再高尚的老师也不能“一生甘于清贫”!这不是道德问题!

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再高尚的老师也不能“一生甘于清贫”!这不是道德问题!

最近,网上又有多起关于“教师有偿”家教的事情被通报,当事的老师或被辞退、或被降级、或被警告、或被扣罚绩效···总之,这些通报又把教师“道德”问题炒得沸沸扬扬。君山这里不讨论有偿家教的“对与错”,因为没法讨论,也不能讨论,毕竟,法律上都明确说了,不能!那又何必要说它就一定能呢?现在,“严禁有偿家教”作为一条红线,君山也认为,老师们应该乐得清静,不必去踩!

再高尚的老师也不能“一生甘于清贫”!这不是道德问题!

今天,君山想讨论的是由此引出的另一句话:“选择当老师就是选择了一生清贫”。这句话只要一有关于教师“加工资”或“有偿家教”的话题时,就会特别活跃。君山自然清楚,很多人引出这句话的目的就是想从很高的道德角度去指责老师,“你们老师道德都应该是圣人,怎么能为了那么区区的一点钱折腰呢?你只要饿不死,就应该无私奉献才对!”

再高尚的老师也不能“一生甘于清贫”!这不是道德问题!

这种指责真得对老师有点“爱之深、责之切”的味道,但同时也让老师有一种有苦难言的感觉。君山作为一名老师,面对这种责问,就很想反问一句,难道选择当老师就必须是要选择一生清贫么?清贫了教师,就富足了中国教育么?这种歪理从何而来?

社会给教师职业戴上了太高的“道德”高帽,认为教师就应该如何如何,最好像圣人一样,但是却忽略了一点,老师也是一个普普通通的人,也有物质上的追求,也想过上舒适、安定的日子。

再高尚的老师也不能“一生甘于清贫”!这不是道德问题!

社会上有一种坏习惯,不喜欢拿老师和“公务员”比,不喜欢拿老师和“大老板”比,不喜欢拿老师和“白领”比,就喜欢拿老师和“农民工”比,认为“农民工”三四千能活,而且还已经觉得很滋润,为什么你老师拿了三五千,还总是骂骂咧咧,每天吵着要加钱?

像这样的责问,老师往往是无言以对的,而且你若稍有不满,一还口,肯定立马就是千夫所指,骂声一片。最有力的责问会是,“你觉得工资低,你可以不干啊,后面还有大把的人想干呢!”

再高尚的老师也不能“一生甘于清贫”!这不是道德问题!

确实,这是一句可以骂进老师心里的话,让老师有苦难言。一份工作,你不要干了,自然会有人干,这句话不假。但是这句话也欠一点逻辑。培养一个教师和培养一个农民工所花费的时间、人力是一样的么?老师在为了成为老师寒窗苦读时,农民工在干嘛?我不好妄加揣测,但起码,他们不是在为了学业奋斗。

这个社会,少了哪一类人都不行,但我们都知道,人是有聪明、愚钝,勤劳、懒惰的区分的,它会分层,这是自然法则。农民工的活,老师能干,但是老师不应该去干,不是因为清高,而是因为他有农民工干不了的工作要去干。农民工也可以不是农民工,因为在职业选择之前,他可以通过努力,成为一个老师,但是最后他却是农民工,责任不在别人,而是他自己。

既然老师工作相对于农民工更加有特殊性,技术性,那么,老师又为什么不能拿高一点的待遇呢?重物质、轻知识,这也是现在很多人在犯的毛病!

再高尚的老师也不能“一生甘于清贫”!这不是道德问题!

大家可以试想一下,一个社会,如果让老师羡慕农民工的工作,而所有农民工都能够顶岗老师工作了,那么中国的教育会是什么样的人站在讲台上?而这个讲台又会培养出什么样一批人?这会是教育之福么?

再高尚的老师也不能“一生甘于清贫”!这不是道德问题!

最后总结一下:

作为一名老师,应该不怕清贫,但是,也不是说就应该甘于清贫,对美好的生活的追求应该是每一个人都应该享有的正常权利,老师当然也应该有。

然后,不应该让“选择当老师就是选择了一生清贫”这句话横行。它不仅在剥夺一个教师的正常权利,同时,它也是在毒害中国教育。因为只有真正去提高教师待遇和社会地位,让教师成为一份令人羡慕的职业,才能吸引到更多的人重视教育、走向教育,并最终达到留住优秀的人教育出更优秀的人的目的;这才是提高整个民族素质的最有力的举措。

再高尚的老师也不能“一生甘于清贫”!这不是道德问题!

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