造物主20曹黎明

历来神秘的巴蜀文化，一直是人们想要探究的一个存在。随着巴人王朝的失踪巴蜀文化的神秘面纱越加的浓厚。然而三星堆文化的发现给巴蜀地区的文化画了一个大大的问号。三星堆文化与出土的物品和史学界对巴蜀文化历来的认知有着很大的不同。

在1929年2月的一天，在四川广汉的月亮湾三星堆，姓燕的一对父子百无无聊赖的在农田里，浇灌着自己的土地。灌溉需要用锄头清理杂草石块，疏通沟渠。这时候一个锄头下去，他们砍到的不是泥土，而是一块很硬很硬的石板。好奇的父子掀开了石板，赫然出现在他们面前的是一个大坑，而满坑都是光彩夺目的玉石器。父子俩一看这么多宝物，于是一合计，又把石板重新盖了回去，等到夜深人静的时候，偷偷的将坑里的几百件宝物取出来，搬到了家中。父子俩不敢声张，等过了一年，他们开始把宝物卖到了的古董市场。宝物如一颗巨石落入水潭，在古玩市场掀起了巨大的浪花，探听到宝物来源的古玩家和古董商们纷纷到月亮湾淘金。

20世纪30年代的时候，葛维汉从驻守四川广汉的旅长陶宗凯手中看到了来自三星堆的玉石器。葛维汉是以传教士身份来到中国的美国心理学教授，对考古也颇有研究。葛维翰很快意识到，这玉石的来历不凡，于是组成了考古队对三星堆进行了考古研究。新中国成立后，等条件成熟，考古学家对三星堆进行了一次整体的抢救性挖掘和全面探究，他们试图冲，文物中解开古蜀文化和古蜀国的谜底。

青铜神树，青铜立人像，青铜面具几乎每一个都是十分具有古蜀文化的文化个性的无价之宝。考古学家也将出土文物的大坑命名为祭祀坑，祭祀坑中出土的很多的人物像面罩，装饰，发冠都有十分浓厚的宗教色彩，比如，巨龙，云雷，花纹。古学界对于青铜文化流入四川的渠道，也有多种猜测，其中，比较认可的就是由淮河流域过洞庭湖，再沿长江流域发展到了四川。

历史在滚滚长河中远去，而他的文物卷，给后人留下了一连串的问号和一连串的感慨，那深厚的底蕴和神秘的青铜文化，埋没在历史中的真想需要时间慢慢探究～

红雨说历史

不只是宗教祭祀大坑那么简单，但凡大型河流，她都会孕育出一种文明，在我们国家，有长江和黄河，我们也知道黄河是母亲河，诞生出了黄河文明。而在四川广汉出土的三星堆则牵扯到长江文明，被誉为“长江文明之源”，二者同属于华夏文明的母体。

三星堆之中，出土了很多文物，有形似方向盘的太阳轮，也有引人注目的金杖、青铜纵目像，更是有被誉为“通天神树”的青铜神树……等等，众多文物形成了“三星堆文化”，代表着一种灿烂的古代文明。

然而据专家考证，她延续的时间是起于新石器晚期，历经第一个王朝夏，到商朝（距今4500-3000年左右）。这就不难理解三星堆很难破解了，毕竟夏周两朝还有较多谜底，很多人还在就夏朝是否存在，争议不休。

在研究过程当中，主要有这些难点，一则没有现成的巴蜀文献资料对照，不得不参考中原文献来破解；二是三星堆文化渊源的复杂性和多样性，要知道这里民族变迁与关系较为杂乱；三为尽管发掘出一些文物，但仅凭现在的东西和知识很难填补某些缺环，且不说三星堆，就连秦之后也有很多东西无法填补。

正如唐朝诗仙李白所言:“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，但尽管茫然，抽丝剥茧，终有一天也会破解，到时定轰动全世界。

