領讀人|言兮 ·主播 | 李斌
夕陽透過列車那一方小小的窗子，將一些細碎的光芒撒在過道上，鐵軌拐了一個彎，我離東北大地又近了一些，這片土地是蕭紅的故鄉，被她寫進了《生死場》中。放下手中的書，我想在這裡把這本書分享給你。
中國曾有一段非常黑暗的時期，那個時期的女人，是被馴服的女人，她們屈服於中國千百年來根深蒂固的“三從四德”的觀念，被沒有愛情的婚姻束縛著。她們更屈服於自己的丈夫，刻在骨子裡的“男尊女卑”讓她們只能逆來順受，飽受磨難。沒有愛情，生活艱辛，更不敢奢望幸福。她們掙扎的活著，屈服於命運。她們悲劇的命運就是一片生與死的荒原。
各位書友，大家好，本週我們將共讀的作品是蕭紅的《生死場》。
《生死場》講述的是生活在九一八事變前哈爾濱鄉村的女性的一系列婚姻悲劇，這本書的奇特之處在於它並沒有集中筆力去刻畫的某一個主人公，著筆墨較多的是性格鮮明的婦女。
這本書是蕭紅為躲避日本特務機關迫害，在中共地下黨組織幫助下逃離哈爾濱之後寫的，是她早期創作的一個巔峰。這部作品在當時的文壇上引起了很大的轟動和強烈的反響，魯迅都為之作序，使之成為一個時代民族精神的經典文本，也讓蕭紅一舉成名。
蕭紅是“民國四大才女”之一，也是民國第一苦命女子。她才華橫溢，卻一生悲苦；她勇敢堅強，卻一生坎坷。這個驚世駭俗的女子，她將傷痕作筆，寫出了一部又一部佳作，命運對她並不友好，她卻從未屈服。蕭紅對社會底層的民眾有著深切的同情，尤其是被階級和男性雙重壓迫的女性。
有人說蕭紅對於女性深切的同情正是源於她悲劇的人生，的確，她這一生經歷的都是身為女子的苦。
從她出走北平開始，這些“苦”便一股腦的落在她頭上，她經歷了未婚夫汪恩甲的拋棄，又未婚先孕，臨近產期那個負心漢又不辭而別，使得她在北平無法生存，受到了旅店老闆的囚禁，這是她第一次感受到世道的艱難、男人的無情，這些經歷為她以後的寫作風格奠定基礎。很少有作家會以女性的視角來寫作品，而她是獨特的一個。
初讀《生死場》，我對這部作品理解還不透徹，只看到了作品中講述的東北大地的淪陷，自以這是一部抗日題材的作品。認為“生死場”指的是那被日本侵略者佔領的東北大地，中國人民在這片土地上經歷著生死。
後來我完完整整地讀過這《生死場》，才瞭解這部作品講的不止這一層意思。其實，它的另一層意思是，那個時代女人就像活在一座生死場裡一樣。這就可以理解為什麼在蕭紅的創作中描寫那個時代女性生存場景多於抗日場景了。
蕭紅以冷冽的文字講述著一個個悲涼的故事，那些可憐的女人，生的沉重，死的輕易。女人作為男人的附庸而活著，是生育的工具，也是逆來順受的家庭婦女，她們整日陷在家庭勞動裡不得脫身，遭到家暴也不敢反抗，深怕遭到男人的拋棄，生時受盡了摧殘與折磨，死後喪失了靈魂與尊嚴。
從身體到靈魂，人的生死和動物沒有什麼區別，生來卑微，死而無辜。
愚昧、麻木的生存狀態，日復一日、年復一年的輪迴，活的無知無覺，毫無意義。這樣的生活是我們不能接受的。每一個人都是獨立的個體，女人也應該擁有自己的生活，而不是獨獨為了丈夫、孩子活著。
那些在生活的重擔下不斷讓自己的生活質量打折、不懂拒絕、不敢享樂、只懂付出的女人，活的並不快樂，若有一天失去了家庭人生突然空虛，那個時候生命將沒有價值，不知如何自處。
蕭紅是在以悲劇告訴我們，現代女性一定要確立正確的人生觀和愛情觀，堅持自己的處事原則，活出自己的模樣，不要淪為男人的附庸。
為了方便大家的閱讀，我將本書分為以下幾個主題點：
1、女人活著是為了什麼。（第七章）
2、生育的工具，沒有止境的悲哀。（第六章）
3、色衰愛馳，朝生暮死。（第四章）
4、被馴服的女人，註定的悲哀。（第二章）
每一個生命都有獨特的意義，好的活法是在我們珍惜自己，懂得愛自己的前提下去愛別人，這樣的生活態度才不辜負自己，也不辜負他人。好的感情不是犧牲，不是屈服，而是相互成全，相處的舒適度決定在一起的幸福度。
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