朱元璋的陪葬妃子的死法究竟有多惨？

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殉葬之事，盛于秦汉之前，自汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，因儒学推崇仁爱遂渐废除人殉之制。

(秦朝人殉)
唐宋之时，殉葬式微，而仅自愿为之。如唐太宗驾崩便有诏“夫生既共荣，没宜同穴，能殉葬者可任意。”强调妃嫔可自愿殉葬如徐贤妃，不愿者可削发为尼以示贞德如武才人。

其后，宋时又是重文轻武的儒朝，又有程朱“存天理，灭人欲”等理学思想的加持，殉葬此等有伤天理之事遂难有抬头之势。

及至元，人殉之事，渐有抬头之势，大肆鼓励民间殉葬行为，《元史卷三十五》载“大宁和众县何千妻柏都赛儿，夫亡以身殉葬，旌其门。”但也多是自愿且元葬丧之事多如叶子奇《草木书》记载一切从简，反对铺张浪费。

等到到了明，朱元璋总算又开了人殉的恶习。朱元璋的次子朱樉继太子朱标死后的第三年既洪武二十八年(1395年)死去，朱元璋令朱樉的两位王妃殉葬，从此一石激起千层浪，洪武三十一年(1398年)朱元璋因病驾崩传位建文帝既故太子朱标之子朱允汶，遗诏竟然是让他的所有妃嫔一并殉葬，建文帝登基执行遗诏。

(朱元璋)

而至于给朱元璋殉葬的妃嫔死法到底有多残忍？我们看以下两例记载。

明末文人毛奇龄在《彤史拾遗记》载“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。”

比较详细确切的记载如《朝鲜李朝世宗实录》载“帝崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”

也就是说，朱元璋造册点名的殉葬妃嫔宫女在死的那一天都会赏赐一次最后的盛宴既上路饭。吃饱后都集中到一个殿堂里时一个个痛哭哀嚎不断，声嘶力竭。监殉的人会给每个人准备一人一凳，一白绫让她们自行了断。殉葬者自己踩上凳子，头悬白绫，抽去凳子，悬空而死。

后人又猜测先以蒙药晕之开颅以水银灌注而死，我们参照以上记载且水银灌注又无半点记载加上建文帝柔弱怀仁的性格，朱元璋殉葬妃嫔当是缢死无误，毕竟朱元璋只要求殉葬却并未要求死法。

等到永乐朱棣时候，也效行人殉，殉葬妃嫔三十有余。人殉之事，一直到了明英宗驾崩才遗诏“用人殉葬，吾不忍，此事宜自我止，后世勿复为。”而止势。

明英宗一世无为，等到死时盖棺定论，《明史.英宗后纪》倒是给了他“罢宫妃殉葬，则盛德之事可法后世者矣。”的莫高评价。

不书公子

秦汉之前殉葬在古代的皇室来讲是十分普遍的现象，除了中国之外，在国外，也都能找到类似殉葬的痕迹，汉朝之后逐渐废除了这残忍的陋习，在随后的唐宋以及元朝就看不到这样的情况。

而在明朝殉葬这一举动又被重新启用，最初殉葬是朱元璋在自己的皇子死后，心生悲痛的他命令朱樉的两位妃子陪葬。

这种刑罚一直延续到明朝第五代皇帝，包括咱们熟悉明成祖朱棣殉葬的宫人也高达30多人，可以说是很难理解的。

所幸，明代第六位皇帝明英宗（朱祁镇），他死前下诏，表示太过残忍，不许在自己死后有殉葬的刑罚，这才得以结束。

我们在古装剧中，经常能看到这样一幕，那便是后宫嫔妃们勾心斗角的争宠大戏，为怀上龙种真可谓是无所不用其极，很大程度上是为了宫中的地位和家族的利益，当然在明朝可能还包含着另外一种情况，那就是如果在皇帝驾崩之后，但凡没有生育子嗣或者怀有子嗣的妃子都会被下令陪葬。

史料记载，为明太祖朱元璋殉葬的妃子大概46人，宫女12人，殉葬的遗诏是朱元璋的孙子朱允炆登基之后立刻施行的。

明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》也曾这样记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。

