独狼
其实，人生最重要的不在于如何死，而在于如何生。人生之路有两条，一条路：善良正直勤奋诚信之路，而另一条路：罪恶欺诈浑噩之路。
活人应心底纯洁无瑕、行为精诚无妄、说话真实无假、做人不藏心机、做事不耍奸滑、做到，有很强的自侓、自控、自制能力，才能少受外界干扰，保持健康身心，平静心态。
常能坚持学习，并做到学而不执，人生无忧，无忧是大明白、大洞透、大彻大悟、了无牵挂、自在快乐。放下对人对事的主观偏见，而使身心处于自然的和谐状态。人一但能清楚这些，就知道，在“大道”面前，人的一切都显得如此浅薄。
人生处一世，去若朝露，转眼就是百年，若想让自己临死时从容安祥心安理得，那么就把自己应尽的责任都尽到，不留任何遗憾、亏欠。在人的短暂一生中，力求自我完善、明白人生、完美人生。应高度注意自己的身心健康，在有生之年，不断进取，为社会、家庭多做贡献，才能称得上理智之人。
文天祥有句话说得好：‘’人生自古谁无死，留取丹心照汗青。‘’人的理想越崇高，生活越纯洁，越有意义，正视人生、乐观人生、奋进人生，辉煌人生。
奇尧最棒
泰戈尔说:“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
生固然应该有所作为、不虚度此生，死也应该淡定从容，安详优雅。只不过，生有千种活法，死也有各种姿态，要想从容安详，还是得未雨绸缪。
那么，如何能在生命结束之时安定从容，有书君通过对现实生活的观察，有一些自己的思考，不知是否能引起大家共鸣。
一、注重健康，活好当下
要想到老了的时候，能走得从容安详，就必须让自己的生活有一定质量。而健康是一个人生活质量保障的基础，一个身体健康、心态平和的老人，哪怕没有足够多的财富，到了寿终正寝的时候，一般都不会太难看。
要想老的时候，身体健康，年轻时，就必须养成良好的生活习惯、经常锻炼健身、适度克制自己的欲望，知足常乐。
现实生活中那些健康长寿的老人一般都是生活简单、饮食清淡、作息时间规律并且有一两种运动爱好的。
二、行善积德、老有所报
《楞严经》写到：
善哉阿难！汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常往真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮回。
一切生死皆有因果，活的时候因多行善事，老了以后才可能获得回报，否则，太过刻薄，下场也会比较悲惨。
村子有位老太，年轻时水性杨花，为儿女不齿。并且为人刻薄，骂人如同唱歌，曲词有韵，还不带重复。
别人家的桃梅李果，小孩偷摘着吃了就算了。她非得端着砧板，拿着菜刀，弄头巷尾的一家一家诅咒过去，祖宗十八代都被数落一遍，各种倒霉死的节奏也铺排一番，村子里的人对她厌烦到极点，甚至，有一次因为她骂人太难听，引起村里小孩子的公愤，他们用饭甑的盖子罩住这妇人的头，噼里啪啦把她乱打了一气。
年轻时，她仗着自己有几分姿色，有人为她撑腰，活的非常嚣张。可是，临到老了，可就惨了，儿女不管不顾，村里人又嫌弃她的嘴太臭，不爱搭理。结果去世好几天，直到屋子里有味道散出来，才被邻居发现。
三、心态平和、看淡生死。
“生老病死”如同“草木荣枯”是一种自然规律，人老了，也应该接受这个现实，安然度过自己的晚年，直到死亡的降临。
有书君的父亲84岁高龄因脑溢血去世，走时面色平静，神态安详，宛若熟睡一般。
父亲一生经历坎坷，晚年病痛缠身，可是，他从容面对，坦荡做人。所有的苦难，他都坦然接受。70岁时失明，他仍然努力学习生活自理，并不怨天尤人，也不会把不良情绪发泄到他人头上。儿女杂事，他也不去操心，意见不同，他也不去计较。他常说的是“儿孙自有儿孙福”，“有福之人不用忙”。
父亲老时，心态平和，超脱世外，看淡生死，所以走得格外安详。
四、临终关怀、亲情陪伴
很多老人，在临终之时，常常有预知的能力。此时，亲友子女最好陪伴左右，给予老人临终关怀，陪伴老人走完人生最后一程，让老人无牵无挂，安安心心渡往极乐世界。如果是佛教信徒，还要给他（她）念“往生经”超度。这样的老人往往走得特别平静。
人生于尘土，复归尘土。最重要的是活好当下的日子，不虚度，不结仇，不亏欠，走时，心底坦荡，从容安详。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！
