鸢飞九天2018
看到这个问题，想起了十七八岁小文艺青年时代印象深刻的一首现代短诗，徐志摩的《沙扬娜拉——赠日本女郎》
最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有甜蜜的忧愁——
沙扬娜拉！
民国很多文人爱用文字白描女人，徐志摩的这寥寥几句，尤其是第一句，日本女人的神韵跃然纸上，当然这是指那个时代的日本女人。
要说民国的男人为什么对日本女人感兴趣，娶回去长期“把玩”的还不少，首先得说这是特定时代产生的特定心理。清末，封建禁锢发展到了前所未有的高峰，在这一令人窒息的禁锢下，中国女人基本上丧失了汉唐风韵，剩下的尽是麻木愚昧的“小脚”。而民初又是民风大开的时代，在这样的时代下再看这些麻木愚昧的“小脚”，精英们自然有另觅新鲜的冲动。
而这个时期的日本女人恰对中国精英的胃口，她们既有承自中国汉唐的风韵，又有符合东方大男子主义的质朴。
当然，这一时期去日本留学很廉价、很方便也是重要的诱因。都是热血青年，其中还不乏风流人渣，异国他乡，迷茫孤独，日本女人自然成了他们求索的温柔乡。
因有汉唐遗风在，日本女人并不保守；又有质朴恭顺的秉性在，日本女人又以委身的男人为重，一开门一关门，简直符合民国风流才子们想要的浪漫节奏。
正因为如此，民国才出现了上至领袖人物，中至栋梁之才，下至风流人渣纷纷娶日本女人的风月佳话。
在简单介绍民国这种“中日配”之前，不禁又想起风流才子、极品渣男郁达夫对日本女人的一番描述——
日本的女子，一例地是柔和可爱的；她们历代所受的，自开国到如今，都是顺从男子的教育。并且因为向来人口不繁，衣饰起居简陋的结果，一般女子对于守身的观念，也没有像我们中国那么固执……更兼岛上火山矿泉独多，水分富含异质，因而关东西靠山一带的女人，皮色滑腻通明，细白得像磁体，至如东北内地雪国里的娇娘，就是日本也有雪美人的名称，她们的肥白柔美，更可以不必说了。
摘一下其中的关键词：柔和、顺从、质朴、白皙、肥美，外加容易搞到手！
可以想像，这样的岛国女人怎能不让民国屌丝们砰然心动——
下面咱们就来看看民国精英们对岛国女人的战绩，一半是海枯石烂！一半是流氓火焰呀！
最有名的大概要算孙中山和大月薰了。
必须承认，孙先生对女人的审美水平很高，他看上的女人基本都是初长成的真正美女，而且绝没有看走眼的时候。大月薰是孙中山日本友人大月素堂的女儿，被孙中山看上的时候还是个中学生。
但年龄在孙先生那里从来都不是问题，因此在大月薰13岁那年，孙先生开始了第一次求婚。无奈大月素堂以女儿年龄太小拒绝了。但孙先生并没有就此退缩，一年后，他旧事重提，又求了一次，这一回孙先生如愿以偿，得了个14岁的日本小娇妻。
两人风花雪月三两年后，因为革命工作的需要，孙先生毅然决然地走掉了，几个月后，18岁的大月薰生下了一个女婴。
但自那以后，大月薰母女一生没能再见到孙先生，这算什么呢？
风流一时，抛弃一世。
接着说说康有为。
康有为也不简单，妄人、骗子、老流氓是也。1912年流亡日本期间，15岁的日本少女市冈鹤子先做了康有为两年女佣，1914年升格成康有为小妾。
在康有为身边呆了十年后，1925年市冈鹤子回到日本并生下了一个女儿，但有人说孩子的父亲不是康老朽，而是他的儿子。
谣言不管真假，但生活的阴影是留下了，1974年，市冈鹤子卧轨自杀。
再来说郭沫若。
郭沫若与日本贵族少女佐藤富子曾经是真爱，郭沫若为后来改名叫郭安娜的佐藤富子写过不少诗，郭安娜为郭沫若生过不少孩子。但因为抗战，郭沫若很有气节地抛弃妻子回了国，并很快另结了新欢。
抗战结束后，郭安娜曾千里寻夫，辗转到香港时最终见到了郭沫若，但此时的郭沫若已经另有了美妻和五个孩子，郭安娜只能黯然离去。
建国后，郭安娜带着五个孩子来到中国，定居在了大连，除了一次短暂会面，一生再没见过她“始终思慕的哥哥”。
说了三个大个的有始没有终，再来说说有始有终的真爱。
末代皇帝溥仪弟弟溥杰和他的日本贵族妻子嵯峨浩。
这本是一场纯粹的政治婚姻，但结果却是有始有终的。溥杰与溥仪被苏军抓获关押后，1947年，嵯峨浩辗转回到了日本。1961年，溥杰刚被特赦不久，嵯峨浩就来到中国，并加入中国国籍，陪伴溥杰度过余生。
民国狂人辜鸿铭和他的日本小妾吉田蓉子。
