胖板凳
哲學是探索人類經濟社會按照客觀規律發展的學科；哲學可以提出社會主義發展方法論；可以解開馬克思提出的“共產主義與計劃經濟”理論密碼；可以辨清人類社會的發展方向；可以推動人類由低級向高級社會轉型發展，下面我舉例說明，希望大家參與探討。
社會主義要找到馬克思設想的共產主義與計劃經濟發展路徑，就必須採用“兩種”生產組織形式：一是直接由國家制定統一的“行政區”共產主義大生產發展規劃。由於社會主義是“行政區”管理體制；由於自然界分類、分區設置了生態農業與環境“兩大類”區域；由於社會主義科學、統一、公平、共同發展的現代化大生產管理體制，只有通過國家的專業性的“行政區”工農業大生產發展規劃才能產生。見圖：
社會主義“行政區”管理結構圖解
自然界地理農業大生產分區圖解
因此，社會主義可以直接由國家統一調整地區性、專業性的“行政區”
工農業產業結構，可以直接以“行政區”為單位公平組織社會主義工農業專業化、區域化、現代化和生態農業大生產，可以直接構成社會主義地區性的“行政區”工農業大生產分工、勞動協作、物質交換和共同發展的共產主義產業結構，可以直接解決社會主義發展工農業專業化、區域化、科學化、現代化、共產主義和生態農業大生產的“一攬子”問題。見圖：
“行政區”共產主義大生產分區圖解
二是通過“產業聯合”
的形式把國內工農業的同類產業區納入一個生產部門進行統一管理。見圖：
社會主義工農業“產業聯合”圖解
這樣，把國內工農業的同類產業區納入一個生產部門進行統一管理，社會主義工農業的各生產部門才能對國內的同類產業進行統一安排、統一管理、統一核算，才能根據本行業產品的國內需求與出口（或進口）的總量有計劃的進行生產，才能實現社會主義物質生產總量的供需平衡，才能解決社會主義週期性生產過剩危機問題，才能實現整個社會主義“行政區”工農業現代化大生產的增產增收和穩定發展，才能解開社會主義發展與馬克思主義、空想社會主義與空想共產主義這一道歷史大謎題。
顯然，哲學是探索人類經濟社會按照客觀規律發展的學科；哲學可以提出社會主義發展方法論；可以解開馬克思主義、空想社會主義與空想共產主義理論密碼；可以辨清人類社會發展方向；可以推動人類社會由低級向高級社會轉型發展。
奇妙的科學發現
哲學是世界觀、是方法論。這是為了高考背下的。先說真話：沒學過任何哲學，為了高考背了點馬哲。上研究生時，有門課《自然辯證法》，老師講，馬克思說“科學沒有階級性”，又講馬克思主義是無產階級的科學，於是老師就證明這個“有階級性的科學”是“科學”，證了一個學期，課程結束了。本人瞭解的哲學是從康德、尼采、馬克思等哲學家的傳記裡瞭解的。下面就是胡說八道了。
哲學是從宗教裡分立出來的，那時的哲學非常有意義，思考人與物，而不是一切都是神決定的，打破了宗教對人思想的禁錮。而科學又是從哲學裡分立出來的，牛頓那個年代還叫哲學，比如牛頓的研究成果叫《牛頓自然哲學原理》，自然科學與哲學有著天然的聯繫。二次世界大戰之後，科學特別是天文物理飛速的發展，哲學就被邊緣化了！特別是科學的邏輯性、實證性的特點，哲學幾乎成了“雞肋”學問。認識世界、改造世界依靠的是科學與技術，那個世界觀、方法論只有哲學家自己去說了。
幾百年來哲學沒有什麼進步，只不過是在向社會學擴展，把別人的學科拿來瞎分析一通，這個xx在哲學上是什麼意思，等等。另一方面，神學在進步，你講你的神，我讚我的主，當然某些宗教還很霸道！不過，以方濟各為代表的宗教則是未來的宗教！哲學分立於宗教，現在某些地方把哲學宗教化，這顯然是倒退，也違反了任何一個門哲學派別創立者的原意！
前面的胡說八道是為了回答標題，實際上就一句話，毫無用處！當然也不對，起碼哲學家們可以掙工資！當然，歪曲哲學，別有用意，那就看歪曲者的目的了。
ched123
解決問題就是有用，就有人問他哲學有啥用，海德格爾用過一個很能說明問題的幽默來回答。想象你與女朋友外出約會下館子，入座後找話題，你說你聽說挪威人愛吃一種很特殊的魚（忘了魚名是什麼，這不重要，當然你下的飯館也沒有這種魚），而且你知道你女朋友沒有兄弟，於是你如此問她：“如果你有個弟弟，他會喜歡吃這個魚嗎？”你們就這樣開始交流話題了。當然，你可以換成是上海人愛吃的橡皮魚，因為從前人窮一般人吃不起小黃魚。如此問法還可以探測你女朋友的性格和人品。你看哲學有用嗎？