非常茴香豆

三星堆文明是外星人在地球上建立的文明，《山海经》里面记载过此鼓目人的族群，扶桑树，太阳鸟，等都有记载。如果考古学家是一个心灵封闭的人，不相信有外星人，只相信地球人类是宇宙唯一智慧人类，只相信人是猴子进化来的，那么无论如何也理解不了远古文明。我们中华民族是龙族神人的传人，太古神人就是指的龙族神人。考古学家发现的其他文物如赤峰红山文物和殷商文物都发现头上有双角的人物形象，就以为是艺术品，而不知道那正是龙族神人的形象。三皇五帝都是龙族神人，头有双角，身有龙鳞，伏羲女娲也都是。伏羲龙头龙身，女娲人头龙身。都有历史记载。所以涉及到远古文明的考古，一定需要心灵解放的人，对神话传说有一定了解的人，本来神话传说就是神说的话口口传说至今，而不是编的小说。唯物论的教育，已经使人的思维僵化，任何物质都是假相，会成住坏空。研究假的东西，越研究越走向死胡同。真的东西是不变的。是永恒的，那就是人人本具，个个现成的真心。是它在造一切相，明白真心的人就不会再被假相所迷惑颠倒。

惠山灵空

这个悟空问答放在收藏夹，已经跨年度！迟迟不敢解答。

关于三星堆，有太多的神秘无法解释，有太多的猜想众说纷纭……

三星堆发现于四川广汉，经历了1933，1980，1981年等多次挖掘，发现4座墓葬，110多件玉器，70多件陶器，10万件陶片，最重要的是发现1000多件壮观的青铜器，甚至还发现了象牙、海贝等。三星堆文化的时间是距今4500年左右，比二里头文化还早。

比如说没有出土玉石，比如说是彝族后代(彝族DNA测出与古印度人相同)，比如说是外星人……

三星堆金沙文明，太多的痕迹显示，与中原文明一脉相承。

三星堆因为器物精美，可疑文明发达；因为无生活器皿，可疑祭祀神器；因为青铜器没有文字，可疑人为灭迹。

一个拥有如此高超冶炼技术的文明，是不可能没有文字的！

虽然中国历史历来有“欲灭其国，先灭其史，再灭其礼”的传统，而如此有组织、有选择地掩埋器物，排除了外族暴力，只能是本族人刻意所为。

一个鲜有文字记载的古蜀文明跃然而出！

古蜀国的繁荣持续了1500多年，然后又像它的出现一样突然地消失了。历史再一次衔接上时，中间已多了2000多年的神秘空白。

似乎，三星堆越来越神话世界，越来越接近《山海经》的描述。

《山海经·大荒北经》中记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神人面蛇身 而赤，身长千里，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息。风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。” 祝融音读与烛龙近，烛龙又可视为古史记载的赤帝祝融。

是古蜀人的异想天开，还是古文明的再现？

李白《蜀道难》曰：……蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟……

天府之国以桑蚕为古图腾。蚕目与面具之目何等相似！

同时，中国神话历来有“千里眼、顺风耳”之说，想必古蜀国也有此想象力。

《史记》云：黄帝“生而神出鬼没灵，弱而能言”；帝高辛“生而神灵，自言其名”；帝尧“其知如神出鬼没”；帝舜“入山泽，暴风雷雨，舜行不迷”；或言其有神异之像：如言尧眉八彩，舜目重瞳，禹耳三漏，文王四乳等。

那么，三星堆文明到底从何而来？又去向何处？

考古成果揭示，三星堆文明与东夷文明有染，有良渚文明印记。(黄河文明与长江文明融合)

所以，三星堆文明不是孤立的，古蜀国与中原文明息息相关。

历史虽然会捉迷藏，但总会留下蛛丝马迹！

尔苏族，又称尔苏藏族，他们的祖先刻意切断了所有关于族群来源的信息，只留下一句让子孙代代相传的誓言——“我们是谁，我们的来处永远不能提及，提及来处就会灭族……”

