头七，三七，五七，七七纸怎么烧纸
“头七”是我国人的丧葬习俗，依据逝者死去的时刻，再加以天干地支算出来的时刻，一般以为是人逝世后的第七日。尔后每七天一祭，顺次类推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此结束。
人身后为什么烧头七，三七，五七，七七纸？
人过世后第七天，烧头七，三七，五七，百天都需要烧什么？
头七由儿子处理 烧纸钱 烧香 备家畜菜肴奠祭
三七由女儿处理 烧纸钱 烧香
五七由出嫁孙女处理 烧纸钱 烧香
七七为满七 由儿子处理 烧纸钱 烧香 备家畜菜肴奠祭
白日之后 烧香祭祀
人身后为什么烧头七，三七，五七，七七纸？
1:自古我国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
2： 人死之日起,每七天烧一次纸，烧七次，过七殿,共七七、四十九天，此为烧七（也叫：做七）。现在往往将做七改变为四次，即：头七（被三天原坟所替代）、三七、五七、七七、（现在只烧奇数，烧大七）。按凶事习俗，烧头七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。
头七，三七，五七，七七纸怎么烧纸
篇二 : 头七怎样算？
头七怎样算？
七个子时 迷信的说法是7个子时今后来看看就该走了 不见亲人是为了不眷恋世间成游魂 准备的饭是祭不能说是晚饭 第七个子时的时候那些东西就应该在遗像前了。
头七，一种中华民族的丧殡习俗。习惯上以为“头七”指的是人逝世后的第七日。一般都以为，死者灵魂会于“头七”返家，家人应该于灵魂回来前，给死者灵魂准备一顿饭，之后有必要逃避，最好的办法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；假如让死者灵魂看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说以为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让灵魂顺着这趟“天梯”到天上。
理论基础
不同的当地有不同的“头七”习俗，然一般都以为，死者灵魂会于“头七”返家，家人应于灵魂回来前，为死者灵魂准备一顿饭，之后便须逃避，最好的办法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；假如死者灵魂看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说以为人身后灵魂会与“头七”前到处飘扬，到了“头七”当天的子时回家，家人应该在家中烧一个梯子形状的东西，让灵魂顺着这趟“天梯”到天上。
人身后头七返家探视。 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法)。
相关习俗
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举办一次烧纸祭拜，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲友也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）典礼。旧俗以为人身后其灵魂犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，详细时刻由道士推算。到时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以查验死者回来的脚印。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，听说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一瞬间。这时，一家老少躲得远远的，待规则的时刻过去之后，先将一串爆仗丢进屋内，爆完才能够进家。满百日和周年时，还要烧纸祭拜。在人身后的半年或一年时，再给死者做一次道场。
出煞
各地农村还有一种极点迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又名“回煞”，听说人身后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取灵魂去阴曹地府；还有一种说法，就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生依据死者的生辰和逝世时刻算定，此俗建国后已摒弃。
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