吉田蓉子是日本鹿儿岛人，少女时代来中国寻找双亲，不幸被拐卖到了汉口的一家青楼。因不肯接客，吉田蓉子经常被老鸨殴打。辜鸿铭很可怜她，便娶了她做小妾。
能遇到辜鸿铭，吉田蓉子是幸运的，因为辜鸿铭极欣赏日本女人，即便是下等女人。辜鸿铭曾说过，日本女子即使是贫苦的下层女子身上也有某种名贵的气质，而中国女子自打宋朝后就失去这种气质了。
因为这种欣赏，辜鸿铭将他的这个日本小妾视为一生难离的安眠药。总之，大才子的床上必须有这女人，否则睡不着。
最后再说一说民国著名军事家蒋百里。
蒋百里担任保定军校校长时，曾因失职当众自杀，重伤住院。
结果因祸得福，他爱上了日本驻华公使馆派来的一个名叫佐藤屋登的女护士。
在蒋百里的疯狂攻势下，佐藤屋登最终答应了他的求婚。在离开日本前，她告诉家人：“本人现为一中国妇人，因仰慕将军及热爱中国而嫁至蒋氏。”
婚后，佐藤屋登改名蒋佐梅。
遗憾地是，蒋百里死后，蒋佐梅曾一度被谣言困扰，冯玉祥说，这个日本女人给蒋百里打了毒针。
这说法未免太阴谋论了。
聊了这么多，似乎有这么一种总体感觉，民国牛人们娶日本女人总体没吃亏！
要么幸福过，要么性福过！
那为何现如今没多少人闹着娶日本女人呢？
因为现如今，中国啥式样的女人都有。
相比之下，同为东方女人的日本女人显然没有民国时代那么吸引人了，在国人的印象中，现如今的日本女人要么很污，要么很宅。
总之，受不了。
黑句本
孙中山、郭沫若、辜鸿铭、弘一法师李叔同、周作人、溥杰、蒋百里等近代知名人士，都有一个共同点：娶了日本女人。在这些人之外，还有以“娶了中国女子而未能迎娶日本女人”为憾的郁达夫。
孙中山的日本妻子大月熏
郁达夫在《雪夜》把日本女人描写得比现如今的日本“雅咩蝶”还要诱人，他说：“日本的女子，一例地是柔和可爱的；她们历代所受的，自开国到如今，都是顺从男子的教育。”
然柔和可爱仅仅是郁达夫阐述的日本女人诸多美好中之其一，关键郁达夫认为，日本女人肥白娇嫩，并且尤为关键的是：日本女人对于守身的观念，没有中国人固执，这很好理解，就是在性上开放。
可以说，这三点是很对中国近代文人骚客口味的。因为骨子里的封建大男子主义，他们想要女人顺从崇拜，与此同时，他们又向往非封建的开放女子，而日本女子恰恰全都满足。
但这些并不是近代中国男子娶日本女子的主要原因，最主要的原因是在于：近水楼台先得月。
蒋百里和佐梅
当时的中国社会，很多家庭都会把孩子送到日本留学，因为相对而言当时的日本留学费用更低，而且两国相隔距离也短。于是，无数的中国学子涌入异国他乡的日本。
这些学子并不像今天中国的留学生，他们多半已经有了家室，即使没有，在男女上他们也是很通的。而在日本，因为种种原因他们并没有携带家眷前往。长期的寂寞，加上长期满眼晃荡的“肥白娇嫩”的日本女人。于是乎，很多留学生开始“交往”日本女人。
弘一法师李叔同就是在这期间遇到了他的裸体模特雪子，周作人的日本妻子是经常在自己眼前晃荡的女佣人羽太信子。
回国后，很多留学生抛弃了日本妻子，比如郭沫若，但更多的，则是直接将日本妻子带回了国内。
这些日本妻子的最终结局也截然不同，但大部分最终都得了善终。尤其是，蒋百里先生的日本妻子佐梅，她和蒋百里不仅演绎了爱情神话，还生育了四个如花似玉的女儿。其中一个女儿蒋英还嫁给了科学家钱学森。
蒋百里女儿蒋英
这些嫁给中国人的日本女人中，不仅大部分选择了以中国为母国，而且她们中的很多在抗战的非常时期，竟然站在中国这边，一起协助抗日，这是让我深为钦佩的。
说起来中国男子喜欢娶日本女子，仅仅局限在那个特殊年代，现在中日通婚已经很少了，是日本女人变了么？没有，她们依旧和以前一样：肥白娇嫩，温顺又开放？那是中国人审美变了么？也不是！真正的原因只在于，日本女子对中国男子，不再是近水楼台……
奇扒公式
近代中国确实很多人娶了日本老婆，这还不仅仅是民国，这事从清末就开始了。
更准确的说，主要是清末新政到民国前期，也就是1931年九一八事变前的大约三十年时间。
之所以如此，主要是从清末新政开始，有大量的中国年轻人前往日本留学，由此和日本人多有接触，促成了一系列的早期跨国婚姻。
出现这种情况，其实原因也很简单，因为当时前往日本的中国人大多是有钱人家的孩子，而他们遇到的则大多是日本穷人家的女儿，基本都是做下女出身的。
