爱我中华129015100

“为什么农村的老人生活上多依赖女儿，攒下的积蓄却留给不孝的儿子？这样公平吗？”一一关于这个问题处于农村的我最有发言权，因为我深有体会啊?

在我们农村这一现象其实普遍存在，因为不管是在什么年代，农村人最传统的思想认为儿子具有传宗接代的作用，儿子生的孩子姓自家姓，女儿生的孩子是姓外姓一一只是亲戚而已。所以，在我们农村有一句话叫“嫁出去的女儿泼出去的水”。

而父母老了以后，也是和儿子在一起生活的较多，女儿终究是要嫁出去的，是为别人家服务的，所以，在我们农村就多多少少有一些重男轻女。

虽然，现在都提倡男女平等，都说生男生女是一样的。其实在骨子里，还是有所区分的，不过，题主所提到的问题是当老人年老以后，需要照顾的时候，就想着的是女儿这一现象在我们农村也是普遍存在的。在我周围认识的人中很多老人都是女儿照顾，生病也是女儿去服侍

，儿子有良心的会去看一下，拿点钱，莫良心的是看都不会去看的。但有的老人还是会把钱财都留给儿子，说实话，这对女儿是不公平的，但是，如果是真正孝顺的子女，都不会去追究这些。

作为父母把自己养育成人也很辛苦，当父母老了，作为女儿也是要尽赡养的义务，这是为人子女应该尽到的基本义务！

小辣椒54912142

“为什么农村的老人生活上多依赖女儿，攒下的继续却留给不孝的儿子？这样公平吗？”

其实很多时候在农村，这样的现象确实是普遍存在，因为不管是在什么年代，农村人最传统的观念，男孩子是有传宗接代的作用，而且自己年老以后，也是和儿子在一起居住比较多，女儿终究是要嫁出去，为别人家服务，所以，就仍旧多多少少有一点重男轻女的思想；

虽说现在都提倡生男生女都一样，但其实，在骨子里，还是有所区分的；不过，题主所提到的问题，当老人年老以后，需要照顾的时候，就想着的是女儿，但是，积蓄却都是留给儿子，这样的现象，其实对女儿来说，是有点不公平的，但是，如果是真正孝顺的子女，都不会去追究这些，因为，作为父母的孩子，把自己养育成人都没有任何的要求，那么，当父母年老以后，自己也要尽到赡养的义务，这不是为了父母身后的积蓄去做的行为，而是为人子女应该尽到的基本责任！

关于上述内容，有任何观点，欢迎评论区畅所欲言！

爱农帮

题主所说的是公平是经济分配不均，

我不说农村的重男轻女，也不说所谓的传宗接代。

过去固然有这方面的思维观念，但现在如果还抱着这种封建思想来看农村老人，我只能说你们太不理解农村老人生存的智慧了。

从父母这方面来说，闺女和儿子都是身上掉下来的肉，手心手背都是肉。从疼爱子女来说，没有所谓的偏心，都是公平的。只所以老人为什么生活上多依赖女儿，积蓄留给儿子。是有他们的原因（不孝儿子属于个案）

1，从地域上来说，儿子在身边，担负着养老的重任。女儿只能算是亲戚。

农村有句俗语：远亲不如近邻，近邻不如对门。自已家里有些紧急事，能相互帮个小忙，邻居和对门能用得上。远方的亲人再亲，但总不能时时赶到。如让邻居照看一下孩子，替自收一下晾晒的衣服，用一下对门的东西什么的。

同理,女儿远嫁，女儿再孝顺，但不能时时能解决老人的生活问题。儿子守在身边，时时都能帮助父母，碰着头疼发热的小病，儿子直接领着看去了。碰到急病的，首先儿子能第一时间赶到。靠女儿，能行吗？这时孝顺的女儿最好时不时给老人一些钱。不能让儿子既出钱，又出力，女儿没有尽一点孝道。

2，从传统思维上来，儿子的家，才算家，女儿的家，终究不是自已的家。

在儿子家里。老人能和儿子吵几句嘴，有点底气，有点资本（因为我的房产，积蓄给你了）。在女儿家呢？老人没有一点尊严，有种乞讨的感觉（凭什么我在女儿家吃饭，我给女儿什么了？）女儿不说什么，女婿呢，你敢对女婿有半点脸色吗？女婿就是不说什么，一进门不理你就够你受了。老人有委屈都没处说去。