这些年轻妃嫔以及宫女的殉葬方式也成为史学家争议的焦点，目前大概有两种推测，一是注水银， 二是缢刑。

第一种注水银，据说这种方法在民间有人曾经使用过，其目的是为了保证宫女以及妃嫔们的容颜常驻，可以说是一种非常残忍的方式，首先这些被执行人先在熏晕或在杯中放入安眠成分的药物，等她们熟睡后，刨开头部，向体内注入水银，如此她们便可长睡不起。当然这种说法也是遭到了一些史学家的反对，认为皇室发生这种情况的可能性不高。

还有一种就是比较常见的缢刑，也就是大家最熟悉的七尺白绫，所有人被召集在一间屋子内，安放着一把把太师椅，每个太师椅的上方悬挂白绫，在这过程中如果有胆小的或者没有立即死亡的，还会有人帮忙撤椅，或者重新出手的。

纵观朱元璋的一生，可以说是白手起家，经历了当时无数次的勾心斗角和尔虞我诈，能当上皇帝除了自身的领导天赋外，也有很大机缘巧合，也造就了他多疑的性格，从斩杀开国功臣，到赐死妃子，残暴一直是大多数人对他的印象，同时他又痛恨贪官，体恤农民，也是历史上最具争议的帝王之一。

无论是哪种评价，相信能给人们最大的感受的便是在那个无数朝代更迭，风起云涌的古代，最是无情帝王家。

有书共读

朱元璋的前半生是坎坷的，吃尽了人间的苦，受尽了人间的累，深知最底层人民生活的不容易，在小时候就因为大元的压迫眼睁睁的看着自己的亲人活活饿死。所以他心里恨透了元朝，朱元璋原名叫朱重八，但是起义之后就励志要成就一番事业，于是改名叫朱元璋，元是指元朝，璋则是一种利器，意思就是称自己为诛灭元朝的利器。

虽然朱元璋开始只是一个普通的不能再普通的小屁孩，但是在义军中小有名气之后就表现出了一种王者之气，首先是他的看人的能力尤为厉害，是他生来就会吗？不然，实际上是他的学习能力强，每次遇到事情都善于思索，后来评解自己的实力当上了皇帝。但是毕竟是当了皇帝了，就不能说表现出一种王者之气了，而是由内而外就有。

开始我们说了朱元璋的好，说了他怎么怎么不容易，小时候怎么怎么贫穷，但是当了大帅，当了皇帝就不一样了，因为皇帝在那时候就是天，皇上说的话没有谁敢说是错的，所以等到朱元璋死了，自然也是和别的皇帝一样接受古代一种特有的制度，但是朱元璋第一次用不是用在自己身上，而是自己的皇子，在皇子死后，朱元璋肝肠寸断，于是决定用朱樉的两位妃子进行陪葬，很显然，朱樉肯定不止两个妃子，所以朱元璋也只是意思一下。

后来朱元璋死后，也是一样有人殉葬的，但是人数也不多，共计38人，这样的制度一直到明代第五位皇帝没有了。那么殉葬的时候活埋应该是最残忍的，而朱元璋的陪葬妃子没有这么残忍，第一种是上吊而死，上吊的话就是被太监赶到一个屋子，里面全是挂好的白绫，上去之后太监会帮你绑凳子踢掉。第二种就比较残忍一些，但是也是无痛的，一般是先给妃子喂好安眠药，然后再往她们的身体中注入水银，其目的是为了让这些妃子死后容颜不变也不易腐烂。

也许有人会说只要陪葬就是残忍的制度，的确是这样的，好好的活人为什么要去陪死人，但是从一个角度来考虑，朱元璋陪葬的也好，还有他的皇子陪葬的也好，人数都不多，在秦始皇时期还有活埋的，人数也是上万上万的，所以这个相对来说还是没有那么吓人的。