所有的尔苏人在族性族名之外都有汉姓汉名！与很多少数民族不同的是，他们每家的汉姓张王李赵等等，是祖传下来的。

在三星堆出土的铜铸神树上，有一只“公鸡昂首向天”的造型，这个造型与尔苏人“以公鸡置于树上祭天”如出一辙；

在三星堆的出土文物中，有一些代表日月星崇拜和时辰的图形，而这些图形，曾经就出现在尔苏人的经卷图画文中；

此外，代代尔苏男人的面部特征都长得极为夸张，高鼻、深目、阔唇等，完全就像是复原了的三星堆铜人面具……

尔苏族历史中，相传中央是西夷帝国（尔苏人的国）、东方是汉人的帝国、北方有楚罗布（还不是帝国）、西方有卡拉克国，南方是红黑倮倮（不是帝国)。

尔苏族崇尚五行占卜。在尔苏语里，错阔妈莫是银河的名字，又是‘到母亲那里去的地方’的意思。尔苏人建房子都要由萨巴根据银河的方位来选定位置、方向”。语言属于羌语。

据说，尔苏族拥有过自己的文字，书籍九车之巨。却在迁徙中神秘消失……

尔苏藏族，到底掩藏了什么秘密……？是不是就是三星堆文明的后人？

历史没有巧合，只有未知。

远古文明，远太空，还有待继续揭秘……

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鹊华烟雨明湖风

人类文明从来都是诞生在大河流域，只有充沛的河水才能孕育出璀璨的文明。黄河流域的华夏文明，尼罗河流域古埃及文明，两河流域的古巴比伦文明，印度河流域的古印度文明。

但是中国有两条大河，黄河自古是我们的母亲河，长江则是如今我们的母亲河。而长江并没有孕育出自身的文明，更多的是黄河流域迁移过来的。

直到三星堆文明的被发掘，才让世人了解长江也有自己璀璨而悠久的原生文明。奢华而又精美的青铜器，神秘又风格迥异的面具，原始的动物崇拜等等，都让人们感到惊讶和好奇。

然而文字的缺失导致，偏居于四川盆地一隅。群山环绕，李白曾赋诗一首，相信大家都背过，“蜀道难，难于上青天”。

一方面充裕的食物，安全的环境，可以让古蜀人安心研究青铜器，发展宗教文化；另一方面与世隔绝的文化，原始的宗教统治，简单的部落联盟王国制，极易发生内斗。

做学术，研究历史，讲究：大胆猜测，小心求证。

虽说《山海经》具体何人创作不可考，但成书时间大约在战国初到汉初。战国时各国宗教发展十分有限，但是其中有一国，自称“蛮夷”，亦是春秋战国一霸，它就是楚国。

其中大量的植物、山川、宗教、巫术、动物鸟类等等，这些都是楚国所特有的，只有更靠南的楚国才有如此之多的生物多样性。

古楚文化与古蜀文化有较多相似点：

1.都重视宗教，国家政事、戎事都须占卜测吉凶

2.都崇拜鸟类，楚与蜀都出土大量含鸟类纹饰或鸟形文物，楚王用三头凤旗，蜀人尚杜鹃鱼凫等铜鸟

3.都存在长期的部落王国制，蜀行酋制，楚行敖制

4.生产生活上类似，都地处偏南方，土地耕作方面更弱，更依赖靠天吃饭，所以需要祭祀上天给予好的收成

5.两者曾经也是接壤的，在蜀被秦灭之前，虽说交流困难，但是绝对是可以交流的，不然秦也能攻灭蜀国。而最早交流的对象，只能是楚国。

曾有人大胆猜测，楚蜀极有可能同源。古蜀国存在开明氏族和鱼凫氏族两只及以上部族，后来其中一族，即创造三星堆文化的那一族，过度沉迷于宗教仪式，对生活生产的忽视，大量资源被占用，实力逐渐衰弱。随后被另一组兼并，在野蛮尚未开化的古代社会，奴隶和部落制盛行的年代，杀光男人，抢走女人，烧毁他们的房子是极为正常的（这也可以解释三星堆存在被匆忙焚烧遗弃的痕迹）。

然后这段历史发生的年代，接近商周交替年代。被灭的三星堆国中，有相当一部分人从战乱中逃脱，向东逃亡到楚地。

宗教方和国王方双方产生争执，国王派系方决定在楚地重建曾经部落王国的辉煌，最终成就楚国八百载辉煌。

而宗教方则和当时被灭国的殷商人走到了一起，都极为重视宗教，决意另寻一片乐土，创立一个宗教国。随后这些人跟随殷商人，参与了“殷人东渡”，在青铜器风格上融合和遗失，但依旧可以看到相似点。一来双方都是黄种人，骨骼样貌也相似；二来都喜爱玉器，这在其他文化中极为罕见；三来有一些图案和文字相似。