在女儿家里，老人没有底气，没有资本，也就谈不上让别人尊老了。女儿家，不算自已的家。

3，心里归属感。

在儿子家里，因为在同一村庄，出门还是老街坊，老相识，能说到一起。有个委屈什么的，能相互唠叨，排解一下心里的委屈。另外，还有本家族成员，不管怎样，见面还有叫叔的，大伯的，大爷的什么的。逢年过节，这些晚辈还能到你身边来拜年。

在女儿家呢，出门谁也不认识。坐到大街上基本没人理。

4，不去女儿家，也是变相爱女的一种表现。

不去打扰女儿的家庭生活，总能让女儿在婆家有个地位。也免得女儿在女婿面前觉得理短。给个老人钱，不明显；去侍候老人，有时候。

5，百年老了以后。

有人际关系的存在，儿子有能力办相对体面的丧礼。也有街坊邻居能烧个纸，吊唁什么的。入坟以后，还有儿孙能扫墓，烧个纸钱什么的。免得自已的孤坟长满荒草。

女儿呢，你能办丧礼吗，谁帮你的忙？谁抬你的面子？你是谁呀？你的人脉关系用得上吗？你的子女长大以后，不是你催促，有几个常去看姥姥姥爷的？ 最多老人死了，哭几声就到一边呆着去了。儿子孙子呢，总得跪着孝子还礼。

再没出息的儿子，总有二三个个厚的，总有亲戚朋友帮忙，总有家族陪衬。

女儿呢，靠你所谓的闺蜜能行吗？

从生到死，你还要公平吗？一家老人不明智，难道所有的农村老人都不明事理？

不要到城市上了几天班，比老人多上了几天学，大喊老人偏心，对子女不公，给老人几个钱，侍候老人几天。就要所谓的公平。

考虑过农村父母的感受吗？他们不像城市老人那样，有退休金，不靠孩子养活，说话有底气，有资本，谁的脸色也不用看。农村老人呢，没有劳动能力了，在家等于吃闲饭了。再让儿子出力又出钱，实在理亏，不忍心。底气不足，当然在经济上多占点女儿的便宜了，用女儿的东西给自已铺后路了。再用儿子的时候，也好有个底气。

“有儿常生气，没儿气不长。有儿还比没儿强。”

明智的父母，表面尽量做得公平一些，但心里深处，还是偏重儿子一些。换作你，也是一样。

至于儿子的孝顺不孝顺，那属于少数。特别孝顺的很少，特别不孝顺的也少，一般的最多。

“各自行孝是各人的”尽好自已的孝道就可以了，不管其它人如何。在这方面，不要讲理，也不要讲公平。孝顺老人，在给自已积德：因为你的小孩在看着你呢。

左析右洞

说一个我身边最真实的例子。

我高中同学，也是一直情同姐妹的闺蜜，叫她小A吧。

她家有个哥哥，比她大三岁。家里说不上轻女，但绝对重男。他哥哥上初中时候因为跟别人打架被学校开除，就外出打工了，在小A高二那年，她哥哥带回来一个女孩，同年年底生下一个女儿。第二年嫂子意外怀孕，再次生下一个女儿。因为两胎都是女儿，小A妈妈不干了，逼着生第三胎，最后怀孕去检查了，是个男孩，生下来后，小A妈妈终于消停了。

小A上高中的时候，她哥哥就放言，他大的那个女儿，不管小A以后在哪儿上班，要让小A帮忙带着上学，那时候都当开玩笑，没放心上。

后来小A大学毕业，找了一个邻省的男友，小A哥哥和妈妈强烈反对。倒不是因为怕小A不幸福，而是觉得小A嫁出省外去，就不能帮着她哥哥带孩子读书了。

后来小A还是坚持要嫁，婚礼她娘家没有一个人参加，她妈妈说要帮儿子家带孩子，没时间。她哥哥说要上班，来不了。所幸小A遇到一个好老公，公婆也明事理，对她很好。

婚后，因为老公收入还不错，小A也一直经济独立。小A的妈妈各种对她哭穷，三天两头打电话说自己看上了一件衣服没钱买，或者想吃什么可是没钱，小A跟老公商量后，时不时给她妈妈打钱，一次千儿八百的打。一年以后，估计打了近一万给她妈妈。无意中她发现，她打回去的钱，其实她妈都拿来帮衬她哥哥一家了。

