人世圖騰
《西遊記》雖然是一部古典神魔小說，但真有點尊佛抑道的味道。書中有很多故事是用來暗諷當時社會的治國理政和宗教信仰，甚至還與嘉靖皇帝有關。
嘉靖帝晚年迷信方士，崇尚道教，不但將道教作為精神支柱，而且還作為治國的依據。為了追求長生，他沉迷修道，苦煉長生不老藥，下令大量徵召十三四歲的宮女，採補她們的處女經血，煉製丹藥。為保持丹藥的純淨性，勒令宮女們經期內不得進食，只能吃桑葉、喝點露水。嘉靖帝生性多疑且喜怒無常，鞭打宮女是家常便飯。宮女們終於忍無可忍，在嘉靖二十一年，發動了“壬寅宮變”。
在比丘國，國王喜歡上了一位由狐狸精變化而成的美后，從此將美后的假父親白鹿精尊為國丈，奉為座上賓。這位道士國丈為國王獻上一個長生不老藥方，要用一千一百一十個小孩的心肝來做藥引。恐怖的是，國王竟然對此深信不疑，立馬著手實施。
其實，國王吃小兒心肝與嘉靖採少女經血有異曲同工之妙，吳承恩藉此來批評嘉靖皇帝的荒誕行徑，同時也反映了《西遊記》尊佛抑道的歷史背景。所以，從歷史背景來看，《西遊記》中的道教就是被貶的對象之一，那麼，作為道教始祖和三清之一的太上老君照樣不能倖免。
孫悟空大鬧天宮時，二郎神與他大戰正酣，為老不尊的太上老君竟行偷襲之事，丟下金剛琢將猴子打倒在地，這樣的行為讓人覺得不齒。悟空被擒之後，刀砍爺剁竟然不能傷及毫髮，老君信心滿滿，提議將猴子放入八封爐中煉化，結果悟空七七四十九天之後滿血復活，還將老君摔了個“倒栽蔥”。
太上老君機關算盡，卻被悟空直接打臉。玉帝趁機打壓道教，宣如來煉魔救駕，然後強強聯手，推出西天取經計劃。於是佛教東擴，滲入道教的地盤，形成競爭態勢。從此，玉帝、道教和佛教三足鼎力，形成穩固局面。
實際上，太上老君比如來佛祖強大許多，他要殺死猴子，起碼有一百種方法。真要是被老君殺死或降服了，悟空棄道入佛的道路就此終止，西天取經計劃也會落空，這恐怕是玉帝和如來都不願面對的局面。
因此，不管是從歷史背景來看，還是從故事情節，太上老君必須從臺前轉到幕後，由如來佛祖代表佛教來圓一個西天取經之夢。
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回答這個問題之前，我想先說一下西遊記這部小說到底講的是什麼？從古至今，眾說紛紜。其中有一種說法，就是佛道相爭。從這個角度，我們來看看這個題目。
西遊記裡神仙也有社會結構，即神仙也有分門別類。其中主要分為天上，地上和地下，這三界。
一，天。天上神仙中地位最高的是三清，西遊記中道教的勢力也最為強大。二，地。地上分為四塊，東勝神州，南蟾部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲。地上的所有神仙中，以佛教勢力最為強大，如來佛也應該是地上神仙中法力最大的之一。三，冥。也就是陰曹地府。這裡面地藏王菩薩最大，下面是十殿閻王，閻王下面是判官。
第一次捉拿孫悟空的時候，是託塔李天王帶隊，第一個出來和孫悟空單挑的是巨靈神，但是才一個回合，他就打不過逃跑了。第二個出來的是哪吒，鬥了30個回合之後敗下陣來。後來分別是九曜星官，四大天王，二十八宿，木叉，二郎神。之後大家都知道了，膠著之際孫悟空被太上老君用金剛琢打中頭部，被二郎神擒獲。
第二次捉拿是孫悟空從八卦爐中逃脫，大鬧天庭的時候。打的九曜星官閉門閉戶，四大天王無影無形。孫悟空手持金箍棒一直打到通明殿裡，凌霄殿外。被佑聖真君的左使王靈官擋住，廝打在一起。後來又來了36員雷將，一起把孫悟空圍在中間。
上面我們把孫悟空的戰鬥經歷說了一遍。大概對孫悟空的實力有了一定的瞭解。其實孫悟空的實力也就這樣。天庭的道教勢力有很多神仙可以將孫悟空給拿下，但是，為什麼玉皇大帝捨近求遠，一定要傳旨讓地上西牛賀州的如來佛來呢？主要有以下兩點：
一，循序漸進，按實力順序來。從孫悟空一開始和巨靈神，哪吒等交手的順序，我們可以推斷，玉皇大帝是按照神仙實力的順序，來捉拿妖猴的。此時點到如來佛上天來捉拿妖猴，說明在那時的玉皇大帝心中，如來佛實力也就是比二郎神高一檔次的神仙。為什麼不請太上老君就比如現在兩軍對陣打仗，總不能一開始，我就扔核彈吧？
二，懷疑佛教勢力使壞。因為孫想做齊天大聖，還想坐玉帝的位置。玉帝相信，以他對天庭的瞭解，可以排除孫悟空是道教勢力的人。因為以孫悟空的實力，在天庭當中頂多屬於一般。但他為什麼敢來鬧天宮？我想玉皇大帝心裡面肯定是有懷疑的。那麼此時，傳旨如來佛祖上來對付孫悟空，正好是對佛教勢力的一種試探，一是看看如來佛實力到底怎樣，二是看看他如何處理孫悟空，好看清孫和佛教到底有沒有關係？
