一德格天1
國學大師，誰封的，國家嗎，還是公認的，還是自封的。現代社會啥都能有，大師可能也太多了。那麼能封，你幹嗎不封玉皇大帝呀。如果我自稱吹牛皮大師誰信嗎，如果我自稱無德無良大師誰信嗎，我們對歷史可以在自己研究的基礎上發表不同看法、品論。但對於歷史上被歷史學家或歷代文人學者所公認的事件。人物那些都是經歷朝歷代學者文人學者所公認，而且岳飛做為我國無論是史書記載，還是在民間都是廣為流傳的英雄人物，其精忠報國，視死如歸的精神為我國民間為人民歷代所傳頌，也是為人民所公認民族英雄形象，我想除非你有確切的研究發現或者新的根據和證據，憑那又憑什麼來貶低一個公認的歷史上和人們所公認的民族英雄。如果這位所謂的”國學大師“想借他人之名來為自己加點光環，而沽名釣譽怕是找錯對象，只怕是留些罵名而已。
甲殼蟲平民閒話
首先說一下呂思勉先生，他與錢穆大師等人被評價為“現代四大史學大家”，他從1905年開始教授歷史，他的《白話本國史》曾經作為民國時期的大學歷史教材。
在歷史學領域，呂思勉的歷史學底蘊，至今能與他相提並論的不超過一巴掌的數。所以說，對於呂先生的學識，我們可以不用質疑。你的歷史老師的師傅估計都得膜拜人家。
接下來說說呂思勉對岳飛評價的事。不知道有多少人讀過《白話本國史》，很多人拾人牙慧、道聽途說、聽說呂思勉“貶低”岳飛，直接上來就一頓撕咬，卻根本沒弄明白老呂是怎麼評價岳飛的。下面截取一部分《白話本國史》中關於岳飛、秦檜的看看。其實人家呂思勉能看過的史料比99%的人都多，人家更注重史料事實，而不是演義和評書。
《文獻通考》常用方法，就是“根據清晰明瞭的事實，去推論不清晰的事實的真相”。大凡亂世，都有軍閥橫行，為什麼單單南宋可以例外？
爾朱少帥
古人云：盡信書不如無書！呂思勉是歷史學家，不是政治家。他偏信史書，他不知道歷史是勝利者書寫的，秦檜集團害死岳飛，他能不給他定個罪名？編幾條罪狀？至於岳飛的功勞，刪掉就是。可是老百姓有口碑在！人民的英雄老百姓會口口相傳的！老百姓敬仰的英雄不是哪個有心的黑客，無心的書呆子能輕易抹殺的！千古之下，秦檜集團尚在西湖岸邊跪著，任人唾棄！呂思勉也罷，頂著秦檜曾孫帽子的王八羔子也罷！誰能把他扶起來？誰敢把他扶起來？！嶽武穆輩的英雄們是我們中華民族的脊樑！是不容抹黑的，無論是誰！
林召村的老職56141581
扯不清楚的歷史，仁者見仁智者見智，每個人心中都有自己的喜好，歷史任何人都可以解讀，只要衍生出來的歷史觀是積極向上、有助於民族警醒和民族復興的就可以，至於說老百姓的眼光是雪亮的話我是不信的，老百姓只會跟著輿論導向，就算在芸芸眾生中有極個別不同看法，也是無濟於事的。無數歷史事件證明了這一點，例如因被汙衊成通敵被凌遲處死的忠臣袁崇煥，整個京城的老百姓都要用錢買袁崇煥的肉來吃，若不是清政府統治者幫袁崇煥平反，袁崇煥就永遠都是叛國者。所以啊，歷史，無論怎麼解讀都可以，哪一個人又敢說他解讀的歷史是對的，又如何證明他是對的?輿論可以被引導，記錄可以被篡改，真真假假，誰對誰錯，哪個分的清?
