成都武侯区，因其境内的武侯祠而得名，而出名。武侯区与青羊区、金牛区、锦江区、成华区、双流区相连。这里历史悠久，资源丰富。有武侯祠、望江楼等名胜古迹。但这个武侯祠的建造并非一路风顺，成都武侯区体现出来了刘备和诸葛亮之间一种非常微妙的尴尬。
成都武侯区
人生无论多么叱咤，都是很短暂，诸葛亮只活了54岁，刘备只在这个世界上停留了62年，而我们中华历史有5000年，远远大于一个人的寿命，如果把一个人的历史分成生前史和死后史的话，后者的时长往往会远超前者的。刘备与诸葛亮对比，其尴尬之处就在于其死后的历史，后人如何对待和评价这两位历史人物。
刘备 诸葛亮
当年，诸葛孔明谢世之后，一时间蜀汉国如倾梁柱，民失相父，举国上下，莫不悲绝，百姓纷纷请求建祠庙，但朝廷以礼数不合，不许建祠。于是每年清明时节，民众于旷野对天设祭，举国痛唤诸葛英魂归来。
就这样持续了三十年，由于民间对建立纪念诸葛亮祠堂的呼声越来越高，朝廷见民心难违，始允许在诸葛亮殉职的定军山建祠庙。不想此例一开，各地纷纷建造武侯祠，以至全国武侯祠林立。到现在，究竟有多少座武侯祠，没有人能够说得清楚。屈指数来，就有成都武侯祠、南阳武侯祠、陕西勉县武侯祠、襄阳古隆中武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、甘肃祁山武侯祠、陕西城固武侯祠，还有五丈原诸葛庙，湖北蒲圻武侯宫，湖北黄陵庙武侯祠等等、等等。
诸葛亮生前为蜀汉丞相，生前曾封武乡侯（武乡，今汉中武乡镇），死后又被刘禅追封为“忠武侯”，因此，世人尊其祠庙为“武侯祠”。
成都武侯区，这里的武侯祠建好之后，就出现了刘备与诸葛亮之间的尴尬。因为，早期的武侯祠与刘备庙毗邻，但武侯祠香烛兴旺，而刘备庙却人烟清冷。刘备的身后之名与诸葛亮对比，差距如此之大，君不如臣，怎么能不感觉尴尬呢？后来在明朝的时候，统治者感觉心里不舒服，就废掉了武侯祠，把诸葛亮带到刘备的偏殿里面供奉，谁知道事与愿违，百姓反倒把整座庙宇统称武侯祠，香火更盛。到康熙年间，为解决这个矛盾，干脆改为君臣合庙，刘备在前，诸葛在后，以后朝廷为突出刘备，多次重申这祠的正名为“汉昭烈庙”，并在大门上悬以巨匾，但历朝历代，百姓总是称它为武侯祠。
武侯祠
其实老百姓的内心是公平的，刘备虽然贵为君王，但在他身后，留下了不少的笑谈，诸如：刘备摔孩子──收买人心；刘备借荆州──有借无还；刘备的江山──哭出来的；刘备编草鞋──内行…… 况且刘备死后，刘禅为“扶不起的阿斗”，蜀汉局势恶化，此时的诸葛亮，更是以超凡的才干、绝顶的智慧、决绝果断的勇气，挽狂澜于既倒。
那么，为中兴汉室，席不暇暖，食不甘味，六出歧山，神机妙算，战功卓著，鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，扭转乾坤，在百姓心目中的位置，远远高过刘备，那就是正常的了。
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