一个看历史的小矮人

这实际上是个猎奇的话题。对于明初时殉葬制度死灰复燃，我在拙作《大明后宫有战事》里曾广引史料，做过详细的考证，可为信史，请诸君参考。

无疑，明初的殉葬，是从洪武三十一年（1398）朱元璋去世后开始的，但须指明三点：

第一，目前没有任何证据证明，是朱元璋生前下旨，令诸妃为其殉葬的。

第二，朱元璋崩后，其众多妃嫔确曾殉葬，然朱元璋已死，具体落实此事的（管它有遗诏与否），是建文帝朱允炆——建文帝素有“柔仁”之称，从此事来看，他一点也不仁；虽然也没有证据表明，令先帝后宫之女殉葬，出自建文帝的“发明”，然众所周知，建文帝好古，他引申古义，令此恶俗死灰复燃，也不是完全没有可能。

第三，殉葬是宫廷秘事，外人难知，载录尤寡，因此没有任何史料记载了朱元璋后宫女子殉葬的详情。

图为南京明孝陵——

由此，许多关于朱元璋如何令妃子从殉及妃子死法之惨的种种说法，不是民间故事与传说（多数还是新编的），就是多事者的胡说八道（我见前面有人答题，将朱棣死后妃子殉葬的情状，移花接木到朱元璋头上）。

朱元璋与其他帝王一样，也是贪色之徒，他后宫女子（有封号者及无封号者）众多，兹引拙作《大明后宫有战事》第一卷《重八公的幸福生活》第七章《好个齐人之福》的片段，以见朱某姬妾之多，而他死后殉葬孝陵者，多达46人（考证亦见本书）：

……朱元璋在渡江前已有两个女人，即马皇后和郭宁妃；渡江后，他在招兵买马，扩大势力的同时，不断有美色进献于他的后宫，他甚至开始掠人之女，令仇敌之妻妾子女辗转呻吟于其床帐之间。他的官儿越做越大，由丞相、国公而登上吴王、皇帝的宝座，他不断物色新的美女，妃嫔的来源也越来越广，后宫不断充实。老朱这姓也好，像猪一样具有强大的生育能力，接续不停地生出皇子和公主，老来仍是有心有力，他最后一个女儿宝庆公主，生于洪武二十八年，老头子已经69岁了，此时距离他第一个孩子懿文太子之生，已经整整过去了40年。

洪武元年（1368年），朱元璋即位大宝，册马氏为皇后。三年五月，同时册封六妃：

孙贵妃（元朝州判孙和卿女，青军元帅养女）

胡充妃（都督胡显女）

郭惠妃（元末红军元帅郭子兴女）

郭宁妃（相士郭山甫女）

达定妃（不详，有人说她是陈友谅之姬妾）

胡顺妃（临淮侯胡美女）。

以上1位贵妃，4位妃，明实录所记如此，应该也是其名位的排序吧。

后宫的女人，有位号者，则是妃嫔，没得名封者，只是“某氏”而已（如那两位来自高丽的周姓女孩，就都没有封号）。朱元璋在他的后宫可以随便临幸一个女人，令其怀孕生子，以广其嗣，然而这女子却未必能“母以子贵”，获得相应的名号。从历年发掘的朱元璋诸子墓志来看，如庆王之母书“母妃余氏”，宁王之母书“母杨氏”，都只称其姓氏，显然是没有封号的。

另外据实录记载，洪武元年九月定“宴会命妇仪”，御座居中，“于御座西畔设贵妃等六妃位”。此时朱元璋有六位妃子，可能就是洪武三年五月所封孙贵妃以下六妃。洪武十五年马皇后崩，朱元璋下令，将之前已经去世的孙贵妃、永贵妃、汪贵妃三人配享祔葬。这三位妃子，生前封贵妃，死后祔葬皇陵，然而都没有生过皇子。显然，

为朱元璋生过皇子的，有马皇后（存疑）、胡充妃、达定妃、郭宁妃、郭惠妃、胡顺妃、韩妃、余妃、杨妃、周妃、赵贵妃、李贤妃、刘惠妃、葛丽妃、郜氏，另有早夭的赵王、安王、皇子楠三子之母佚名，以及生女之孙贵妃、郑安妃、高丽妃韩氏（不知与生辽王朱植之韩妃是否为一人）；再加上有据可考的李淑妃、碽妃（传闻生成祖朱棣）、胡贵妃（或许就是胡顺妃）、林氏（生南康公主，据公主墓志）、张美人（生宝庆公主，据公主墓志），以及《太祖实录》有载的永贵妃、汪贵妃等，已达28人。朱元璋死后，殉葬孝陵的妃嫔更达46人之多。