以上

木剑温不胜

先看一组笔者实拍国家博物馆三星堆出土的青铜面具。

所谓三星堆，其坐标位于四川广汉，因为在此有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆因此而得名。由于在一九二九年的一次偶然事件（在农民挖沟时候发现了一个玉石器的窖藏），尔后被英国一个传教士重视并让当地政府保护并将出土的文物妥善保存于博物馆，在1934年在窖藏附近又由本地的县长扩大发掘，发现了不少文物遗存，但由于历史原因，这次发掘被迫终止。

直到新中国建立后，考古工作者终于又陆续恢复了在三星堆的考古工作。由此一直到了1986年，两处大型的商代器物大坑（祭祀坑）又被意外的发现，在这两个大坑中，竟然出土了大量的造型奇特，样貌让人匪夷所思的青铜器，以及一些金、铜、玉、石等重要的文物遗存，这些青铜器正如上面笔者实拍的那样，目框深凹，眼球外凸，中有圆扎。两耳直立，悬鼻突起，透雕獠牙。让人更为不解的是，这些青铜器物几乎造型全都和中原地区的文物截然不同，为什么会由此造型，到底古人想表达什么样的意思，至今成谜，最主要的原因是，在发掘而出的这些器物上，并没有古文字的出现（也就是铭文），所以就这给三星堆文明断代，解读历史造成了巨大的难题，也正是因为如此，坊间传说三星堆也可能是外星人创造的文明云云，但不管怎样，三星堆的考古工作者们还在年复一年，日复一日的继续在此开展考古发掘活动，希望有一日能找到破解三星堆文明的密码，让真相公之于众，我们拭目以待。

老猪的碎碎念

三星堆也并不是想象的那么神秘，之所以称为未解有以下几点。

1，没有文字。华夏文明之所以被称为四大文明，得益于我们有传说更有文字。三星堆属于古蜀文明，是历史中记载的古蜀国的所在地，有史可查。武王伐纣时就记载古蜀人的主力曾经参与了伐纣的战争。在三星堆文化也的确有商代文化的痕迹。

2，形状怪异。三星堆出土的青铜器和同时代的中原的器形有很大的差异，特别大大的或突兀的眼睛，高高的鼻梁，和华夏民族的形象很不一样，更像欧罗巴人种。在历史中就曾记载过欧罗巴人种的一次全世界范围的扩张，商王武丁和王后妇好就曾击败过他们。

3，没有遗骸。在三星堆遗址里，在祭祀坑里有大量的青铜器，象牙，甚至有的青铜器是被人为打碎的，好像是被迫离开或逃离。却始终没有发现三星堆人的遗骸。

4，现在考古发现在金沙文化里，有很多也三星堆文化的重叠的地方。而且在越南附近也也发现了类似三星堆文化的文物，这些都是三星堆文化的繁衍。

请指导

叶子写实

1980年南兴镇一名砖厂工人在挖砖坯的时候，听到一声脆响，定眼一看，竟是一件玉器。自此三星堆缓缓的解开了它神秘的面纱，这个距今4000之久的商代遗址，不仅出土了大量奇异青铜面具、青铜器，更是出土了一片陶片，上面刻了七个怪异符号，这七个符号到底是在向世人传达着什么？

三星堆遗址属于古蜀国祭祀台， 这个名字是不是很陌生， 在商代 ，古蜀人是居住于岷山河谷的神秘民族 ，华阳国志曾记载， 蜀人曾帮助过武王伐纣 ，我们熟知的蜀道难， 难于上青天 。也是关于蜀人的记载 ，甚至山海经中还有些荒诞的提到。开国蜀人乃鱼美人。

