人死之日起,每七天燒一次紙，燒七次，過七殿,共七七、四十九天，此為燒七（也叫：做七）。現在往往將做七改變為四次，即：頭七（被三天原墳所替代）、三七、五七、七七、（現在只燒奇數，燒大七）。按凶事習俗，燒頭七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三七、以死者兒媳為主；五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。
頭七，三七，五七，七七紙怎麼燒紙
篇二 : 頭七怎樣算？
頭七怎樣算？
七個子時 迷信的說法是7個子時今後來看看就該走了 不見親人是為了不眷戀世間成遊魂 準備的飯是祭不能說是晚飯 第七個子時的時候那些東西就應該在遺像前了。
頭七，一種中華民族的喪殯習俗。習慣上以為“頭七”指的是人逝世後的第七日。一般都以為，死者靈魂會於“頭七”返家，家人應該於靈魂回來前，給死者靈魂準備一頓飯，之後有必要逃避，最好的辦法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；假如讓死者靈魂看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說以為到了“頭七”當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓靈魂順著這趟“天梯”到天上。
理論基礎
不同的當地有不同的“頭七”習俗，然一般都以為，死者靈魂會於“頭七”返家，家人應於靈魂回來前，為死者靈魂準備一頓飯，之後便須逃避，最好的辦法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；假如死者靈魂看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說以為人身後靈魂會與“頭七”前到處飄揚，到了“頭七”當天的子時回家，家人應該在家中燒一個梯子形狀的東西，讓靈魂順著這趟“天梯”到天上。
人身後頭七返家探視。 出自 《西藏度亡經》(又名中陰救度密法)。
相關習俗
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉辦一次燒紙祭拜，共有7次，俗謂“燒七”。一般是“三七”、“五七”比較重要，親友也要送來些紙、燭。此中還有一個“回煞”（又名“回殃”）典禮。舊俗以為人身後其靈魂猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，詳細時刻由道士推算。到時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以查驗死者回來的腳印。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房簷下，聽說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一瞬間。這時，一家老少躲得遠遠的，待規則的時刻過去之後，先將一串爆仗丟進屋內，爆完才能夠進家。滿百日和週年時，還要燒紙祭拜。在人身後的半年或一年時，再給死者做一次道場。
出煞
各地農村還有一種極點迷信鬼神的“出煞”陋習。“出煞”又名“回煞”，聽說人身後陰魂還留在家裡，“出煞”就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取靈魂去陰曹地府；還有一種說法，就是死者的亡魂要在某一時辰回家辭灶。“出煞”的日期和時辰，由陰陽先生依據死者的生辰和逝世時刻算定，此俗建國後已摒棄。
閱讀更多 彈六郎 的文章