而她哥哥，一直对她不冷不热的，就因为她没有帮着她哥带孩子上学。她爸妈也经常冷嘲热讽，说她忘恩负义什么的。

后来她就不再打钱了，她妈哭穷的时候，她就说要什么她买，但没钱给。

她生孩子，她妈也说要帮她哥带孩子没时间，没来。

后来她很少回娘家了，因为回去她父母和她哥一直不待见她，尤其她不给她妈打钱后，她妈更是不爽。

蛋炒鱼

为什么有些农村的老人在生活上多依赖女儿，攢下的积蓄却留给不孝的儿子，这样公平吗？对待这个问题其实没有什么公不公平的，父母积攒一生辛苦一生，为的就是儿女长大成人成家立业。

至于老了儿女们养不养，父母虽然心痛但他们也不会嫉恨儿女们的不孝。养不养是儿女的事，父母是尽到责任了。虽说没给儿女挣来家财万贯，但也是尽心尽力使劲浑身解数。人是将心比心，儿女不孝是儿女会受到道德的谴责法律的严惩。

敖汉人的生活

这种现象在农村非常普遍，过去农村老人一直都有“多子多福”的观念，总的来说有儿子才能传宗接代，但之所以会多生孩子，还是防止不孝儿的出现。现在的农村老人早就抛弃了重男轻女的思想，对于刚出嫁的女儿也会有求必应。

之所以生活上依靠女儿，其实间接说明女儿比较孝顺，对待老人比较细心。但其实女儿再孝顺又能怎么孝顺呢？或许女儿每个月都会给父母钱，但只要不再身边生活，那老人还是要依靠自己的儿子，毕竟儿子才是自己的家人，而女儿从本质上来说还是亲戚关系，户口已经不在一起了。都说嫁出去的女儿泼出去的水，女儿孝敬父母是天经地义，但老人为了自己的未来着想也不能将积蓄留给女儿。 毕竟儿子虽然看起来从来不给老人钱，但老人平日里依靠儿子生活，平时身体上有什么不舒服，总不能说是女儿带老人去医院吧？

肯定是儿子带着老人去医院，这样一来一个出钱一个出力，本就是最正常的孝敬方式。女儿不出钱又不出力，这就不像话了。 所以说子女都孝敬，只是孝敬的方式不同。如果老人去女儿家里生活，那他在女儿家里处处都要看人脸色行事，一直都要低声下气，生怕惹到女婿生气了。但如果儿子不孝敬，老人之间就可以大骂，并且邻居也会向着老人，这时候儿子不敢不孝敬。为什么？

还是因为老人把半生的积蓄都留给了儿子，所以他才能有底气。 老人百年之后儿子将会承担着祭祀烧纸的职责，但女儿可以吗？顶多前3年或许还能做做样子，但儿子孙子每年都会跪下来磕头，这些都是老人将积蓄留给儿子的原因，大家怎么看呢？

三农圈子

为什么农村的老人在生活上多依赖女儿，攒下的积蓄却留给不孝的儿子？这样公平吗？

一点君长期生活在农村，以我的个人经验而言，题主所提到的应该是个案，不具有普遍性。为什么呢？我们可以从老人和子女两个方面来分析。

一：对老人而言

①农村老人一般都是勤劳惯了，如果还俱备自食其力的能力很少会主动去依附子女。我外公外婆今年都七十好几了，子女们都还过的不错，舅舅们每年都会劝诫老两口别种田种菜了，好好享清福吧。可是老两口就是闲不住，有时候来镇上赶集还会给我家和舅舅家送些他们自己种的蔬菜，偶尔也会拿到街上卖。