有书共读
我己是92岁的老人了， 人的总点都要到的，也都希望走得从容，但是不是自己能决定的，看到过许多朋友，不少人痛死锇死拖死的，如果能有安乐死的法律，那就能决定自己从容的安详的离开己经无法留恋的世界。所以希望我们国家能够立法。这也是另一角度体会一种人道主义。
浩哥108706066
有文化人看得开？知三世因果，六道轮回。知己知彼？知生知死！故闻法修行，定老来自在！(看得开，快乐多！少病苦，多吉祥！)南无阿弥佗佛！
慈证
我个人早就想好了。
坚持锻炼，要有一个健康的身体。自己照顾自己。还要有点小钱，自给自足。尽量不给儿孙添麻烦。
如果真的得了不治之症，坚决不让儿孙去花无用的医疗费。本来就治不好，何必给儿孙增加经济负担。已是老年，活到这个年龄就知足，必须自己了断自己。
如果意外死亡，就把有用的器官捐出，捐给需要它的人。
如果老去，就把尸体捐出，让医护工作人员去解剖，也算是给社会做点贡献吧！
或许你认为，我精神不正常或脑子进水，但是，这就是我真实的想法。
JIAGUANGXI
老后快乐死
生老病死苦，谁能躲得脱？
老死无痛苦，死时要安乐。
希望多美好，现实很蹉跎！
自身基础何？家境矛盾么？
善因有善果，最佳信佛陀。
行善修法去，浇灌出佛果，
圆满涅槃到，生死自由选，
净土极乐国，永怛无苦中。
微尘子617
若想从容，无外乎是不要病痛缠身，要问心无愧才能百死无悔吧。记得以前在肿瘤科轮转的时候曾经和一些得癌患晚期的病人聊天，有很多人知道自己时日无多却也淡定从容。其实每个人的人生到去世的时候都不可能没有遗憾，任谁去与这个世界告别都不能了无牵挂，但是如果认认真真的去过当下，即便有憾，也可以无悔吧！
也许是在医院这种环境中待得太久了。看惯了太多的生老病死与生离死别。亲人的离去，朋友的离去，同学、同事的离去，把曾经那个娇嫩的心已经磨得满目疮夷，虽然告别是一种疼却也能麻木地去面对了。若我的人生只剩三天，我只想告诉我生命中的你和你们，感谢在这一生曾经与你们擦肩而过，短短的几十年我认认真真的走过，俯仰天地，我心坦然，任谁都是百年后的一抔黄土～
眼科医生史永利
一、生老病死是人人必经之路，但如何方能享受自然死亡，是个重要问题。
二、生，现代大部份都在谈优生，实际是应提倡优孕。优孕的前提条件是父母身心必须健康，父母健康的条件是，机体气血充盈和周体畅通，而不是我们身体有慢性病基础或亚健康基础，无明显症状就自认为健康。只有优孕基础打好才能谈优生。
三、老，老的问题一直有误区，一是人的自然寿数是多高不清楚，二是年龄偏高慢性病都来了，就认谓是老了应该的；实际现代大部份人是提前衰老，能保持周体畅通气血就能相对充盈，提前衰老和慢性病基础、亚健康基础可预防。
四、病，提前衰老和慢性病基础、亚健康基础预防好了，人一生可能不生病或生小病晚生病（急性、传染性疾病，外伤和器官衰竭性病例外），是可实现的。
五、死，生老病三个问题解决好了，一生身体健康就自然长寿，可完成自己心愿和享尽天伦之乐、享受寿终正寢，那还有什么留恋和遗憾的呢？笑对死亡！
周身通畅源
在有生之年，用尽一切办法去创造精神和物质生活，有朝一日遂愿了，人的日子好过了，心神也就乐观起来了。那么到衰老临死之日，对子孙后代就没有牵挂，然后就求得安祥地逝去。
难忘历史的改变
人这一辈子说不清楚！
有的人生来就注定一生平凡，有的人注定活的精彩！
我和大部分人认为的一样，只有物质层面的富足，才能活的精彩！
所以，在该读书的年纪就好好读书。工作的日子就努力拼搏！
但是这还不是确保通向幸福的充足条件！最重要的是心态端正，积极乐观！
你可以不信耶稣，不信佛祖，但是你要相信些东西！世界不与我为敌，我也不与世界为敌，我要让自己在这方寸大地之间，行的正，站的端，我的一言一行一定要给别人带来快乐感和安全感！蝼蚁虽小，也能建造属于自己的宫殿！
你可以有小脾气，有小个性，留长发或者纹身，做美甲，都不是什么忤逆之道，我尊重对待自己的态度，并不会对你嗤之以鼻，闲言碎语！
你也可以偶尔翘课，或者早恋，有的事情在那个特定的年纪，即使周围都是关心你督导你的人，也不一定能给你做出最正确的选择！
幸福说白了就是心安，和谁过一辈子，是否要做某件事！这些都是看自己对事物的认知！
从一个终极高度来给这个问题一个答案就是：
1.不违背生活大环境
2.精神和物质的双重自由
这才叫幸福！
