任邱龐氏，五世文脈不絕，又與士族邊氏聯姻，宜其文脈日昌，而尤以龐塏詩、文俱佳，頗受一時名士讚賞。
龐塏(1685年前後在世)，字霽公，號雪崖。任丘龐家營村人。康熙十四年(1675)，舉於鄉。康熙十八年(1679)，以博學鴻儒召試，列二等，授翰林院檢討，參與纂修《明史》。後歷任內閣中書舍
人、工部都水司主事、員外郎、戶部廣西司郎中。康熙三十七年(公元1698年)調任建寧知府。在任期間，審斷獄案簡明公正、極少用刑，尤其是處理群眾鬧事，絕不濫殺無辜。遇到“骨肉訟案”，總是“發其天性令自悟”，爾後分別是非進行教育遣出公堂，所以百姓有歌謠說：“龐公判事，皎日當空，慈心彌勒，白臉包公”。
龐塏還是一位詩人，工詩通禪，理性衝夷，升沉不經意。《清史稿▪文苑》有龐塏傳,說他“嗜吟詠，所作醇雅，以自然為宗”。其詩歌作品主於平正，沖淡，不求文飾。毛奇齡謂：“其詩原本於心志，言多根抵，比之擢本之木，入地千尋，拔地亦千尋。”沈珩稱：“其詩擺脫畦徑，洋洋灑灑，攄其胸情。”當時王士禎名聲極盛，能文之士率奔走門下，假借聲譽。獨龐塏與德州田雯落落不相親附，故士禎亦不甚稱之。
龐塏每歷一官，輒自訂一集。初官於翰林院，與彭孫遹yù、馮勖、邱象隨、李因篤、李澄中、陳其年、李塏、施閏章諸人相互唱和，於是成《翰苑稿》14卷。名士朱彝尊序其詩，稱譽其作品“雅而醇，奇而不肆，合乎唐開元、天寶之風格。北地之言詩者，未能或之先也”。
及龐塏官舍人時，作有《舍人稿》6卷；官工部時，作有《工部稿》1l卷；官戶部時，作有《戶部稿》10卷；官建州時，作有《建州稿》5卷。自建州回到故里，又作有《和陶詩集》1卷。嘗自言：“漢魏以下，少陵以上，以陶潛為師。”總題之曰《叢碧山房詩集》。龐塏還撰有《叢碧山房文集》7卷、《雜著》1卷、《詩義固說》2卷。
論者評其詩：晚年之作流於枯淡，《舍人稿》不及《翰苑》，《工部稿》不及《舍人》，《戶部稿》不及《工部》．至《建州稿》以後，頹唐愈甚。清代詩人、戶部侍郎田雯寫過《題龐雪崖像》詩一首，其中有句雲：“水曹郎是詩人例，何遜杜甫張籍徒。”“水曹郎”指龐塏，因他做過工部都水司主事。何遜、杜甫、張籍都是古代著名詩人，作者把龐塏與歷史上的名詩人相提並論，足見對他的推崇。
張伯駒
他的詩集、文集為什麼取名“叢碧山房”呢？民國四公子之一、著名收藏家張伯駒先生在其著作《叢碧書畫錄》裡“清康熙書橫幅”條雲：“紙本。書‘叢碧山房’四字。任丘博學鴻詞科龐塏號叢碧，此或賜龐氏者。為餘收蓄書畫之第一件，……”。龐塏極有可能還有一個號叫“叢碧”，故其文集取名“叢碧山房”。
龐塏從建寧知府任上辭官歸裡後，在家閉門讀書寫詩，卒年69歲。
龐塏之曾祖父龐泮pàn(生卒不詳)，明經學家。字予魯，號芹川，崇禎貢生，官東光教諭。
龐塏之祖父龐招俊(生卒不詳)，字修子，著有《尚書正旨旁訓》6卷。明末土寇蜂起時，匿父母於蘆葦中，朝入暮出，懷食以供。康熙年間，欽定《書經傳說彙纂》，即採用其說。
龐塏之父龐克慎(生卒不詳)，字徽五。諸生。敦行嗜學，其家世受尚書教生徒皆有條法。生平多大節。家貧，推產讓弟，授書自給，能分所食濟人。有大宦官聞其名，用重金聘請其為書記，辭不赴。年八十六，卒於家。所著有《尚書傳習錄》4卷、《藝苑歸約》2卷諸書。
龐塏之弟龐璽(生卒不詳)，字信公，號紫崖。博覽群籍，甲乙丹黃．尊詳不苟。年幼時受詩法於兄長龐塏，自漢魏以下無不講明切究。尤好杜少陵之詩，生平心力畢萃於詩，觀《詩義固說》中兄弟論詩之旨，可以知其家學淵源。
康熙三十七年(1698)，龐璽因受知於安溪李光地，被選拔入國子學讀書。雍正二年(1724)，被薦為外官，授東陽知縣，尋以年老多病，告歸鄉里，年79卒。其所著有《松間書屋詩集》6卷，淡而旨，婉而多風，得“三百”之遺意。晚年喜讀《易經》，精思微會，至忘寢食。著有《周易集說》4卷，又著有《閒居錄》8卷。
作者簡介：穆國聯，河北南皮人，1986年畢業於河北大學中文系，現供職於滄州市文化廣電新聞出版局。出版著作有《滄州古今書徵》（1996年內部出版）、《滄州名門望族與文化世家》（中國文聯出版社，2012），主編《滄海書系》（團結出版社）、《大運河書系》（團結出版社）、《華夏園丁文叢》（團結出版社）《文苑書香文叢》（ 中國電影出版社）等近40部。擬出版著作：《滄州古今圖書集成/滄州著作家傳略》、《滄州譜牒序跋集》。
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