在四川有一座被當地人稱為仙山的山脈，它的歷史由來已久，從唐代起就被視為川西南道教聖地了。 綿延起伏的長丘山脈有48座狀似磕頭山圍繞四周如俯首朝拜，這裡叫龍鵠山。
領隊探路，發現了這處歷史悠久卻被大多數人遺忘的世外桃源，距丹稜縣城約3公里，唐代名“龍鶴山”，自南宋孝宗皇帝手書“龍鵠山”三字賜史學家李燾後更名。
徒步中~
它因山勢奇特，恰似一個巍巍巨人，端坐於環繞的群山之中而得名。有人說它像蓮臺打坐的佛祖，左手拈決，右手撫膝，神態肅穆。據當地人說，足有48座“磕頭山”像朝聖的信徒，圍繞龍鵠山虔誠地拱伏於地。乍一望去，真有千人拱首，萬山來朝之勢。
進入龍鵠山景區，第一個便是丹稜舊八景之一的"雁湖漁火"景點。
有多種史料記載，雁湖為宋代禮部尚書李壁所鑿，湖面40畝，湖寬水深，常有大雁、野鴨聚集，因而得名。湖周植花木，尤以梅花為最。清代道光年間，丹稜各縣毛震壽小住雁湖，入夜時，漁翁唱晚，漁火點點，星星墜湖，十分壯觀。手書"雁湖漁火"，並志以詩：雲開雁落雨初停，火參差渡遠汀。兩岸蘆花漁父笛，聲聲吹落半湖星。"隨時代懏移變遷，雁湖面積縮小成為蓄水養魚灌溉農田的"金鴨塘"。近年縣林業部門規劃在湖周培植萬畝人工林區，已實現幾千畝；縣政府還規範依託雁湖和萬畝人工林區重建北宋大雅堂，成為人們遊覽休閒的好去處。
流水長煙何縹緲。詰，逗漁舟小。
過雁湖，經龍溪橋、龍鵠場、團結水庫大壩，上行百米，沿途山巒重疊，溝谷縱橫，果樹滿山，菜花飄香，風光旖旅。
沿途的橘子，這個時候去正好，酸酸甜甜的，猶如人生。
迎面一座小山像一個張口昂首的巨龜，故名龜峰。龜峰獨看成峰，合看成景，形象生動逼真，玲瓏剔透，享有"川西盤景"之美譽，唐代道教人物杜光庭為之發出了"蜀西龜峰天下稀"的驚歎。七十年代建成團結水庫，水面如一條銀練飄落，摼山繞嶺，形成了"龜蛇相纏"的獨特景觀。
龍鵠山腰有"三相祠"遺址。"文史兼通，蜀人比之"三蘇"，人稱"三相"的李燾父子，讓丹稜人驕傲了幾百上千年。自清代咸豐年間丹稜縣令張熙照捐俸金修建"三相祠"，民國11年，丹稜知縣楊成成上聞川軍總司令兼省長劉成勳撥鉅款擴建完善。每年農曆三月初三，由長官率士紳前來祭祀，聊表"長編細讀心彌仰，幸得春祠拜哲人"的敬仰之情。
如今，祠堂建築尚有"巽崖遺蹟"巨型石碑和石柱表坊。門前一棵高大的銀杏樹，根深葉茂，獨木撐天，相傳為南宋史學家李燾所植。有趣的是這棵銀杏樹長到10米文景觀外，自然風景奇險幽靜，是古洪雅八景當地人稱為
"公母樹"或"夫妻樹"。
千年銀杏，此樹現在還是金黃一片
出祠堂，順山腰往前不到200米，登380米石梯，上行百餘步，"龍涎洞"即入眼簾。龍涎洞實為唐代開元年間丹稜女道士成為修道的仙室。進入洞口，須下行數十步狹窄道士成無為修道的仙室。進入洞口，須下行數十步狹窄的陡石梯。洞口門楣上刻有明代書法家陳琨手書"委雪屯煙"四個大字，細看旁邊有詩曰："望入巖煙古經斜，遺蹤舊是鍊師家；綠盤碧草垂春帶，峙頂丹楓長性花。樓閣半倚蒼樹螟，碑鐫盡是亂雲遮；何當百世年湮遠，重鼎嵯峨煥九華。"傳說，當年成無為看破世道出家，數十年如一日在此觀風雲之變幻，吸日月之精華，悟出了道之精髓，乘黃鶴而去。