那这样一个很少出现在历史中， 有充满神秘色彩的民族，留下的七个符号到底是什么意思呢 ？

比较广泛的说法认为，

第一个符号近似十字符， 代表宇宙神， 也是佛祖胸口的万字， 意为上苍。

第二个字符， 像是一个居所， 也可以解释为终了， 死了， 或者是数字六。

第三个字符形似闪电， 又如同鸟 ， 但结合甲骨文也可以被看为玄， 或是通天地的人。

第四个字符， 像是胸口中了一箭 ，也被认为是繁殖象征 。第五个被意为男性。

第六个意为女性 ，最后一个是目 。

连起来是， 巫受王命， 向上苍奉告 ，灾荒欠收 ，献上牺牲以娱神灵， 望佑人丁， 五谷 ，

民安 。翻译过来就是本巫师受皇上的命令 ，向上苍神灵祈祷， 我族遇到灾荒颗粒难收，

现在献上族里一批美女给神明助兴 ，希望神灵看见了保佑我族兴旺 。

五谷丰登， 国泰民安。

但是古人的智慧深不可测， 何况是神秘的蜀国人 。

你又是怎么看待这七个字符的呢？

爱问爱答

三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。

其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏。但盖子是捂不住的。

中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。

三星堆是中国文明平地一声惊雷。三星堆文化可溯及4600年，延续至3000年前，史学公认，它是青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明。同时期的中原根本就找不到这样丰富的文化堆积，还是胡诌的传说时代。甲骨文最远3500年，妇好墓3200年，后母戊大方鼎3200年，毛公鼎2800年。三星堆的青铜器的制造水平要高于同时代的中原地区，很可能中原的铸造工艺更多的受到三星堆的传播而不是相反。

看过三星堆的青铜面具和黄金面罩的观众将受到深深的震撼，这些人物的面部特征根本不像华夏族！更像埃及总统穆巴拉克。而且这个文明在浩瀚如烟海的中国古藉中根本找不着记载，反向证明三星堆文明远于商周文明，它是文明的传播者而不是相反。也许中国文明的正源在三星堆。

而三星堆的研究成果显示，三星堆文化的源头在茂县。2009年修复地震震坏的汶川县布瓦碉群发现了"布瓦遗址"，距今4800年，认定为三星堆文化源头。而汶川山高水急，不可能有原发性的文化，因此，源头也在青海的河湟地区。也即是，三星堆文化与羌族在五千多年前共同自青海甘肃进入四川岷江流域地区，三星堆的先民创造了当时中国最先进的三星文明。 因此，可以判断三星堆文明来自于西亚。

不是无人破解，而是破解了不好公布。

杂家秀

一、蚕纵氏——先羌部族，D、N 、O2a

这个面具是世界上最早的，凸出的眼睛代表了古蜀人对于眼睛的崇拜，他们认为眼睛可以洞察一切，通过艺术形式来表达眼睛可以看得很远很远。。有点像“千里目”。

“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”——李白如是说。蜀地先后变换了蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明数个王朝，由于没有文字，鬼知道他经历了什么。

姑且解一下，从考古上来说，三星堆文化的时间为公元前2800年-前1100年，共分为四期，约相当于中原的夏、商、西周前半期。根据考古学家苏秉琦的意见分为：

一期为宝墩文化（前蜀文化，前2800-前2100），

二三期为三星堆文化（古蜀，公元前2100年-公元前1200年），

四期为十二桥文化（古蜀，主要遗存在金沙遗址，前1100-前900），

前后约二千年，没有中断过。但这个分期大致了解一下就行，有些学者的划分时间会有所差异，没有标准答案。有些仅分为三期，分为四期主要是为了更好对应四代大王蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇。蚕丛对应宝墩文化，宝墩属于三星堆文化的第一期（前2800-前2100），文化特征有先羌部族的痕迹，是一种先夏的遗存。

三星堆会不会和彝族祖先有关？根据头饰、Y染等来看，可能有关联。但即使有关，彝族祖先也只是处于三星堆里面的中下阶层，不是主导的那个。在此正告某些彝族分裂分子，就算你祖先阔绰过，也不代表你现在有分裂国家的资格。