天行健fj
所謂的國學大師呂思勉“貶低”岳飛為軍閥的行為是一種可恥的行徑，必須予以堅決反對！
事實上，岳飛在當時的情況下正是由於一直效忠宋朝朝廷才會明知宋高宗趙構和秦檜要對他下手時，還義無反顧的從戰場回到臨安，而被以莫須有的罪名殺害。如果他是軍閥，他完全可以不回來。
地震博士
民族英雄岳飛不容抹黑詆譭
翻閱國學大師呂思勉著作《白話本國史》，驚訝他竟然貶低岳飛，洗白秦檜，說什麼：岳飛其實是大軍閥，秦檜是一個政治家。
這純粹的胡說八道，信口雌黃。民族英雄不容詆譭，漢奸賣國賊永遠翻不了身。
但是看看本問題諸多回答，氣人的是竟有不少人附和，說什麼岳飛抗金很多英雄事蹟，都是他孫子岳珂憑空杜撰的。
我請問你們有什麼證據這樣潑髒水？
我提醒各位：
現在《英雄烈士保護法》已經頒佈施行，禁止歪曲、醜化、褻瀆、否定英雄烈士事蹟和精神。否則構成犯罪的，要依法追究刑事責任。
納履堂主
呂思勉貶低岳飛，招來了很多國人的聲討與譴責，因為岳飛是民族的英雄，正義的化身。所有對英雄的不敬，無論你腕兒多大都會被聲討。
其實原因很簡單，今日的岳飛已非古時抗金的岳飛，他已被現代人注入了英雄的靈魂，正義的聖身。
或許呂思勉先生的言論是正確的，但世人卻也是不接受的。古今岳飛有偏頗是例正的問題，這當然可以去追究。不過，毀一個正能量人物，是大家所不能接受的。
讀歷史不僅僅是搞清善惡的問題，更重要的是要我們明是非，知對錯。有時候誰是正面，誰是反面？沒那麼重要，重要的是正面人物的優點我們要汲取，比如愛國情操、英勇精神等；反面人物我們要汲取教訓，比如賣國求榮、貪色誤國等。所以呂思勉毀英雄只有一個進步意義，那就是提醒人們歷史有可能造假，不要盡信書！
歐陽大拙
呂思勉是近代最有名的歷史學家，稱中國四大歷史家之一，三十多歲就著書立作 ，是中國近代對歷史研究最透徹的學者。國學大師胡適同樣贊同他的觀點，如果，不是日本人進攻中國，岳家後人幾十萬的反對聲，民國時期，岳飛就得掉下神壇。
為什麼呂老只“摸黑”岳飛？因為事實真相就是，岳飛只是一個農民爆發戶，剛剛好高宗對張俊，劉光世，韓世忠等老軍閥不滿時，秦檜提出起用新人，這個關鍵時候，岳飛投到高宗門下，一個十多年的老兵痞，依靠高宗這顆大樹，成功上位，憑藉打偽齊和鎮壓農民起義，當上了兩鎮節度使。
岳飛現在的事蹟，都是岳飛孫子岳珂杜撰出來的，不是盜用他人事蹟，就是誇大戰果，偽造出許多不實戰功，以至於蒙古人修編宋史時，照搬岳珂的《鄂王行實編年》入宋史，加上明朝太監，清朝統治階級的鼓吹，才有了岳飛今天的局面。
實際上，只要深入瞭解過這段歷史的學者，都知道岳飛是靠編造出來的“民族英雄”，包括現代史學大師，鄧廣銘老師研究結果，同樣是岳飛是一個不聽話的軍閥，南宋和金決定性戰役一個都沒參加過。
南宋史官和史學家留下大理史料，喜歡真相的朋友們，可以自己查閱一下史料，人云亦云只會讓自己被別人玩弄，從思想上被人控制，從認知上被人誤導。
中華民族需要真正的英雄，需要史實真相。
不要再提這樣無腦的問題，現在的老百姓，不是你們能左右的了，大家會研究史料，你們也沒能力毀掉所有史料吧？謊言太多就會破綻百出。編造謊言掩蓋歷史真相，是愚蠢的，使用卑鄙下流的手段來惡意舉報，丟的是你們自己的臉。
曉風2016
呂思勉先生是史學前輩，他與錢穆、陳寅恪、陳垣，並稱“現代中國四大史學家”。他治學嚴謹，學問精深，文筆暢達，所著《白話中國史》打通古今，史識卓絕，是很難超越的通俗講史經典鉅作。
呂思勉“貶低”岳飛，即出自《白話中國史》一書（該書在民國十二年推出第一版），他根據自己對宋代文獻的長期研究，對岳飛做出如下評價：
岳飛只在郾城打了一個勝戰，郾城以外的抗金戰績，都是莫須有的。最可笑的，宗弼渡江的時候，岳飛始終躲在江蘇，眼看著高宗受金人的追逐。
也就是說，對於歷史教科書和民間故事都一再頌揚的“岳家軍朱仙鎮大捷”，呂思勉認為是虛構出來的傳說。事實上，另一位史學家鄧廣銘先生也持同樣的觀點，認為岳飛在朱仙鎮以五百騎兵敗金軍十萬、十二道金牌等等，都不是史實，都是岳飛的孫子岳珂杜撰出來的。岳飛的故事在流傳的過程中，實際上夾雜進了我們廣大人民因為憤懣而未能滿足的願望。換句話說，我們希望有岳飛這樣一位超級英雄，於是就有意無意地把岳飛塑造成了超級英雄。
開周說宋
抱庸孤陋，誠不知當今之中國，還有位名叫呂思勉的國學大師。
呂之所以敢動民族英雄岳飛，我想不外乎兩種動機或者說是由頭。第一，自認為學術深度、思辯能力以及個人智商，已然出類拔萃，有資格遑論一番。第二，充當西方敵對勢力對我文化歷史殲滅戰的馬前卒，消滅我歷史、汙衊我英雄，其最終目的就如黑心聒齒的某些網絡大V，是信息時代的漢奸，是敵對勢力瓦解我意志、巔覆我三觀的宣傳幹事。
前有某些史學家、文化大儒提出《滿江紅》並非岳飛的作品，這個還勉強可以看做是學術問題。驚聞今又有呂氏之流，貶岳飛為“軍閥”，崇秦檜為“政治家”，我的第一印象就是，此人要麼就是神經病，要麼就是腦蛋被驢踢了。這種論點妄談不得。除非你有鐵證，如山的鐵證。宋之史，宋後之人已研探千年，我想，大的方向、基本論斷是不容置疑的。呂之言，純屬走火入魔、譁眾取寵的屁話。
岳飛的精忠報國，已然是中國民族精神力量的重要座標和重要元素，是中華文化的寶貴組成。崇尚岳飛，敬緬岳飛，也已經成為中國人民的深摯情結，繼承他弘揚他，遠遠比檢視他考證他重要千萬倍。
一些人如果不是不懷好意，那就一定是閒得蛋疼。
（圖片均自網絡）