这家伙，可算享尽齐人之福了！（皇帝不称朕答题）

皇帝不称朕

殉葬的习俗古来有之，根据目前的考古发现，殉葬最早发生在在夏代，商周时期达到巅峰。商人认为人的死亡只是肉体形态的终结，而灵魂会继续存活在另外一个世界上。在人死的时候，将他生前所用的器物、所拥有的奴隶或者牲畜同死者一同葬入墓穴，这样死者在到达另外一个世界，仍然可以继续驱使或者奴役他们。

▲ 一处帝王墓中发现的殉葬者的尸体

一、

殉葬之中，最残忍的莫过于人殉。人殉在古代是极为盛行的，尤其是奴隶社会时期。关于殉葬的规模，并没有明确的标准，一般和死者生前所处的地位有着直接的关系。

墨子曾说过，天子死后，殉葬者多则达数百人，少也数十人，将军大夫级别的，殉葬者多则数十，少则几个。

汉朝以后，人殉制度已经慢慢的消失了。到了唐朝，更是非常罕见，几乎废除。

到了明朝，人殉则重新活跃在历史的舞台上。

洪武二十八年（1395年），明太祖朱元璋的次子朱樉因病去世，朱元璋于是下令将朱樉的两个王妃王氏、邓氏殉葬，这在《明史》中则仅仅记载“樉薨，王妃殉”。

根据毛奇龄所著《彤史拾遗记》中的记载，太祖死的时候，有46名妃子殉葬，宫女也有十几人。

太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。

二、

那么这些殉葬的妃子有着怎样凄惨的下场？

关于殉葬妃嫔或者宫女的死法，在史学上是很有争议的。

目前一种稍显主流的说法认为，他们是上吊而死。

殉葬的妃子主要是那些没有生育的妃子。他们在朱元璋死后，便接到命令，要上吊自杀。

首先他们会被安排进入一个屋子，里面整齐的排放着一个个的太师椅。每把太师椅的上方，无一不悬挂着七尺长的白绫。意思很明显，今天大家来到了这间屋子，就别想走了。眼前的七尺白绫将会是你们最后能够使用到的物件了。

还有一种说法，则认为是注射水银而死。

我们知道水银有着保持尸身不腐的神奇功效，为了保证陪葬妃子死后的容颜不变，于是有人想出了这样一种十分恶毒又极为痛苦的办法，那就是往宫女的体内注射水银。

他们首先会用安眠药将殉葬的妃子们放倒，然后趁着他们睡着以后，就开始往他们体内注射水银。最终他们在自我的沉睡之中便失去了自己年轻的生命。

因为朱元璋开了一个好头，以后的皇帝都有着被迫殉葬后妃的惯例。

拿明仁宗朱高炽来说，他虽然仅仅做了十个月的皇帝，尽管他在死前发布遗诏：表示自己登基时间短暂，还没有给国家带来富强，给百姓带来幸福。因此我死后要求一切从简。

“朕既临御日浅，恩泽未浃于民，不忍重劳，山陵制度务从俭约。”

可即便是这样，朱高炽死后还是有5名后妃跟着一起殉葬。

▲ 明仁宗朱高炽

正因为有着人殉这种恶毒的习俗存在，每当帝王去世以后，后宫之中总是一片哀嚎之声。他们不仅仅是为了帝王的去世而哭泣，更是因为对自己未来的悲惨命运而恐惧以致不能自己。

▲ 明英宗朱祁镇剧照

索性到了明朝第六任皇帝明英宗在位期间，因为太过于残酷，下令将人殉制度废除。从这一点来看，尽管明英宗朱祁镇因为土木堡之变差点使国家灭亡，但至少明英宗仍然是有着值得肯定的地方的。