我们从基因上来推测一二。由于石棺风俗最早起源于西北的马家窑文化，商朝时期则出现在川西，那说明这个风俗和西北的游牧羌、氐族有关，羌、氐族有老亚洲的Y染色体——D类型，根据凉山彝族的Y来看，他们的D占二成，可作为参考。

然后，根据分子人类学，蜀地是O2a（旧O3）族群的传统势力范围，这里还保留有一大波O2a的古老类型，即O2a*-M122(xM134)。彝族的古老类型占不到一成，高频的是O2a-M117，占二成多。

凉山彝族还有其他类型：一成的N1，一成的O1b(旧O2)，还有少量的F2、R1a。N曾经存在于古华北，后来北上发展为阿尔泰人，F2来自于印度南部的达罗毗荼人，R1a可能是塞种人带来的，又叫斯基泰人。

二、柏灌氏——百濮部族O2a、O1b + 外族F、R1a

柏灌也是一个谜，记载太少了，《蜀王本纪》里面叫“柏濩”（音货），今从灌。灌，是古代祭祀的一种形式，斟酒浇地以求神降临 ，见《论语·八佾》——子曰：“禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

柏灌氏也存在了数百年，起到了一个承前启后的作用。如果说鱼凫氏是爆发期，柏灌氏即是积累期。柏灌氏对应三星堆第二期，即公元前2100—前1600年，相当于中原的夏朝。这个时期我们可以推测，先羌部族和夏人有关，夏朝建立之后，先羌部族大量北上发展，只剩下O1b-M95的百濮部族，O2a-M7是苗瑶族群，他们一直和百濮混居。话说此时人口出现真空，在南部一些异族开始进入。

话说在蜀地西南方有一条“蜀身毒道”，它在上古就已经存在。这条道能直通“身毒”，身毒也就是现在的印度，学者起了一个像模像样的名称叫“南方丝绸之路”。象牙、海贝等从印度大量流入蜀地，西亚的文化元素也随之而来，从而形成了三星堆文化的独特性。三星堆出土的数千枚海贝中，数量最多的是一种产于印度洋深海水域的白色齿贝，这种海贝只产于印度，“蜀身毒道”存在的有力证据。

在南方丝绸之路上生活着一些矮黑人，按照基因学来说，矮黑人大部分是D类型族群，顾名思义，他们身材比较矮小，《山海经·大荒南经》就有记载：“有小人名曰僬侥之国”，唐朝的《括地志》更说僬侥身高不到三尺，古三尺约为一米，则人形同侏儒。《括地志》可能是夸张的说法，但矮黑人的确是存在的，他们的后裔是现在印度洋的安达曼岛土著、马来西亚土著、氐族，早期缅甸土著也有相当部分的矮黑人，叫尼格利陀人。

在矮黑人的南边是达罗毗荼人，达罗毗荼人长得也有点黑，他们属于F类型族群，在雅利安人入侵之前，他们还占据着整个印度大陆，创立了古老的哈拉帕文化，甚至在缅甸也有他们的分布，他们善于做商贸，和中国的西南夷族来往很频繁，直到前1500年雅利安人入侵印度北部，来往才开始间断。达罗毗荼人处于中亚与蜀地的中间点上，起到了中转贸易的作用。

和达罗毗荼人一起进入中国西南的，还有一支古老的塞种人。塞种人是从中亚过来的，他们手上掌握着先进的青铜技术，要铸造青铜，必须大量的铜矿，云南滇池是铜资源储量最大的地方，于是塞种人选择滇池为落脚点。印度-缅甸-云贵形成了一条铜器文明的输入线路。

由于尝到了开拓的甜头，这支塞种人的冒险家继续北上蜀地，当然，来到蜀地的时候，他们的数量已经很少了。这里虽然没有铜矿，但当地人热情好客，塞种人就定居了下来，在这里铸造青铜器。

三星堆和殷墟的青铜器成分，完全不同。三星堆的青铜器中不存在锌元素，而在自然界锌通常是与铅伴生的。殷墟青铜器中铁元素含量普遍较高，三星堆的却很低。还有，三星堆缺乏锡元素，锡能够降低熔点、增加硬度，可见三星堆的原料有限——以上充分说明了两地的矿料来源不同。三星堆本身不产铜，他们的铜矿可能来自长江下游或者南部，当然，结合塞种人的情况来看，铜矿更可能是来自滇池。