沿380梯上行，松濤轟鳴，泉水叮咚，雲霧繚繞。"勝巖"、"鵠嶺松巢"等歷代名人題詠石刻目不暇接。石梯僅容一人攀援而上，險處腿肘並用，其狀艱難，真有登天之感。
龍鵠山美，美在登臨，美在原始與天然景觀。龍鵠山多奇景，一重雲鎖一重天。上到梯頂，令人浮想連翩的是"巽崖書屋"。
史書載：宋紹興八年，23歲的李燾榜中進土，朝廷任命為成都府華陽縣主簿，他志在研究歷史，淡於功名利祿，在龍鵠山創建"巽崖書屋"，邊讀書，邊講學，為家鄉檪育人才。他在書屋中訂立的教育制度和教學方法，都成為宋代教書育人典範。書屋的創立，也為李燾編撰反映北宋168年曆史的鉅著《繼資治通鑑長編》奠定了基礎。
書屋歷代相傳，越辦越紅火，到清代更名為"巽崖書院"，列為蜀中三大書院之一。文學家彭端淑和詩人瞿敬笏主講23載，端淑有詩云："文簡善著書，築室巽崖下；精心四十年，遺編等斑馬；赤壁垂琳琅，誰為後來者。"當你站在巽崖書屋前的臺地上，倘佯其中，你會感受到這真是個讀書的好地方。
再往上行，令人賞心悅目的是四川省重點文物保護單位，躋身於全國石刻藝術寶庫之林的唐代道既同出一源又各具特色，人稱窟造像和《松柏之銘》碑，六朝時期巖墓，南宋孝宗皇帝御筆親書的"龍鵠山"御印碑，左右山脊還有李燾、李壁、楊素翁等名人墓，被稱為巴蜀一絕的龍鵠院"佛、道並居"遺蹟。這些文物古蹟，真能讓你大飽眼福。
在長約180米的峭壁上，造像坐東向西，從北向南呈“一”字形排列，密如峰房。這些造像分佈在龍鵠山山腰，是唐代開元年間（713—741年）丹稜女道士成無為（參見博文眉山歷史人物圖注（12）——成無為）營建，現存89龕（窟），大小人物雕像780尊。
除第18、30—35號及仙人頂、佛耳巖、中觀溝的造像為佛教或佛、道合龕外，其餘均為道教造像龕。
《松柏之銘》碑
位於摩崖造像群中間的摩崖龕窟內，立於唐代天寶九年（750），至今保存完整。碑高2.2米，寬1.54米。碑的左右壁有19釐米大小的道教造像共182尊。碑文589字，字徑4釐米；由師學撰，楊玲書，體裁為駢體文，文情並茂，典雅得體。碑額“松柏之銘”的字體為秦篆，如龍翔鳳翥，古樸高雅；碑文則用八分體書寫。字體筋骨緊密，嚴整平穩，端莊秀麗；行筆則剛柔兼備，渾厚遒勁。全文記述唐代開元年間，丹稜女道士成無為幼年出家，卜居龍鵠山腰，調形煉骨，救濟眾生和廣植松柏萬餘株的史實。環《松柏之銘》碑，有松柏萬餘株，古木森森，氣象萬千。
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"文簡善著書，築室巽崖下；精心四十年，遺編等斑馬；赤壁垂琳琅，誰為後來者。"
交通方式：
自駕：全程近100公里，出成都上成雅高速，浦江下，經106省道，到達龍鵠山。
當地美食推薦
尋找當地美食，也成了很多遊客出行比較重要的一個環節。特別是川西的當地館子，有很多特色的當地美食，這裡的豆花和豬耳朵是必不可少的。
來一場徒步，遠離成都霧霾
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