笑話歸笑話，從海德格爾的幽默還可以推測出什麼呢？西方哲學的本質從古希臘的歐幾里德、柏拉圖和亞里士多德開始到德國的康德、黑格爾和海德格爾就是做假設的學問，叫做理念學，即設置一個前提假設然後進行滴水不漏的邏輯推演、無懈可擊的邏輯論證。至於前提是不是真的不重要，這就叫形而上學。
Lauzi
這個問題也許筆者能夠解釋清楚……因涉及哲學書籍沒有的知識，筆者儘量用簡單的語言描述……哲學，就是探索研究解釋世界“支配權或所有權”的一門學問；科學，就是探索研究解釋世界“使用權”的一門學問。……所謂“科學無階級或無國界”，是因為“使用權”無需考慮“歸誰所有”。……對於哲學和科學的功能作用下面筆者試舉例說明！一個蘋果，它具有空間大小、時間位移、顏色味道、溫度溼度、密度形狀、分子結構等等等等各種屬性狀態和運動規律的存在。如果去探索研究解釋這些屬性狀態和運動規律存在是“怎樣運動、怎樣組合、怎樣演繹、怎樣結構”的具體過程，這就是科學。如果不去理會這些“具體屬性規律演繹過程”，而是探索研究解釋這些屬性狀態和運動規律存在是“由什麼東西產生的”或者“歸屬什麼東西所具有”，這就是個哲學研究範疇的問題了。……哲學不是解釋“運動規律和屬性狀態”的具體使用權演繹過程，而是解釋“運動規律和屬性狀態”最終歸誰來操縱掌控支配權力和製造相關聯繫！……現在大家看懂了沒有？如果研究這個蘋果的“屬性狀態和結構運動規律存在”，這就是科學。如果是研究掌控支配這個蘋果“屬性狀態和結構運動規律存在”得出是由宇宙最小物質實體微粒組合運動而形成產生的結論，這就是唯物主義哲學。如果是研究掌控支配這個蘋果“屬性狀態和結構運動規律存在”得出的結論是由虛擬的神仙或上帝創造的，這就是唯心主義神創論哲學。如果是研究掌控支配這個蘋果“屬性狀態和結構運動規律存在”得出了由人類意識主觀自主創造產生，這就是唯心主義自我意識創造論哲學。……哲學對於世界支配權或所有權的探索研究，不僅僅適用於世界物質本源探索，也適用於人類社會運動規律之間的辯證關聯探索。比如中國孔子的哲學社會科學文化理論，就是探索研究社會公共產品政治活動領域的支配權配置管理；中國老子的哲學社會科學文化理論，就是探索研究社會私有產品經濟活動領域的支配權配置管理；中國孫武的哲學社會科學文化理論，就是探索研究社會軍事戰爭活動領域的支配權配置管理……等等等等！哲學探索研究世界支配權或所有權的目的在於：掌控操縱或遵循適應事物產生具有的客觀運動規律和屬性狀態，在事物的運動規律和屬性狀態還沒有發生效力時，就已經知道事物發展必然結局或人為設定好事物發展的最終結果！
竹筒夫子的鋼筆
我是很喜歡哲學的，讀書的時候就看很多哲學書，當然不一定看得懂，但我覺得自己感興趣去追尋答案的過程本省就很有意義。
哲學是什麼？古希臘哲學起源願意是：愛智慧；什麼叫愛智慧，我認為就是不斷追求完美邏輯！下面會解釋。
哲學有沒有用？我覺得沒有用，完全不能用也不知道怎麼用，叫做哲學有無用之用。這個說的很抽象，為什麼這麼說？因為哲學就是不斷從更高視角看一個問題，不斷拔高視角，也就是你就算是理論也還有更理論更基礎的東西，哲學就是這樣，不斷追求。你永遠找不到現實來驗證它，只能用理論或者說總結的虛的東西來驗證它！但一定是有邏輯有道理的！
舉個例子：生活中很多東西都需要哲學，因為哲學發問是很重要的方式，發問是追求答案的開始，哪怕只是一個人類社會發展都有哲學，我們是誰？我們從哪兒來？到哪兒去？這就是啟發智慧的起點。哲學是宗教，藝術，科學的源泉！所有這一切都是為了解決解釋哲學中的某一個發問！
國家需要哲學給政權一個哲學起點；宗教組織需要給自己理論一個哲學起點；很多大的公司都講文化，其實就是找一個哲學起點；社會管理倫理道德也需要一個哲學起點！所以很多人分析中西文化中西社會的時候都在找各自哲學思想源頭！
平奇科技