对比一下三星堆文化、商文化的青铜器，我们会发现：二者的差异性大于相似性，独立性大于融合性。如果硬要把三星堆看作中原的一分子，那就尴尬了——历史学术为民族情感服务了。我们得以一种开放的、全新的思维去破解三星堆，三星堆肯定是中西合璧的产物，但问题是，他受西方影响更多一些。黄金权杖、黄金面具，在文化形式、风格上不同于中国的本土文化。青铜面具上高鼻深目的特征、庄严肃穆的艺术风格，与西亚雕像接近，黄金面具、黄金权杖则带有古巴比伦特色。

结论，夏商时期很多遗址都受到中原的影响，也可以说生活在中原的阴影之下。唯有三星堆文明，受影响之外还顽强保留了自己的特色，以其出土的青铜器、玉器来看，无论数量、体量、还是艺术成就，都是令人震撼的。

三、鱼凫氏——新百濮部族，O1b、R1a、O1a

三星堆最鼎盛的青铜时期是第三期，第三期大致相当于公元前1600—前1200年，对应史料上的“鱼凫”。原因之一是鼎盛期的文物上有大量的鱼图案，该时间段等于中原的晚商时期，青铜时代比中原稍晚。

专家最新发现，三星堆虽然没有史书，但青铜头像具有丰厚的史书价值，其发型、发饰捎带出族群情报。头像上有两种特色鲜明的发型：一种是脑后梳着一条下垂的麻花长辫，一种则长发上盘并以发笄牢固。专家以为，从三星堆出土青铜头像的数目上察看，辫发族群有劣势；辫发族群执掌社会中政治、经济等世俗事务，地位比笄发者低。殷墟同样有辫发人物像，地位不高。而司马迁的《史记》中记载了，居住在云南地区的西南夷族有蓄辫的习俗，简单来说，辫发者应该为蜀地的夷族土著。

看上去像祭奠神职职员的，均属于笄发族群。笄发者应是神职人员，从事宗教的祭祀活动。神职人员地位崇高，推测为塞种人，R1a类型。

前文提到了，先羌部族北上参与夏朝的建设，蜀地形成人口真空，原百濮构成的柏灌氏独木难支，出现了一段低潮期。之后，南边的塞种人、东边的百越人纷纷涌入蜀地，形成了一股多元文化的冲击。冲击体现在文物上，百越文化强势插入——三星堆器物坑出土巨大的铜鸟头、人首鸟身的铜神像等，反映了鸟的显赫地位，而且，三星堆的玉器文化深受良渚文化的影响。鸟图腾、玉器文化起源于中国的东部沿海，经过华中的百濮人传入蜀地。

三星堆的祭祀对象既有祖先崇拜，更有以鸟、神树为代表的太阳崇拜。太阳崇拜在良渚文化中也有反映，说明O1a的百越人很可能也参与到了三星堆的三期建设中。

神树则可能是先夏的遗存，是所谓的“建木”，或者也与百濮、百越人有关，神树上每根树枝各有九只鸟，下部还有龙，感觉是一种多元文化结合的产物。

百越的老巢在东部沿海，远涉到蜀地的人数并不会多。人数比较多的，应该是O1b的百濮部族，在长江流域生活着很多百濮部落，有一支善于捕鱼的华中百濮，也来到了这里，他们和原百濮土著合并，形成鱼凫氏的主体，所以我们称之为“百濮中兴”。虽然百濮人数众多，但他们没有塞种人的先进技术，在文化上处于老二的地位。百濮后来再与其他族群混居，形成西南夷族，此是后话。