类似的例子，比如周作人的还有康有为，还有孙文，戴季陶等等这些人的情况，基本都是如此。
老实说，这些日本女子本身就出身很低，穷人家的孩子，出来做下女之类，看到中国留学生都是很有钱的，所以才会很容易上手。
从这个角度上，当时日本人的生活其实是很苦的，因为勒令裤腰带搞军备么，而很多中国人的生活水准是高于日本人的，这才会有中国人娶日女人，而不是相反。
等到上世纪改开后，情况就变成，很多中国人嫁到日本，而又有几个中国人娶日本女人呢？说白了，这都是经济状况决定的。
这么说，应该不难理解吧？
当然，也不是没有例外的，比如溥仪的弟弟溥杰，他就娶了日本皇族的女儿，当然，这是一桩政治婚姻，算是例外。
但是，总体来说，还是相对比较富裕的中国留学生娶了日本出身比较低的下女之类，这和之后几十年所发生的逆流现象道理是一样的。
当然，以上说法主要是从经济角度来说明的，一言而辟之，就是一个国家的经济状况决定了女人的走向，这不仅仅是发生在中日流向上，其它国家也是一样的。
坑爹史册
这和晚清民国以来形成的留学风气有关！
初时中国人留学大致是循着西学东渐的反路而行，主要的学习对象是西方。但是，去西方在当时的问题还是比较多的，比如说风俗习惯问题、比如说语言、比如说花销。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）
就风俗习惯来说，西方人的文化背景和由此形成的生活习惯和工作方式，都让晚清民国的那些有志之士为难，也不一定有志，考的好公派留学的也不少。
再加上赴欧留学，普遍的要过语言关，两年的预科，也是一笔不小的花销，再加上后续的培养，有人估计，去欧洲留学的花费，比之去近邻日本，高七八倍之多。
当时的日本经过1868年的明治维新，在工业文明建设方面小有所成，尤其是1894年1895年的甲午中日战争，很有说服力的证明了日本近代工业文明的发展成就。
于是留日风潮渐起，不但如此，这些留日学生多数以自费为主，日本以此为生的中介机构大有人在，为中国留学生赴日提供便利。
世界上有男人和女人，不管是哪个国家的男人还是哪个国家的女人，只要碰到一起了，发生一些“丽江式的艳遇”并不让人奇怪。
何况日本女人天生逆来顺受，颇符合自古以来形成的中国男人的大男子主义习惯，发生邂逅的事情也就可以想见了，就是不适合大男子主义，恐怕只要交流增多，大家切磋技能的机会就会增大，常在河边走，哪有不湿鞋的道理。
孙中山先生即使不留学日本，打个酱油都要娶个日本女人的，鲁迅弟弟周作人，在小旅馆住着，把服务员给娶了。
康圣人56岁还要娶自己17岁的日本保姆，老学究辜鸿铭到日本的烟花场所寻花问柳，结识风尘女子吉田贞子，娶回家，几乎每晚没有贞子服侍都睡不着觉。
对中国男人来说，日本女人的优势还是不言而喻的，物以稀为贵，并不是谁都能娶到日本老婆不是！
历史三日谈
民国时期，日本侵略我们中国，这可谓是国恨家仇，然而却有很多名人娶日本女子为妻，这让很多没有留洋过日本且又没受过教育的人很不理解，所以难免很多娶日本女子为妻的人受到言论抨击，那为何那些名人会娶日本女子为妻呢？
最主要的原因是，民国时期的中国女人还存在封建社会里“裹小脚”的思想观念而且都是媒妁之言父母包办婚姻，长期下来自然也没什么共同语言，更不用奢求平日里谈些“花前月下”的话题了，那些名人本身就受过教育又留洋日本，思想观念也较开放，早就崇尚婚姻恋爱自由了，自然而然在日本也结下了红颜知己，爱情信仰都相同，就这样喜结连理成为夫妻了，开创了“爱情无国界的先河”，当然也存在崇洋媚外的心理，娶日本女人为妻突显自己的身份，在一些社交场合更有面子。
诗夜城主160
不要说民国时期，就现在想起一个日本老婆，也是很多中国男人的梦想。在中国男人的思想中，好像日本女人更加会顺从，更加贤惠。民国时期，很多名人他们都在日本留学。留学的年龄应该都不会很大。所以那正是会出现美好爱情的年龄。一个孤单的少年，远离家乡和亲人，来到一个陌生的地方，又是，在那个，浪漫的年纪，偶尔遇到一个漂亮的，美丽又善解人意的日本女孩，然后摩擦出爱情的火花，这不很正常吗？人在最孤单的时候，也是其最容易发生爱情的时候。
你说到，当时的名人很多娶日本老婆，就是因为他们能出国，有学问，所以他们才成了名人。在家种地的农民们，他们一定娶不到日本老婆，因为他们都不知道日本在哪怎么取。