現在最需要解決的具體問題是房價問題，與哲學有沒有直接關係？中國的國民意識形態是建立在“人是決定性因素”這個哲學命題基礎上的，可是如果改變為“工具決定論”，就很容易發現解決房價問題是很容易的。
馬克思說“工具是器官的延長”，據此用辯證法分析：器官分為生產器官和生活器官，工具也就可以分為生產工具和生活工具，就像生產工具決定生產方式一樣，生活工具決定了生活方式，生活工具裡住房是核心，因而可以認為住房決定了生活方式。
現在流行的單元式樓房繼承了小生產時代自給自足自我操持生活的性質，顯然不適應機器大生產方式的需要，如果改變單元式結構的設計，改為能夠實行社會化生活方式的“鄰區公寓”，則現有的單元式樓房價格就會顯著下降了。
換句話說，現在流行的單元式樓房就像黑白電視機，“鄰區公寓”就像彩色電視機，彩色電視機出來了，黑白電視機自然要降價。這個道理本來很簡單，可是為什麼沒人去想呢？就是因為中國人頭腦裡的最基本哲學命題是“人決定論”，遇事總是從分析人開始，所謂“事在人為”和“因人而異”，而不懂得或者是早已忘記了“先利其器”和“格物致知”“、善假於物”的先秦唯物主義哲學。
環居比鄰
我一直困惑人類的發展變化。人類的發展變化有規律嗎？歷史的展現是誰強誰佔先。什麼才是正義？人類在時間長廊中左衝右突，曲曲折折，到底是為了什麼？
通過多年的哲學學習探索，我明白了自然法則是真理。人是自然的產物，人性是最自然的東西。人好像十分厲害，他有自主的意志，於是有人認為人可以主宰宇宙了。其實，人的行為離不了自然法則的人性規範，人性需求。
正因為自然法則所賦予的人性需求，人類從原始時代走過來了。這個人性需求是什麼，概括來講有下面五點，生存，自由，利益，情感，尊嚴。對於這五點，不同時代人們有不同的追求。人性需求是普世價值，是社會發展的動力。
社會到了現代，市場經濟了，網絡時代了，人性需求上升到了人權的追求。每個人都是平等的個體，每個人的基本權利都必須得到保障。建立一個什麼樣的體制來保障每個人的人權呢？這是擺在當代社會每一個人面前的最大問題。
自然法則是真理
最實用的就是“需要”哲學。你出門，首先想起，需要出門幹什麼，需要帶點什麼，需要做什麼準備。如果你出去探親，你要想到對方需要什麼，需要你幫助什麼;或者其孩子需要什麼吃的，等等。
有的人說“需要”哲學，不太深刻，那你就錯了。說大的，一個國家目前需要什麼？物質的精神的都需要，需要科學的指導思想，需要發展生產力、以及完善以之相適應的生產關係等。需要國際友誼，需要發展外貿易，需要擴大商品的國際市場，需要擴大內需，等等。還有，需要規劃好國家發展藍圖。
有現實的需要，有未來的需要;有主現的需要，有客觀的需要;有直接需要，有間接需要;有成人需要，有小孩需耍;有男人需要，有女人需要;有社會需要，有家庭需要，有個人需要;有物質需要，有精神需要;有生活需要,有工作需要;有讀書需要，有鍛鍊需要;有政治需要，有經濟需要，軍事需要，文化需要;…等等。
世界上的事物都是需要的關係，脫離需要的關係是不存在的。因而“需要”哲學是唯物的，而且是辯證的。因為需要也是互相聯繫的、發展的、全面的觀點，是對立統一的。
觀彩雲
哲學是世界觀和方法論。舉例：你的世界觀是：一天24小時，有白天和黑夜交換輪替。現在是中午，你的方法論是什麼？你絕對不會一直認為老天爺一直保持這個溫度和照度，你會為天黑而做準備。這是一件具體的事，提升到哲學高度，就是：矛盾律，即對立統一規律。矛盾貫徹事物的始終，物極必反。這個能指導你什麼？當一個人發展到最巔峰的時候，要知道激流勇退，把最輝煌的形象留給別人。別等到自己被歷史淘汰了，被逼下來，那就身敗名裂了。同樣對於股市，當處於大牛市的時候，別指望牛氣沖天，沒有盡頭，否則你就會高位站崗。舉了三個例子了，該明白了吧？
號碼10
不是哲學能解決什麼問題，而是什麼問題解決都必須依靠哲學。哲字是辨析的意思。哲學的意思就是學會辨析問題的原因和過程變化之中可能產生的任何結果。從而更加有效的應對該問題所產生的一系列問題！哲學源於易學，是最為簡單的預測學！
