近年来印度电影神作频出，题材更是多元化，时而展现社会矛盾，时而引发人权，宗教、自由的话题的深思。
《摔跤吧，老爸》和《神秘巨星》更是以温情励志虏获了中国观众的内心。
作为一部催泪神作，《小萝莉的猴神大叔》更是以爱与信仰的冲突彻底击中了我们的内心，引发了我们对于爱与信仰话题的深思。
该电影讲述一个拥有虔诚宗教信仰的印度大叔，帮助巴基斯坦哑女与父母重聚的故事。
有网友说：“这就是个印度刘慧芳的故事”。
可能大家对于这个人物陌生，但是对于电影《渴望》应该不会陌生。电影《渴望》讲述的是工人出身的刘慧芳捡到一个知识分子的弃婴，不顾家庭反对和社会的非议， 把他含辛茹苦的养大，而且还帮他寻找亲生父母。
两部电影如出一辙，只不过印度大叔要面临的不仅仅是家庭和社会的压力，而是来自种族和宗教的冲突。
猴神在印度神话中指的是哈奴曼神，有着四脸八手，慈悲而义勇，在东南亚人民心中被敬为英雄，相传更是孙悟空的前世，地位非常。
在印度神话中，神猴哈奴曼一路帮助阿逾陀国王子罗摩从魔王罗波那手中放出解救王妃悉多。就像中国的孙悟空，历经十万八千里，护送唐三藏西行取经。
而猴神大叔只是一个虔诚的印度教徒，虽然有人说他像电影明星，也只不过是在庆祝哈奴曼的盛典上大放异彩。
就是这样一个傻二愣，让站在人群中的小萝莉认定了他是会送她回家的人。谁说小孩子不明是非，小萝莉看到了猴神大叔的善良，才会义无反顾的跟着他，可以想象这一一个孤苦无依的小萝莉，得拿出多大的勇气做出这个决定。
看到这个小萝莉，我不禁想到《雄狮》里的小男孩萨罗，孤独的心灵在陌生的城市里飘飘荡荡无处安放。知道看见了猴神大叔，才义无反顾的跟着他，因为她相信这个淳厚大叔会送她回家，这是一个善良与善良的相遇，更是心灵之间的一场抉择。
与其说《小萝莉的猴神大叔》是送小萝莉回家的故事，倒不如说是印度大叔真正从狭隘的印度教徒变成了博爱的“猴神”，从“人性”转变成了“神性”。
当神猴大叔经过警察无作为之后，决定送小萝莉回家的时候，我想到了《雄狮》里的萨罗，历经20年，借用网络的科技力量，才与失散20年的父母相聚。
而小萝莉的回家之旅没有萨罗那么简单，猴神大叔要面临的是伊斯兰教与印度教的宗教冲突，还要面临印度和巴基斯坦的政治冲突。
虽然面前有宗教和政治两座大山，猴神大叔还是不惜一切代价的踏上了这个寻亲之旅。
不管是早巴基斯坦大使馆被印度人袭击，帕万无法拿到合法签证。还是好不容易“混”进巴基斯坦，又被警察当成偷渡来的间谍全国通缉。以及终于把沙希达送回家，却被关进了巴基斯坦的监狱，面临终身监禁的危机。
猴神大叔都会坚信自己的神会保佑自己和小女孩化险为夷，可能在我们看来是多么愚忠的信仰，可就是这么一个信仰，支撑着他把小萝莉送回了家，自己也平安的回到了祖国。
这样的对信仰的坚持，不禁想起《血战钢锯岭》里的戴斯蒙德·道斯，因为坚守自己的基督教信仰，不愿意在前线举枪射杀任何一个人，孤身上阵，靠着自己的信仰，在枪林弹雨中奇迹般的将75名战友送至安全之地，让他们得以生还。
当然，他这样的和平理念曾遭受过战友的排挤，甚至是战友们的毒打，可是凭着这样的一个坚守，赢得了所有战友的认可。
同样，猴神大叔的坚守，也赢得了公车售票员，清真寺教士，好心新闻记者等人的帮助，甚至在被抓进监狱时，好心的巴基斯坦冲破边境线上高高的防护栏，齐心协力送帕万回家。
我想不管是送沙希达回家，以及后来送帕万回家的路程，是一种信仰的力量，也是一种爱的力量。这也是电影《小萝莉的猴神大叔》想要传达的主题。 
或许，《小萝莉的猴神大叔》和《摔跤吧，老爸》，《神秘巨星》一样，只是停留在精神层面上的理想化，可也是对于印度旧观念下的女权，宗教，人权，社会一次巨大的冲击。
一个网友写道：“他以身试法挑战两国长久以来根深蒂固的矛盾偏见，用暖心宽容每一个怀有敌意的人，没有人敢于在敏感时期试图跨越的那道冰冷铁丝网，被一个冥顽不化的大叔生生的凿出了一个口子。”
而这个口子，就像是在电影的最后，两国的民众在边境线的铁丝网前，为同一种认同的大爱振臂高呼，人性万岁。这个不只是爱的胜利，更多的是人性的光辉。
也许，我们就像《奇迹男孩》的奥吉一样，渴望着被世界温柔以待，可你又是否温柔以待这个世界。
就像一个网友说道：“摘下有色眼镜，用最纯净的眼光去审视这个世界。你付出了善意，也必将收获善意。”
毕竟，如记者所说：
“你是愿意你的孩子在仇恨中长大，还是愿意他们在爱中长大？”那么当你面对这个选择题的时候，你又会做出那个选择呢？
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