70年多年前，丁玲写过一篇文章，她说“（即使是在最先进的地方）女同志却仍不能免除那种‘幸运’：不管在什么场合都最能作为最有兴趣的问题被谈起。而且各种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。”
这些感受，她应该体会更深，因为她是才女，比起普通女性来说，无可厚非更受注目。当时她刚跟小自己13岁的陈明结了婚，在一片嘲讽和挖苦声中。更被人们津津乐道的，还有她曾经跟胡也频和冯雪峰的三角恋。
70多年后，另一位才女或许也感受到了这份“幸运”。举报章文性骚扰的蒋方舟，却被人质疑她没有认真拒绝。有人说她“出道很早，成名很早，参加过多少饭局，见过多少名人……她才不是一个羞答答的小女生。”，就连“一直单身，交了众多男朋友”也被列为“才女失德”的佐证。
时间过去70年，这份对于女性，尤其是对于才女的偏见，似乎也并没有什么改变。
才女们总是能收获各种各样的讨论和诽议，比如蒋方舟。作为一个年少成名的才女，她似乎总会被推上话题中心，她去相亲，然后被人贴上大龄愁嫁女青年的标签，她反思自己的讨好型人格，又被人说成是圣母。
才女的称谓似乎成为一种禁锢，要求才女们不但要有才华，还要有匹配得了才华的人品，超凡脱俗且单纯正确的生活经历。
比如提到张爱玲，人们谈论她的作品同时，似乎也永远绕不过她跟胡兰成的爱情轶事。比如白薇，人们会为她被杨骚辜负的悲惨遭遇愤愤不平，却很少谈论她的诗集，她的剧本，还有她“饱蘸泪水，忍着痛苦”写出的自传小说。还比如萧红，比起她对社会和人性的观察，比起她的的《呼兰河传》，更为人熟知的却是她跟家庭的决裂，以及众多的桃色绯闻。
才女们不能犯错，甚至不能“被”犯错，因为一旦跌落神坛，一切才华、优秀的技能和品质，都会被忽略。
但微妙的是，同样的情况，如果性别调转过来，境况或许就不一样。
在某种程度上，才女们想要收获认可、尊重和称赞，条件十分苛刻。到了现代，才女的称呼甚至变成一种不算走心的恭维，一个简陋的标签。
蒋方舟在去年参加星空演讲，她在演讲中说“在现代社会，女学者、女教授、女导演、女作家……总是被粗暴暧昧地统称为才女，她们的职业和专业技能被模糊掉了，好像才只是女的一种修饰。”所以她越来越不喜欢被人称呼为“才女”，她更喜欢别人称她为“作家”，这是一个冷静而明确的职业定位。
这是作为才女和女性的悲哀，说到底也是一种普遍的社会焦虑。
而对于蒋方舟来说，这份焦虑可以说几乎陪伴了她到目前为止的大半生，7岁写作，9岁出书，19岁上清华，23岁就成为杂志副主编，出类拔萃的履历足以证明她的才华，却也同时为她带来盛名之下的种种诽议：文字被怀疑代笔，考上清华被认为是学校降分破格录取，甚至成为杂志主编也备受质疑。
还有不久前因为这种焦虑引起广泛的社会讨论的，也是和另一个“才女”徐静蕾。她们一起上《圆桌派》，相比起自信、成熟的徐静蕾，在面对感情问题时可以掷地有声地说出“他们应该被你挑选”，没什么实战经验的蒋方舟显得局促又青涩。她不时引用些波伏娃、莫罗的名言，道理很多，就像初出茅庐的少年身背名剑，可老手一眼就看穿她心中的无底。
这样的蒋方舟，好像一点也不才女。但却更真实，也更现实。童年时期就在公众的关注下成长，母亲管得严，写作和学习足够占用一个女孩的青春期。
人们更愿意把自己投射到徐静蕾身上，因为那是一个光鲜、前卫，却又离普通人很远的生活状态，好像这样就可以假装焦虑不存在，殊不知大部分的我们，其实都是蒋方舟。
而这些，其实无关“才女”。
2016年的时候，蒋方舟独自一人去东京生活了一年，放慢了行走的脚步，来了一场彻底的放空。
第一次在陌生的环境里，吃饭、走路、思考和观察，孤独而清醒，让她开始重新审视自己，也与自己达成和解。
她去日本人开的蒙古餐厅吃饭，吃到一半，蒙古的大厨走出来，顾自在大厅弹奏马头琴，弹哭了在座的食客。她去郊区的旅馆泡温泉，在篝火边唱歌，在郊区的夜晚巧遇一场大雪。面对自然的时刻，人总是感觉自己渺小，但对于一位敏感的作家来说，她第一次意识到，生活或许可以有另外一种方式。
她把这种感觉比作道路的选择，
“在大多数情况下，太多的人愿意去拥挤一条狭窄的、看似捷径的小道，然而宽阔的大路反而没人走，你慢慢地去走那条诚恳的大路，最后还是会到达终点，而且不一定会更慢。”
当你明确自己的选择，把握自己的感受，焦虑也就不算是焦虑了。
很久以后，她把这次出走的间隔年体验视为自己的“茶歇的时刻”，也成为她日后消解焦虑的方式——停下来，慢一点。
“可能每一个人都需要这么一段时间，从现实生活当中抽离出来，哪怕一天、一周，去想想我自己本来应该是什么样子，我应该成为什么样子。”
喝一杯茶，听一首歌，让自己放松，也能给自己充电。
所以，同样焦虑的你，如果感觉生活让你喘不过气，不妨也试着给自己一段舒缓的茶歇时间吧。
在这样的放空一刻，推荐你来一杯碧潭飘雪，在郁郁茶香之中，轻松一刻，茶歇一刻。
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夏日午后，初秋傍晚，暂停忙碌，给自己泡上一杯碧潭飘雪，在细品慢啜中，捕捉春茶和夏花的鲜醇。
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