塞种人带来了青铜技术和黄金面具、权杖，注意：这是一支老塞种人，并不是铁器时代的新塞种人，战国时期古滇的斯基泰文化属于新塞种人，新塞种人以优秀的骑兵著称。

老塞种人为何不见于记载？当时整个斯基泰文化、南方丝绸之路都鲜为人知，也没有文字，没记载一点也不奇怪。据说老塞种人喜欢经商，以农耕为生。他们不喜欢武力，注重神灵和祭祀，祭祀在他们心目中占据至高无上的地位。他们更制定出神权高于王权，并以金杖作为神权的最高象征。老塞种人为鱼凫氏提供青铜器和祭祀制度，鱼凫氏给予塞人统治人民的地位，双方和睦相处，共建大蜀国，所以我们称之为“塞种加盟”。。蜀国之所以能在商代晚期发展成称霸一方的方国，除有优越的地理环境，土地肥沃、物产丰富之外，更重要的是积极对外开放，文化交流频繁。

公元前1600至前1100的商帝国，以其宏大的城址、难以计数的青铜器以及成熟的文字系统，呈现了黄河流域青铜文明鼎盛时期的面貌。而长江流域的蜀国，也建立了独具特色的青铜文明，与商齐相辉映，鼎足而立。商国、蜀国互相鼎立的时间，大约有五百多年。

商国、蜀国的祭祀也不尽相同。商人认为，先祖的亡灵甚至仍然以上帝的形式参与着国家的管理，上帝永恒存在，从而形成一种原始的、唯一神的萨满教。而蜀国也是一个“神的国度”，是“群巫之国”，在三星堆出土的大量青铜器之中，大多数是祭祀用品，他们既崇拜祖先，又崇拜鸟和太阳、以及土地，是一个信仰万物有灵的多神体系。蜀以金杖为最高象征，商人则以九鼎，非常明显地反映出，这是两个不同的文明系统。

甲骨文中也保存有关于商、蜀关系的史料，辞例有：

癸巳卜贞旬在蜀(《合集》33141、33142)

癸卯卜贞至蜀无祸(《合集》21729)

癸丑贞至蜀无祸(《合集》21731)

癸未卜贞至蜀无祸(《合集》21724)

贞蜀不其受年(《合集》9774正)

贞蜀不其受年二月。二告(《合集》9775正)

丁卯卜口贞王口口于蜀(《合集》6860)

丁卯卜口贞王口口于蜀。二告(《合集》6862)

伐┅┅蜀(《合集》35083)

上述辞条中，“在蜀”、“至蜀”、“伐蜀”可证商蜀两国之间有过交往，商王更曾经亲自率人或派臣下“征蜀”。“贞蜀不其受年”的辞条，则显示了商王对蜀地年收成的关注，证明蜀确是商时期时服时叛的方国。

三星堆极少有青铜兵器出土，说明古蜀国不喜欢战争，他们过着近乎与世隔绝的生活。由于被商压迫得太厉害，他们才起来反抗一下。但是蜀国在武力上不是商帝国的对手，一直被打败，蜀国唯有和西北的周人联合。由于他们都被商人打压，同病相怜，所以他们组建了一支以周人为盟主的反商联盟。

《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师”，

《尚书·牧誓》则详细记录了周武王邀请的八大部落——“庸、蜀、羌、 髳、微、卢、彭、濮”。

可以看出，八大部落都是O1b的百濮部族或近亲，名为巴蜀之师。此次大规模的反商战役获得了大胜利，建立了一个新的中原王朝：周。

作为对蜀国的奖励，姬周分封了蜀国的一支弓鱼氏到宝鸡，并把宗室井姬嫁给了弓鱼伯。弓鱼氏翻过了秦岭的北坡，把汉中、宝鸡也划进了蜀国的势力范围。考古上得知，弓鱼氏是一个以鸟为祖先神、氏族标识，且又以鱼为捕获对象的族群，他们还保留了铜鸭(凫)首的短杖。

西周建立之后，弓鱼伯不要西周的陶器，却要了西周的文字，说明蜀国原先的确是没有文字的，他们只发明了七个至今无法破解的符号。弓鱼伯死后，奉行人殉制度，好几座墓中都有不止于一个人埋葬，而是好几个人的，证明除墓主人外其余人是殉葬者。想必三星堆也有人殉制度，可惜尸骨无存了。考古学家也一直没找到古蜀王的王陵，否则多数谜团都很容易破解。

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