以前，小學課文特簡單。
哎呀，全是大白話。
同學多，老師便不好當。
有一次，孔子就急了。他說：同學們，難道你們懷疑我隱瞞了什麼嗎？沒有，沒有！我沒有什麼不能公開說的。坦坦蕩蕩，這就是我孔丘！
這句話，記載在《論語·述而》。
孔子為什麼會這樣說，不清楚。但他門下那幫弟子不好對付，卻是事實。有的跟老師頂嘴，有的跟同學吵架，發脾氣、鬧彆扭、犯糊塗，拿怪問題刁難老師的，都有。挨老師罵，挨老師批，經常被敲打的也有，還有一個差點被開除學籍。
反正跟我們班上一樣，只是沒有談戀愛的。
哈哈，孔子那裡沒有女生。
○《論語故事》P55 子貢打桌遊消弭戰禍
全是男生就更不省心了。何況這幫人裡面有愣頭青，也有機靈鬼；有乖孩子，也有死腦筋。把他們攏在一起，不容易。
不過，抬槓歸抬槓，罵人歸罵人，基本上不影響感情。上課則主要是聊天，還有音樂伴奏。如果天氣好，就一起去河裡洗澡，樹下乘涼，有一搭沒一搭地討論問題，說得興起還會唱起歌來。
智慧就這樣啟迪，文化就這樣傳承。
唉，雖不能至，心嚮往之。
那就到孔子的班上去看看。
自從有了人類，就有了老師和學生。
第一個老師多半是媽媽。
詩人綠原說：
當然，如果爸爸陪你玩，你也可以讀爸爸。
爸爸媽媽，都是孩子的老師。
不過，光有爸爸媽媽可不行，還得有學校和專門的老師。學校可以是公立的，也可以民辦。孔子就是民辦教師，他的學校是自己辦的，跟官方沒有關係，那時候各個國家也沒有教育部。
但，孔子是最好的老師。
怎麼個好呢？
孔子說：後生可畏。
他還說：你怎麼知道後來人不如先行者？那些到了四五十歲還沒什麼感悟、心得和建樹的，又有什麼值得畏懼？年輕人不要怕他們！
這句話，記載在《論語 · 子罕》。
孔子說這話，既是鼓勵學生，也因為他自己有底氣。他可是思想家和教育家。所以，孔子從來就不怕別人質疑，學生有問題也儘管問。就算不能說服對方，他也不會強迫別人接受。
○《論語故事》P51 “為政以德，譬如北辰”
結果，孔子成為最早留下思想文化遺產的人。
我們應該去聽聽他的課。
現在全體起立，叫一聲：老師好！
莊子有點無厘頭，他反對讀經典。
且聽他講的故事。
某次，齊國的君主桓公在堂上讀書，一個名叫輪扁的木匠在堂下幹活。他見桓公手不釋卷，就放下工具上前問道：主公讀的是什麼？
桓公說：都是聖人之言。
輪扁問：聖人還健在嗎？
桓公答：已經死了。
輪扁說：那麼主公讀的不過是糟粕。
桓公勃然大怒。他說：國君讀書也是你這木匠可以妄議的？講不出道理來，寡人弄死你！
那木匠便開始講他的道理。
輪扁說：比如小人做車輪，怎麼用料怎麼安裝是可以教給徒弟的。但是怎樣才能恰到好處，保證車子跑得又快又耐用，可就只能憑感覺，兒子都學不會，所以我七十歲了還得親自動手。活人都教不了活人，死人的話又有什麼用？
這個故事，記載在《莊子 · 天道》。
照這麼說，經典是沒有意義的？
然而莊子這故事卻相當經典。
○《莊子故事》P148 莊子創意造型
反對經典的成了經典，實在讓人犯糊塗。那麼請問，像《莊子》這樣的書，究竟有意義呢，還是沒有？我們是應該讀呢，還是不讀？
當然要讀，只不過得會讀。
會讀就是不要糾結字面的意思，甚至未必需要弄清楚《莊子》在說什麼，關鍵在於自己能夠有所領悟。實在沒有，聽聽故事就好。
那個老頭可是很會講故事。
孟子這人脾氣不好。
脾氣不好的結果是培訓班辦不下去，因為班上的學員是國王。國王不聽孟子的那一套，老先生也只好捲起鋪蓋走人，換個地方上課。
○《孟子故事》P68 “民為貴，君為輕”
不過，分手的時候大家都客客氣氣。
齊國的國王還派了人陪著出境。
孟子卻不理睬他。
那人也生氣了。他說：弟子昨天晚上可是肉也不敢吃，酒也不敢喝，洗了澡才跟先生說話，先生卻閉著眼睛裝睡。對不起，弟子只好告辭！
