香草、美人与古人藏书

草、美人

与古人藏书

--兼谈古人对藏书的保护

古云:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有粟万斛。可见美女与书是分不开的。有书就得藏,而“藏书”一词最早见于《韩非子·喻老》,说有一个叫徐冯的人,曾告诉别人说:“智者不藏书”。这句话既然是告戒人不要藏书,说明必早就有藏书的人,同时也说明中国之私家藏书起源较早。在二千多年的中国图书事业史上,藏书家为数甚多,《庄子·天下》说战国时的辩学家惠旋“其书五车”,《战国策·秦一》记载纵横家苏秦“陈箧数十”。汉代的蔡邕、唐代的邺候、宋代的宋氏、王氏和晁氏,明代的范钦,至清则私人藏书空前兴盛,叶昌炽的《藏书纪事诗》中即收录历代藏书家共1175人,而清代便有497人,几近一半。

藏书多了,就必须考虑保护的问题,古人的经验十分值得借鉴。成语“书香门第”就是出自古人以芸香草防蛀虫,保护藏书的故事。

香草、美人与古人藏书

芸香草亦称芸香,为多年生草本植物,产于我国西部,不仅有特殊的香气,还可以入药,嚼之有辛辣味并有麻凉感觉。古人为了防止虫咬噬书籍,遂于书中放置一种芸香草。这种芸香草有一股清香之气,夹有芸香草的书籍打开时清香袭人,故而称“书香”。因为古人常在书籍中放芸香草驱虫,所以与“芸”字有关的词多与书籍有关。如“芸编”指书籍,“芸帐”指书卷,“芸阁”指藏书之阁,“芸署”指藏书之室,“芸香吏”则指校书之郎。故后世将以诗书传世之家叫“书香门第”。《辞源》给“书香之家”下的定义是:古人以芸香草藏书群蠹,故有书香之称,后用于读书风气的美誉或指读书的家风。

香草、美人与古人藏书

明朝著名藏书家范钦(1506年--1585年),字尧卿,一字安卿,号东明,浙江鄞县(今宁波)人,1532年(明嘉靖十一年)进士,累官至兵都右侍郎,1561年(嘉靖四十年)他在家乡月湖之西建造“天一阁”藏书楼,藏书达七万余卷,为浙东藏书最多的一家。他根据宋沈括:《梦溪笔谈》所载“古人藏书辟蠹,用芸。芸,香草也”,“辟蠹殊验”。翻译成现代汉语就是:古人用香芸草来防止蛀虫咬烂藏书,效果很好。于是,他就采用了芸草防蠹法,并取得了一定的成效。

香草、美人与古人藏书

据《春草堂集》记载:宁波有一嗜书、爱书成癖的钱姓女郎因听了其姑夫邱铁卿说,天一阁藏书不受蠹害,是用芸香防蠹之故。于是,她亲自手绣芸草数百本,自己也更名为绣芸。她为能亲见天一阁芸草防蠹的真相,便委身嫁给范氏子弟范邦柱,结果仍以格于妇女不能登楼的禁例而不得见芸草的真正效用,终于郁郁含恨而死。临死前,钱女泣告其夫说:“我之所以嫁到你家来,是因为芸草能够保护藏书的缘故。现在,芸草既不可见,生亦何为?君如怜妾,想了却我的心愿,请在我死后,把我埋葬天一阁的附近,我死也瞑目!”

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这则故事非常感人,钱女的行为似乎近于痴,而且,实践证明,芸草的功效也不甚理想。但是钱女这种爱书精神确是感人至深,实可使今之任意践踏毁坏图书者大有愧色的。

香草、美人与古人藏书

其实,古人还有很多保护藏书的方法,其中“曝书”法流传很广、影响最大。曝书就是把书拿到太阳底下晒。清朝康熙至乾隆年间的藏书理论家孙从添《藏书纪要·曝书》叙述得很详细:晒书必须要在大伏天,按照藏书柜的数目顺序依次晒,一柜一日。具体操作,要用四块宽二尺、长一丈五六尺的木版,用高凳搁起,放在太阳底下,将书背放在上面,然后两面翻晒。晒完后不能马上收起,连板抬到阴凉的地方,把书吹得凉透后,才可以送到楼上。遇雨,抬板连书抬入屋内,搁起很方便,把书摊在板上,要早点晾干。把书从书柜里拿出来晒时,要防止手上的汗,汗手拿书会沾有痕迹,不利于收藏;收放入柜亦然。入柜亦须早,照柜门书单点进,不致于错混。倘若有要装订之书,即记下书名,以便检点收拾。

香草、美人与古人藏书

近人叶德辉《藏书十约·收藏》指出:古人在七夕曝书,这种方法不尽完善。南方七月正值炎薰,烈日曝书,一嫌过于枯燥,一恐暴雨时至,骤不及防。且朝曝夕收,其热隔夜不退,如果这时候把书收放橱内,书的热力没有消退,不利于藏书。不如等到八九月份秋高气爽,时正收敛,且有西风应节,藉可杀虫。南北地理和气候不同,不能不加以辨别。

香草、美人与古人藏书

此外还有“卷轴装”,就是将印页按规格裱接后,使两端粘接于圆木或其他棒材轴上,卷成束的装帧方式。卷轴装始于帛书,隋唐纸书盛行时应用于纸书,以後历代均沿用,现代装裱字画仍沿用卷轴装。卷轴装是由简策卷成一束的装订形式演变而成的。其方法是在长卷文章的末端粘连一根轴(一般为木轴),将书卷卷在轴上。缣帛的书,文章是直接写在缣帛之上的,纸写本书,则是将一张张写有文字的纸,依次粘连在长卷之上。卷轴装的卷首一般都粘接一张叫作“裱”的纸或丝织品。裱的质地坚韧,不写字,起保护作用。裱头再系以丝带,用以捆缚书卷。丝带末端穿一签,捆缚後固定丝带。阅读时,将长卷打开,随着阅读进度逐渐舒展,阅毕,将书卷随轴卷起,用卷首丝带捆缚,置于插架之上。精致的卷轴装主要表现在轴、签、丝带上,如钿白牙轴,黄带红牙签和雕紫檀轴,紫带碧牙签等。牙签是古代藏书者系于书函上作为标志以便翻检的牙制签牌。

香草、美人与古人藏书

古人不仅想尽一切办法保护好藏书,还十分爱惜书。北宋司马光独乐园的读书堂中藏书上万卷,数十年如一日早晚不辍的读书,但书籍却保护得崭然如新,就象没有碰过的一样。他曾经教育其子(实际上是过继带养的侄子)司马康(公休字)爱护书的方法:“我每年到上伏以及重阳之交,天气晴朗时就摆设几案在太阳下,将书册集中放置在上面晒它们的书脊,所以藏书的年月虽久,也没有损坏。看书的时候,打开书卷之前先看看书桌干净不干净,铺上垫子,然后端端正正坐着阅读。有时想把书拿在手里看,就用一块方板垫在下面,从来不敢直接拿手捧着书看,不但是为了不弄脏书,也是为了不碰散了书脊的装订。每看完一页的时候,就用大拇指指面衬着书页的沿边,随即以食指指面捻住挟过,翻开下一页,这样就不会揉烂了纸张。”


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