二：对于子女而言

①在农村，父母一般都是和儿子一起生活的（女儿招婿上门的除外）。尽管现在很多年轻人都到外面去打工了，但是父母依然会守着老家，或者是住在儿子家。

②老人去世后，一般也是由儿子主持殡葬，招待来访的客人。自然，遗产就归儿子所有，这是农村代代相传的习惯。

③作为老人的女儿，如果经济条件还行，那么让老人依赖一下也是应该的，父母从小养我们不容易，现在他们老了，依赖一下我们也是正常的。当然，如果你对老人把积蓄留给不孝子有意见，你可以先跟自己的哥哥弟弟们协商处理，如果解决不了，也可以直接问父母，甚至到老人百年之后可以通过法律途径维护自身利益！

对于女儿养老，老人攒下的积蓄却留给不孝子，你怎么看？欢迎在评论区留言。

更多有知有趣有味三农事，请关注三农问答达人『一点三农』

一点三农

这不仅仅是公平与不公平的问题，而是传统和现代的碰撞，我们是处于转型时期而已！

首先，看传统。

传统社会规则女人不独立，女人一辈子都不可以独立经营生活，只能依附于男人，所谓三从，个别孤寡妇女也是生活所迫。所以财产只能给儿子，即使嫁妆也是早晚会融入夫家的财产。

还有就是传统观念认为，一辈子存下的财产，要留给自己人，儿子随自己姓，给女儿就给了女婿。即使财产都是儿媳妇控制，也是给了儿子！毕竟中国人看重姓氏！

养老也不指望女儿，因为女人结婚就等于商品出卖了一样，你不能没事向外人借衣服穿一样。这种和原生家庭分离，很彻底。老人只能和儿子一起生活。同样，儿媳妇也和原生家庭分离了，就和夫家成为后天形成的一家人了。

这就是传统观念里必须要儿子的原因，生了女儿没法经营生活啊！普通农民缺少劳动力，富裕点人家没法继续经营生意。

然后，我们看现代观念。

男女平等，女孩子也可以读书，赚钱，不比男孩子差了，女孩子独立了。家产给女儿没问题啊！女孩也能经营家里财产了。

所以，很多开明父母，一碗水端平了，财产平分了。

再看养老，女孩子更体贴，这是公认的。老人们本着趋利避害的本性，也期待和女儿亲近些。现代社会，女儿养老也不丢人了。

在一些老人心里，传统观念还在，尤其农村，但是新思维也影响了我们好多年，养老时候想去找女儿。说白了，就是当不同观念并存时，人们大多趋利避害！

就像很多男人指责女人，要彩礼你说传统，伺候公婆你咋不传统了？

34717431

一起生活难免有这样或那的的矛盾，加上农村生活比较跟苦，人老了劳动减少，身体毛病也多了，久而久之儿子对父母的感情就会淡溥，甚至厌恶，而儿子是姓氏和家族的延申，是一个宗族壮大的必然结果，这是中国几干的的传统文化，不论儿子多有不孝，多败家，作父母的总会把东西留给儿子，包括自己以后也会这样做。女儿可以说是泼出去的水，我们有个风俗:儿子得实业，女儿得浮财。这是有一定道理的，不动产为实物由儿子继成，把家族壮大兴旺，这是每个人的愿望，女人嫁出去，公公婆婆也同样是把不动产留给他的儿子，也就是老公，父母有家产分给女儿也是应该，必竟都是子女。父母依赖女儿，当然女儿必竞不同住，几个月甚至一年两年，家庭困难或远嫁几年难得見一次面，这个情景会觉得更加亲切，女儿見父母老了，身体差了，更会流下感激的热泪，父母不是想得到女儿什么，只是觉得自己越来越老，更加想念远嫁的女儿。

达明哥1

我们胶东半岛这里，重女轻男，我婆婆家暴发户，有两女一男，公公突然死亡，剩下婆婆，把所有家产都给两个闺女，我老公还得养老，伺候，没办法，不干有社会舆论，我们是公职，我们自己盖房，后买楼，自己看孩子，注意我老公是亲生的。并且这种事在我们这里不少，婆婆一般向闺女，很少向儿子的。

關鍵字: 积蓄 不孝 社会