說完，站起來就要走。
孟子說：你坐下，聽我說。請你也替我這老頭想一想，我究竟想要什麼？如果辦不到，那就閉上嘴巴，講那些沒用的客氣話有意思嗎？
這個故事，記載在《孟子 · 公孫丑下》。
其實孟子是亂髮脾氣。國王聽不聽他的，那人怎麼管得了？要知道孟子那會兒是戰國，戰國就是王國之間不斷髮生兼併戰爭的時代。那些頭頭腦腦心裡想的只有兩件事：怎樣才能把別人吃掉，或者怎樣才能不被別人吃掉，哪有心思和工夫聽這老頭嘮嘮叨叨講什麼仁愛呀，正義呀？
孟子的國王培訓班，註定資不抵債。
結果，便只能留下思想文化遺產。
○《孟子故事》P148 孟子創意造型
遺產是寶貴的，也是豐富的，最重要的是如何做人。當然，孟子講的人有特定含義，那就是男子漢大丈夫。他的脾氣大，這是原因之一。
這麼說，女生不用讀這本書了？
不不不，也要讀的。因為孟子說的男子漢其實是指大寫的人、真正的人。這可是每個人的成長目標，男生和女生都一樣的。
所以，你一定要讀孟子的故事。
那天晚上，月亮很好。
一個學禪的便問：月亮沒圓的時候怎麼樣？
大和尚說：吃了三個四個。
學禪的問：圓了以後呢？
大和尚說：吐出七個八個。
學禪的問：沒有月亮時，佛在哪裡？
大和尚說：豈有此理，恭喜恭喜！
這個故事，記載在《五燈會元》卷五。
其實，這樣的故事在禪宗書裡很多，都是答非所問。因為禪宗跟莊子一樣，都認為最高智慧絕不能說。只要說了出來，就是糟粕，就是垃圾。
問題是，不說又怎麼知道？
○《禪宗故事》P160 “青青翠竹，總是法身”
也只好講故事，或者打啞謎。
再就是貌似腦筋急轉彎。
比如據《五燈會元》卷七記載，有個學禪的人說自己從神光禪師那裡來。大和尚便問：白天的叫日光，晚上的叫火光，什麼東西叫作神光？
學禪的答不上來。
大和尚說：就是日光火光呀！
還有寫詩的，比如《五燈會元》卷六——
學禪的問：你這廟裡什麼境界？
大和尚答：千峰連嶽秀，萬嶂不知春。
學禪的問：境界中人又怎麼樣？
大和尚答：孤巖倚石坐，不下白雲心。
學禪的問：學生聽不懂，請老師明示。
答：參差松竹煙籠薄，重疊峰巒月上遲。
哈哈，還是不肯明說。
但，你不覺得這樣的故事和詩很好玩嗎？
好玩？想聽？
恭喜恭喜，豈有此理！
地中海里有座島，叫克里特（Crete）。
島上有個王國，叫米諾斯（Minoans）。
王國最負盛名的文明成果是迷宮，裡面據說住著一頭半人半牛的怪獸，是米諾斯王后與漂亮公牛的私生子。每年或每隔九年，戰敗的雅典都必須送來一船或七對少男少女，供那傢伙消遣食用。這種殘忍而悲慘的遊戲持續了很久，直到寄養在外祖父家的雅典王子忒修斯（Theseus）橫空出世。
忒修斯宣佈，他願意去做犧牲品。
幸運的是，這位少年英雄剛一出現在克里特島眾人面前，米諾斯公主就不可救藥地愛上了他。公主給了他一個線團和一柄魔劍，忒修斯則用這魔劍殺了怪獸，然後沿著拴在門口邊走邊放的線，按照公主從設計師那裡獲得的辦法走出了迷宮。
顯然，迷宮不是絕境，只要你有線團。
我們的《周易》就像迷宮，只不過那裡面沒有怪獸，反倒珍藏著中華民族的智慧。這是一些相當古老的智慧，神秘得就像達芬奇密碼，以至於許多不明所以的人望而卻步，敬而遠之。
○《周易故事》P93 其實很容易
其實，情況不是這樣的。解讀《周易》並不是什麼多難的事，甚至簡單到只需要一個線團，哪怕這線團並不來自公主，也沒有魔劍。但，只要諸位沿著邊走邊放的線一路前行，就會有許多驚喜，也會有許多收穫，絕不會白走一趟的。
哈哈，周易周易，其實容易。
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