奇点历史

朱元璋外传(即民间传说):在元代未年，朱元璋的爷爷年轻时挑一担谷，在上坡的路上碰到一美女，要求美女行乐，美女说我先上一百阶梯，你挑谷追上我就给你，朱元璋爷爷答应了，由于古代女人都裹脚，走得慢，他爷爷拚命追上了，迫不及待的行乐，但行乐后伤气血及时就死了，美女伤心，又没力气挖坑，就找一低洼之处用一担谷埋葬了，他葬身之处偏是一风水宝地，马形，马吃谷对上了，美女后未婚怀孕，被家人赶出流浪，生下朱元璋的父亲，母子相依为命，18年后朱元璋父亲在一姓沈的风水先生(看地的大师)家做长工，做了10多年，一直单身，没钱取媳妇，这位风水师很厉害，早就看到一块宝地(金鸡形宝地)，准备死后葬之，风水师每晚鸡叫时到那地方用一块石头敲一下大石头，并说金鸡金鸡开口吧，石头就出现一个洞穴，他进去欣赏一会才出来，但无意中被朱元璋的父亲发现，朱元璋的奶奶劳累过度，眼睛也瞎了，又病得长年躺在床上，第二天夜里朱元璋的父亲背着他母亲提前来到金鸡地，当鸡叫时他也用那块石头，边敲边说:金鸡金鸡开口吧，金鸡地露开之后，他迅速把自已的母亲背进去，把瞎子母亲留在里面，他出来就把敲的那块石头也扔进去了，他急忙跑了，但风水师也来了，看到他跑了，风水师找不到开门的石头，知道没戏了，他就咒语起封，说:葬死的出癫子，葬活的出天子，多日后了解朱元璋的奶奶就是没死就被他儿子背上活葬在金鸡地，古代大厉害的风水师一般都绝后，他儿子取了媳妇就没生孩子，于是风水师要他儿媳妇去偷朱元璋的父亲借种，他儿媳怀孕后严加看管，这时刘伯温路过此地，看出朱元璋的父亲后代要出伟人，对朱元璋父亲说，此女怀双包胎，你一定抱第一个生下来的就有多远走多远，在临产时，朱元璋的父亲就找到一个相好的看管人，互换角色，当第一个孩子生下来他抢过来就跑，(第二个孩子就是沈万三)他从南京跑了一个月，遭到一路追杀，来到了安徽亳州，已是奄奄一息了，他把朱元璋给当地一户生朱的农家，他就死了，但追兵快到了，朱姓农家为了救孩子，就把朱元璋的父亲扔到自家的粪坑里，这个粪坑又是一个宝地，狗形，狗吃屎，(传说朱元璋不知姓什么)朱姓农家已有七个孩子了，所以朱元璋是第八个叫朱重八，6年后朱姓农家发生变故，朱元璋流落江湖，乞讨，在庙里过夜，庙主持可怜他才6，7岁，就收留他，安排他早上扫地，他一大早扫地，菩萨下面不好扫，他就说:你们这些菩萨全部出去让我扫地，果然菩萨全部飞出去了，主持一大早起来看到庙里的菩萨全部在院外广场上，二丈金刚摸不着头脑，怒吼，说把菩萨搬出来了?朱元璋说是它们自己出去的，主持不信，他说你把它们叫进去我就不追究，朱元璋说，打扫好了，你们全部进来，，，，，这外传还有很长，太累了，不写了

刷新天下

朱元璋在中国两千多年500左右的皇帝中，绝对是最特立独行的那一位，对于皇权的维护以及对于贪官的痛恨，都最终归结到了他的屠杀政策之下。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

纵观历史，明太祖朱元璋朝的官是最难做的，干的好了稍一毛头，朱元璋觉得你有威胁――杀；干的不好，朱元璋觉得你食俸禄而无为，误国误民――杀；你要是开国功臣或者说跟朱元璋光屁股放过牛玩过，不用想――杀！

