皇帝、中央机构、地方官员代表都有了，接下来黄仁宇选了戚继光，作为武官代表。
朝堂上，一位官员建议起用被罢免的戚继光。然而这使得龙颜大怒，举荐者反被罚俸。戚继光是本朝最有才能的将领，其被劾罢官三年以后仍不能得到万历的原谅，原因全在于他和张居正的关系过于密切。但是通观本朝武将的经历，这种不幸不止发生在他一人身上。
大家照例问自己一个问题：为什么戚继光会孤独？
文官vs武将
这些遭际，探本溯源，还必须从本朝文官和武将之间的关系说起。
武将领兵作战，和文官集团的施政原则在根本上是不能相容的。我们帝国的文官，一贯以保持各方面的平衡作为施政的前提，如果事情弄到动武，对他们来说就是失败的象征。他们具有一种牢不可破的观念，即上自国家，下至个人，不能把力量作为权威。
但是就武将来说，他们所受到的训练和战争的经历却养成了和文官截然不同的气质。他们的着眼点在于取得实效而不避极端：冲锋陷阵，要求集中全力，对敌人的重点作猛烈打击；退守防御，考虑的是地形的险要和工事的完善，如不可守就要断然放弃；战斗胜利，就一心扩张战果，而不为其他问题而犹豫。而大多数文官则以中庸之道为处世的原则，标榜稳健和平。武人在刀剑夫石之中立下的汗马功劳，在文官的心目中不过是血气之勇，即使克敌制胜，也不过是短暂和局部的成功而已。
重文轻武的风气
在维持军队给养的问题上，帝国政府也是重文轻武。让军人自己组织和管理后方勤务，根本不能考虑。这种风气还使军人退伍以后不能得到正常的社会地位。
一个士兵退伍还乡，就等于增加个无业游民，因为他在军队里所学到的技术和养成的起居习惯，已经难于再度适应农村的生活。军官退伍以后所引起的问题更为严重。在别的国家里，一个退伍军官通常都受到应有的尊敬，如果担任民政职务，他的管理经验也能保证他胜任愉快。然而事情适得其反，我们的军官在长期训练中所培养的严格和精确，退伍以后竟毫无用武之地。他会发现在军队以外，人们所重视的是安详的仪表、华丽的文辞、口若悬河的辩才以及圆通无碍的机智。这和他已经取得的能力恰恰相反。
这种观念上的南辕北辙，使文官不仅在精神上对武官加以轻视，而且在实际作战中，他们也常常对高级将领提出无理的指责。如果将领当机立断，指挥部队迅速投入战斗，那是贪功轻进，好勇嗜杀；要是他们暂时按兵不动，等待有利的战机，那又是畏总不前，玩敌养寇。
面对这样令人焦虑的局面，戚继光的任务决不仅是单纯地击败倭寇。他首先要组织一支新型的军队。从他的军事著作《纪效新书》中可以看到如何有条不紊地实施他的建军方案，其核心是确立铁一般的军法。在这种情况下，不论戚继光个人的意向如何，他所组织的新军就不可能不带上个人的色彩，所以人们就恰如其分地称之为“成家军”。
这支新军在建立30年之后，仍然还是成继光的个人部队。这自然又和文官集团的平衡原则相悖。在文官们的心目中，戚继光的军队不是社稷的依靠而是国家的威胁，加之他又和张居正关系极为密切，所以必须对他作严厉的弹劾。
戚继光的不幸遭遇是因为他在军中推行的整套措，已经在事实上打破了文官集团所力图保持的平衡。
最后，我们再来总结看看，戚继光孤独在哪里？
他首先孤独在明朝是一个重文轻武的时代。黄仁宇仔细分析了明朝的军事制度，提出了他的见解。就是明朝的军事制度不足以应对一场大的对外战争，尤其是后勤保障。
其次，明朝的将领选拔制度几乎是世荫制，这让明朝中后期的名将尤其难得。明朝只需要打赢一场战斗的勇将，而不需要戚继光这样具有运筹帷幄能力的统帅，这是戚继光孤独的第二个原因。
——未完待续——
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