87版電視劇《紅樓夢》劉姥姥贖救巧姐
《紅樓夢》小說作者開篇寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，批書人脂硯齋更說“字字看來皆是血”，有多處說“一字一血淚”。為作者泣血之作，是徹底的大悲劇，自問世兩百多年，不知留給讀者多少哀嘆和感慨！但作者在這樣“血”“淚”的氛圍中，仍然有幾處溫暖慰籍讀者，恐怕也是慰籍作者自已，這裡面最能體現人性美好的就是劉姥姥的敦厚純樸和知恩圖報，在賈府大廈傾到、賈府一干人陷入絕地之時，劉姥姥以耄耋之年傾全力將巧姐救出火坑，這個老太太不知溫暖了多少讀者的心靈。
屏山前作文曾分析過劉姥姥二進榮國府時，獲贈的財物能價值多少錢？現銀子共108兩，筆錠如意錁子能值14兩銀子，能立即變現的五六匹綾羅綢緞、十幾件衣裳，也能值幾十兩銀子，還有一隻貴重的成窯盅子。其它吃食就不算在內了。那麼這些財物夠劉姥姥贖回巧姐嗎？
87版《紅樓夢》劉姥姥 板兒 巧姐 鳳姐
銀子在明清時期購買力是非常強的，尤其是明朝，《金瓶梅》是明中後期社會實錄，是非常寫實的小說，買一個丫鬟也就三五兩銀子，像潘金蓮這樣色藝俱佳的女孩子算高價，九歲時她母親第一次將她賣給王昭宜時估計也就在5~10兩銀子之間，十五歲時王昭宣死了，她母親為她贖身轉而三十兩銀子賣給張大戶，要知道，潘金蓮這價錢算很高了。
到了《紅樓夢》時期，感覺物價似乎高出十倍以上，甄士隱資助賈雨的路費盤纏有50兩，賈府裡，賈母王夫人一月零花月例銀子有20兩，王熙鳳過生日都花了一百多兩銀子，買賣人口的花費明寫的有兩處，一處是為準備元妃省親，派賈薔到姑蘇採買十個小戲子並置辦行頭傢伙什，聘請教習，這一項就支了三萬兩銀子。另一處是賈赦求娶鴛鴦不成，最後是買了一個十七歲的姑娘，花了八百兩銀子，以賈赦的身份地位和見識，這個女孩子必定是相當不錯的，而被狠舅奸兄賣掉的巧姐，位列金陵十二釵正冊，是恍若神仙妃子的王熙鳳與翩翩風流公子賈璉的女兒，漂亮就不用說了，以賈家對女孩兒教育的成例看，又必是知書達理，端莊雅肅的，至少也得比賈赦買的女孩子強。巧姐是被賣到汙穢場，就是妓院，沒有大價錢老鴇子怎麼可能放掉這棵搖錢樹？不難判斷，贖回巧姐，應該不會少於八百兩銀子，甚至極有可能要上千兩銀子。
87版電視劇《紅樓夢》鳳姐 劉姥姥 小紅
千八百兩銀子對劉姥姥來說無異於天文數字，劉姥姥二進賈府距賈府敗落也就差不多三年時間，這麼短的時間裡，劉姥姥就算精於籌謀，財富增長好幾倍的可能性不大，就算增長一倍好了，能籌措出500兩銀子吧，這就算在今天也是不容易做到的，那差不多還有幾百兩的缺口。
妙玉的成窯盅子在當時可以值上幾百兩銀子嗎？要回答此問，我們需要了解一點成窯和知道一點它的價值。成窯是明成化時期的官窯，成窯鬥彩、五彩等本身工藝難度極高，燒造總量極少，在明朝時期就已經成為稀有之物，乾隆時（陶說）：
“成窯以五彩為最，酒杯以雞缸為最，（明）神宗時，尚食御前，成杯一雙，值十萬，當時己貴重如此。”按明萬曆時一兩銀子800錢計算，值125兩銀子，一隻就是60多兩銀子。前面我們說了，明朝銀子的購買力相當於清朝的十餘倍，這在清朝，也就是要值一千多兩銀子。再有明《博物要覽》談成化窯器記：“成窯七品，無過五彩，葡萄敞口扁肚靶杯，式較宣杯妙甚。 次若草蟲子母雞崗(缸)杯，人物蓮子酒盞，五供養供盞，草蟲小盞，青花紙薄酒盞，五彩齊箸小碟，香合，各制小罐，皆精妙可人。”這兩處文獻均說成窯以五彩為最高等級，鬥彩的雞缸杯次一等，就是當下名氣最大拍賣市場動不動上億的雞缸杯是比不上五彩的，而劉姥姥的成窯盅子就是最高級別的五彩。
明成窯鬥彩雞缸杯
清雍正仿成窯鬥彩雞缸杯
明朝一對鬥彩雞缸杯能值一百多兩銀子，到了清代，能值一千多兩，我們還有一個實例，我國民國收藏大家孫瀛洲曾花40條黃金購得一對成窯三秋杯，什麼概念呢？當時一條黃金就可以在北京買一四合院，也就是說，這對三秋杯可以買40所四合院（這對杯子現收藏於故宮博物院，下圖），可見成窯的價值。
明成窯鬥彩三秋杯，故宮收藏，孫瀛洲捐
我們有理由相信，只要劉姥姥願意，這隻被妙玉嫌棄，寶玉轉而送她的成窯五彩小蓋盅拿給識貨的人，換個千八百兩銀子是絕對有可能的。《紅樓夢》作者讓潔癖而清高的妙玉嫌棄劉姥姥，卻給她“陷入汙淖中”的結局，而代表了“髒”“下里巴”的劉姥姥，卻用這份比施捨更具人格侮辱的自己喝“髒”了成窯盅子贖回了國公府的千金小姐。這是誰之“荒唐”？又是誰之“心酸”？什麼是“髒”？什麼又是“潔”呢？
87版《紅樓夢》劉姥姥的五彩成窯盅子
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