易经·谦卦
《序卦》曰：有大者，不可以盈，故受之以《谦》。
《序卦传》言：即便拥趸众多，物资丰厚，也不可以因此自满，所以授名谦卦。
《谦》：亨。君子有终。
谦卦：亨通。如君子般始终保持谦逊。
地道变盈而流谦
《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
《彖传》言：谦卦，亨通。遵行天道，下施恩泽，因此品质光明，遵行地道，谦卑承载，因此品行提升。上天遵行道义，亏蚀盈满者，而补益谦卑者，大地遵行道义，灾变盈满者，而流补谦卑者，鬼神遵行道义，祸害盈满者，而福佑谦卑者，民众遵行道义，厌恶盈满者，而善待谦卑者。谦卑者，受人敬仰且光耀四方，看似卑微却无法超越，这是君子始终奋斗的目标。
《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
《象辞》言：下艮上坤，艮为山，坤为地，地中有山，谦卦。君子凭借减损有余者而补益匮乏者，因此做到根据物品的多少，均衡施与。
谦谦君子
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
译文：君子以谦卑自律，凭借如此品质渡河，能获吉祥。
《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
《象辞》言：“谦谦君子”，凭借谦卑而提升自我修养。
解析：保持谦卑，不断提升自我修养，利于渡过险难，终获吉祥。
六二：鸣谦，贞吉。
译文：因谦卑而名声在外，坚守正道，能获吉祥。
《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。
《象辞》言：“鸣谦贞吉”，凭借中庸之志而获吉祥。
解析：因谦卑而获美名，但并不因此而自满，依然坚守中正之道，不断积蓄美好品质，终获吉祥。
劳谦
九三：劳谦君子，有终，吉。
译文：君子勤劳谦恭，且一以贯之，能获吉祥。
《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。
《象辞》言：“劳谦君子”，众人信服。
解析：勤劳且谦恭，并坚持不懈，必能信服于众人，得道多助，无往不利，终获吉祥。
六四：无不利，捴谦。
译文：没有害处，皆以谦卑对待。
《象》曰：“无不利，捴谦”，不违则也。
《象辞》言：“无不利，捴谦”，不会违背原则。
解析：以谦卑的态度对待众人，一视同仁，符合中庸正直的品质，没有害处。
利用侵伐
六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
译文：无法得到邻人帮衬而富于谦卑，凭借兴师问罪般的态度而获顺遂，没有害处。
《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
《象辞》言：“利用侵伐”，征讨不顺服者。
解析：谦卑的品德至善至美，拥有者多多益善，如兴师问罪般，引导友人习得谦卑，没有害处。
鸣谦
上六：鸣谦，利用行师征邑国。
译文：因谦卑而名声在外，凭借如大国征伐诸侯小国般的态度而获顺遂。
《象》曰：“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。
《象辞》言：“鸣谦”，天下皆谦之志还未实现。“可用行师”，征伐诸侯小国。
解析：国力强盛，威震四海，诸侯小国不战而降，纷纷归附。谦卑的品德至善至美，大力宣扬，必能得到众人响应并学习。
- 加粗的内容为《易经》原文。
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