（輕點音頻，盡情聆聽……）
最近熱播的暑期檔電影《我不是藥神》，剛一上映就以所揭示的“看病難、假藥、藥販子”等社會熱點問題吸引了觀眾的眼球，好評如潮。本片圍繞“命、藥、錢”三連環的關鍵要素，以市井感十足的小人物形象擔當主角，用喜劇化的劇情帶入主題，以“假藥案”縱深展開，帶給人們人性與理性的深入探討和思考。高昂的醫藥費緊緊的束縛住了癌症病人，影片中將病痛帶給人的絕望現實，活生生地呈現到了觀者的眼前，並將哈姆雷特的終極命題拋給觀眾：究竟是為了生存去頂風作案鋌而走險，亦或是為了守法毀滅生存下去的一線希望？在情與法的問題上也如倉央嘉措般向上蒼追問：“世間安得雙全法？不負法理不負情。”
從宏觀上來看，這種生與死、情與法間的衝突與張力貫穿於整個影片始終，其中最典型的體現在違法者程勇和執法者曹斌身上。
當患者呂受益最初請求程勇代購印度仿製藥品被一口回絕，到程勇為救父籌錢不得已走上代購假藥之路，再到他因畏懼法律而將代理權轉讓，最後又出於對患病者的同情而重拾舊業，併為此不惜賠錢代購。可見，對於違法者程勇在情與法的選擇上內心經歷了怎樣的痛苦和掙扎。程勇畢竟來自於市井之間，法律於他而言，無非是“賣假藥被抓住後能坐幾年牢”的問題，他判斷曲直公正的出發點其實源自於人內心樸素的是非善惡觀，既簡單而又純粹。他所不知的是，在人類社會高度發展的今天，“公義”的涵意已經被注入了新的血液，變得更多元、更豐富，早已脫離了非黑即白的二元價值觀。
在代購印度仿製藥這件事上，程勇的出發點是救人，以最原始的善惡觀來考量，當然是“勝造七級浮屠”的公義之舉。可是，在法律看來，一方面，任何藥品的銷售均要有合法渠道，走私代購行為顯然是應當一律被禁止的。另一方面，新藥研發具有高投入、高風險、長週期的特點，非法代購行業的泛濫，侵害了藥企的合法專利權，破壞了市場的正常經濟秩序，當然也是不被允許的。以此來判斷，這種代購行為又是“非公義”的。從這層意義上而言，幫助社會公眾來重新審視並定義“何謂正義”的命題，成為這部國產劇最大的價值所在。
作為執法者曹斌，他當然知道法律即代表正義，嚴格執法是盪滌醜惡、驅邪扶正，實現正義的不二法則。可是，這件案子動搖了他長期以來堅守的執法理念。當他掙扎著抓獲一群買藥之人，要求他們供出藥販子時，老太太近乎哀求的問話，更是徹底顛覆了他一直秉承的正義是非觀。是的，正版藥吃不起，取締仿製藥無異於斷了病人的生路。對於這些病人而言，能活下去才是最大的公義。對於執法者而言，最大的公義固然是忠實的執行法律，但在生存面前，法律也顯得捉襟見肘。曹斌一瞬間被置於“生與死、情與法”的宏大人生命題面前，無怪乎他也會無助、也會彷徨了。經過一番艱難的內心掙扎，他最終選擇請辭來做一個置身事外者。
影片當中，程勇並非病患者，他起初代理藥品純粹為了牟利，但最後其心路歷程發生根本性的轉變又是出於一種“普世救生”的慈悲之心，此時的程勇，已經從為生計逐利的營營眾生進化為普度眾生的羅賓漢式人物。影片用兩位印度神像伽梨女神和溼婆神像來表達這種心路轉變，也因此被贊為整部影片的點睛之筆。至此，違法者程勇和執法者曹斌，分別以自己的方式，在情與法的較量中，作出了選擇。正是程勇的這種選擇，最終推動了整個社會制度的進步。在這一意義上，儘管曹斌請辭的舉動沒有程勇的行為體現得明顯，但作為一名優秀的捕獵手，出於樸素的善惡觀，眼睜睜放縱違法行為。從這一層面而言，二者殊途同歸。
法不外乎人情，但法有其滯後性。誠如有學者所言：儘管法律的安全性和可預見性是人們所期待的理想狀態，但社會生活事實將永遠走在法律規定之前的客觀現實，決定了在法的安全價值和個案正義之間存在的持久的張力。
中國代購抗癌仿製藥第一人：陸勇
這部影片是以號稱“中國代購抗癌仿製藥第一人”的陸勇的遭遇為原型而改編。與電影不同的是，現實中的陸勇本身也是一名白血病患者，他購買仿製藥的初衷是為了救自己，其後的代購也非電影當中完全無私的捨己救人。但是，這絲毫不影響社會對他的肯定。由於這部電影，他以及所代表的這一群體，再一次站到了社會的聚光燈之下，受到了更為廣泛的社會關注，甚至得到了李克強總理的批示。我們有理由相信，這種關注所釋放出的積極意義，將來帶來醫藥制度上的些許改革和進步，成為病患者的福音。
或許，這就是電影的魅力，它來自於現實，卻又超越現實，通過直抵人心的劇情，戳中每個人內心的痛點，並以此推動社會的改良和進步。
語音播報：彭澍
背景音樂：川井憲次 - 孤獨な巡禮
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