朱元璋一生，通过封建社会能想到的刑罚――剥皮、抽筋、五马分尸、杀头、腰斩、下毒、上吊、摔死、鞭死、杖死、凌迟等，共杀死十万人以上。

这还没完，在他死后，还完成了最后一次杀人狂欢――殉葬！拿活人殉葬，不管挨到哪个活人头上，的确是惨，但惨也有个轻重缓急、三六九等的划分。

任何一个被选中的妃子，心理负担都是十分沉重的，更何况朱元璋死后殉葬的还不止一两个妃子，而是三十几个，这种惨绝人寰的殉葬方式，自从秦以后，由汉开始，即由于种种原因被废纸。

到了明太祖朱元璋，却重新从垃圾堆里把它拎了出来，不但捡出来，而且他还要用，用的还有模有样，为了表示对先人的尊敬，一下子就点出来了后宫三十几位妃子。

尤其是这些宫女在活的好好的情况下，突然被告知她们需要跟朱元璋一起下地狱，这简直就是晴天霹雳般的噩耗，凭什么啊？一打听，还不止一人，你能想见三十几个活生生的、鲜活的生命，等待死亡的场景吗？

先在一个大点的外面，好吃好喝，吃上人间最后一顿烟火饭，完了被命令进入一个完全被封锁的宫殿，乌漆嘛黑的，但里面的装置更让人毛忽悚然。

一连串的白绫搭在房梁上，一连串的垫脚凳整齐划一的铺排着，只听一人喊到――各就各位；待各位宫女妃子，找好了姿势，哭的已经没有了气力，还有一些干脆吓得大小便失禁，另有几人直接昏死过去。

但无论如何，哪怕在别人的帮扶下，也要挂到白绫上，混过去的人想想自己还没做的事，都能再吓醒，最后在近乎崩溃的状态下，只听一个太监又喊――送众妃子升天，只见分列两旁的太监“咣咣”踢去妃子脚下的垫脚凳。

不知道这样写符不符合题主的胃口，你说这“惨”吗？

历史三日谈

人殉制度是一种非常野蛮落后的制度，统治者为了在阴间继续实行统治，往往在临终前会强迫自己的后宫与大批奴隶陪葬。由于这种制度太过于残忍，和儒家思想不符，在汉代被正式废除，后逐渐趋于绝迹。虽然辽金时期又有出现，不过仅限于民间，偶有发生。

可是在1000多年后的明朝，这种制度竟然再次被皇室使用。史载，明太祖朱元璋的次子朱樉去世后，朱元璋令朱樉的两个妃子陪葬，是为明朝恢复人殉制度的开端。

朱元璋驾崩后，有40余名妃子殉葬。朱元璋之所以会恢复殉葬制度，一是担心后宫外戚干政。二是受当时严苛贞洁观的影响，让她们从一而终。所以成祖朱棣效仿，殉葬的妃嫔有30余人，仁宗有7名妃嫔，宣宗有10人。

妃嫔殉葬时，其状甚惨。本来过着衣食无忧的生活，却突然要去做皇帝的陪葬品，这种心里落差非常人能以感受。而她们结束生命的方式无非以下几种。

一、上吊。这种方式应该是最常见的，也是最容易被接受的。据朝鲜《李朝实录》记载，朱棣的妃子在用餐后被集中带入殿内，宫女和太监早已准备好了绳结和小木凳，然后“以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”估计朱元璋的妃子多半也是采用这种方式。

二、毒杀。如果后妃反抗强烈，那么宫女和太监只能对其毒杀。毒杀的方式就多了，比如饭菜里下毒药，或强迫其吞金、灌铅、注水银。不过灌铅、注水银等方式太过残忍，一般不会采用。

明朝的人殉制度一直到明英宗时期才得到废止。明英宗临逝前说“勿以殡御殉葬”，明朝皇室的人殉制度就此终止。

石头说历史

1398年，朱元璋驾崩，他后宫妃嫔共有38人被迫自尽殉葬。而这些妃子是如何死的呢？很多人也有自己不同的看法，而有两种死法是比较被人认可但也是存在争议较大的。

明史研究专家马渭源就认为是上吊死的。“朱元璋死后，那些没有生育的妃子，都得到了上面的命令，要上吊自杀。”这种观点是比较被大多数人接受的。

第二种说法灌水银

还有一种说法认为，宫女妃嫔的体内注入了水银。为了保证陪葬的宫女妃嫔容颜不变，有人想出了一个恶毒的方法，就是在她们的体内注入水银。这个建议被那些执行命令的侍臣和太监采纳，于是他们在给那些陪葬的宫女妃嫔的茶杯中下了“安眠药”之后，这些人很快就睡着了，等到她们一睡着，那些太监就开始往她们的体内注入水银，这样这些陪葬的人一“睡”不起了。可是这也引起人们的反问了既然水银能够让尸体不腐烂，可是这些妃子为什么都变成了白骨了呢？

疯说情语

明朝开国皇帝朱元璋，死时实行过秦汉时期的殉人制度，尤其是对宫女的殉葬制度，令人惊讶。

明朝开国皇帝朱元璋，是安徽凤阳人。朱元璋死时实行过秦汉时期的殉人制度。中国古代帝王墓葬制度里，最残忍的就是殉葬，秦汉时期，殉葬制度还比较盛行，但到汉朝以后，统治者发觉这一制度太不人道，便逐渐将其废止了。明朝是一个比较特殊的王朝，它最大的特殊之处，便在于恢复了已经被废止上千年的殉人制度。早在朱元璋在位之时，这种殉人制度便已在朝廷中流传开来，公元1395年，朱元璋的次子朱爽(也就是秦王)死后，朱元璋便命秦王的两名王妃陪葬，以使自己的儿子行走于黄泉之路上也有人陪伴。公元1398年，朱元璋驾崩，他的孙子朱允炆继承皇位，根据朱元璋生前的遗嘱，朱允炆命后宫没有生育过的嫔妃一起陪葬。命令刚下达便在朝廷引起了混乱，哭天喊地的声音不绝于耳，由于当时场面比较混乱，许多官员趁机贪赃枉法公报私仇，没有生育过的嫔妃在一些官员的庇护下存活下来的有之。

有些生育过的嫔妃由于得罪过某些官员而被迫殉葬的也有，史书上称这些被迫殉葬的嫔妃为“朝天女”。洪武二十八年(公元1395年)朱元璋的次子秦王朱樉死后，朱元璋就命人以两名王妃殉葬，以陪伴自己躺在地下孤独的儿子。洪武三十一年(公元1398年)，朱元璋死后，他的孙子朱允炆继位，朱允炆遵遗诏、依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬。但是当时场面混乱，加上负责此事的官员出于某种不可告人的目的，就是已经生育过的妃嫔，也有不少在陪葬之列。“这些殉葬的妃嫔叫朝天女。”这些宫女的殉葬方式有多种：

　　一、上吊死亡

明孝陵

殉葬那天，所有被列入殉葬名单的宫女和妃嫔都被集中到一个屋子。这个屋子里安放了一把把太师椅，每个太师椅的上方都悬挂着七尺白绫。宫女妃嫔们在侍臣和太监的逼迫下，无奈地站到太师椅上，然后将自己的头伸进了那早已系好的套扣……当然，有的宫女会被这样的场面吓呆了，颤抖地坐在了地上，这个时候那些太监都开始发挥他们的作用，他们几个人扶持着，强行把宫女扶上太师椅，然后把那个套扣套在了宫女的头上，随后搬走了椅子。

二、灌水银死亡

　明孝陵景区

　还有一种说法认为，宫女妃嫔的体内注入了水银。为了保证陪葬的宫女妃嫔容颜不变，有人想出了一个恶毒的方法，就是在她们的体内注入水银。这个建议被那些执行命令的侍臣和太监采纳，于是他们在给那些陪葬的宫女妃嫔的茶杯中下了“安眠药”之后，这些人很快就睡着了，等到她们一睡着，那些太监就开始往她们的体内注入水银，这样这些陪葬的人就一“睡”不起了。

明孝陵明楼
　上述两种殉葬制度，均是明朝皇帝开始实施的。可以想象这些死法是“惨不忍睹”的。并是拉历史倒车！

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