別真以為玉皇大帝像電視劇裡那般躲在桌子下面喊如來佛祖來救命！原著裡的描寫，才是真正體現領導的套路，領導的謀略，領導的藝術！
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想要理清這個問題，就得先弄清楚天庭當時的格局。
道教一家獨大，玉帝基本被架空，從十萬天兵天將拿不下孫悟空就可以看出來眾神基本不聽玉帝的命令。
為什麼不聽話？因為孫悟空逃出了眾神自認為都逃不出的八卦爐，所以眾神有理由相信，猴子是太上老君的人。
所以眾神不敢動手。由此可以看出玉帝長久以來就是面臨著老君的壓制。
所以，玉帝與如來聯合，製造了孫悟空這個棋子。讓猴子大鬧蟠桃園，玉帝趁機收攏蟠桃供應，把躲避三災的蟠桃牢牢掌握在自己手中。
而當時的玉帝即便掌握著蟠桃，卻權利尚且不穩固，所以需要引入外援來共同對付老君。
所以，當時面臨著同樣問題的如來就成了最好的合作對象。
在三界之中再培養出一個勉強對抗老君的勢力，形成三足鼎立，以此利用如來來作為玉帝收攏權利空檔期中最危險時期的助力～
所以，玉帝邀請如來來天庭，並趁機宣佈支持如來。而三界眾神這時候才反應過來，蟠桃真的沒了，想要吃蟠桃就得聽玉帝的話。所以大家都口頭上也支持如來，但私底下已經開始策劃怎麼對付玉帝
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話說，頭條家的文小姐，你總是請我回答問題，可是這閱讀量，唉！怎麼讓我有一種浪費時間的感覺？
首先，我們要了解一下，神仙的等級劃分！
在《西遊記》中，三清聖人是地位最高的神仙，再下來就是玉皇大帝了，有四位大神，專門負責輔助玉皇大帝管理三界，也就是四御，也稱為四輔！分別是北極紫薇大帝，南極長生大帝，勾陳上宮天皇大帝，承天效法土皇帝坻！
四御之下，有五老！分別是西天如來佛祖，南方觀音菩薩，東方崇恩上帝，北方北極玄靈，中央黃角大仙！
所以很明顯，如來佛祖和太上老君，差了很多個級別！
孫悟空第一次大鬧天宮，是二郎神出馬降伏，第二次大鬧天宮，是如來佛祖出馬降伏！
在原文中，孫悟空鬥到南天門外面，遇到王靈官，玉皇大帝修為高深，聽到動靜，問怎麼回事？然後宣旨如來佛祖前來降妖，如來佛祖很恭謹的迎接聖旨，然後也沒講什麼排場，就匆匆忙忙離開靈山來降妖了！
謝謝大家！
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其實《西遊記》很多地方邏輯不嚴謹，大家沒必要去較真！
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比如，大鬧天宮時，很多天兵天將，包括老君都對孫悟空無可奈何。可是在唐僧取經的路上，任何一個神仙下凡，或者只是童兒，牲畜下凡都會給唐僧師徒造成很大麻煩。
太上老君本來是三清之首，孫悟空不過是個剛出道，會一些變化的石猴。兩個人根本不可同日而語。可是太上老君就是對孫悟空沒有辦法，後來還用很不光彩的手法，偷襲得手。
為什麼出現這樣不合情理寫法？這首先與作者的思想有關係。
吳承恩是個佛教徒，他寫西遊記這部書，在宣傳佛教的同時，對道教是貶損的。二是故事情節需要，如果讓老君大展神威，把孫悟空抓住，也就沒有如來什麼事。那麼唐僧取經西遊記這部書也就不存在了。即使存在也沒有現在精彩了。
大鬧天宮是西遊記裡最精彩最受歡迎一個故事。它只所以受歡迎，就是因為它抒發出那些對現實不滿的底層民眾情緒。什麼龍王，什麼閻王，什麼天兵天將，玉皇大帝，什麼太上老君，都是那麼猥瑣不堪。讓一個剛出生不久的石猴，一個鐵棒鬧得天翻地覆。這多痛快，多解氣。
現在言歸正傳，回答問題。
大鬧天宮時的太上老君，已經從法力高深的三清之首，被描寫成和太白金星一樣的神仙老頭。只不過他多了幾件寶貝，會煉丹而已。只有佛法才是無邊的，因此必須如來出馬才能四海清平，天下安康。
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在《西遊記》上感覺太上老君不太給力，面對孫悟空大鬧天宮，並不象眾仙佛那樣出彩！
讓讀者(或觀眾)覺得太上老君老邁無能，象一個無作為的老人家，面對孫悟空鬧天宮，偷仙丹，沒有明顯作為。當二郎神與孫悟空激戰時刻觀音菩薩想用玉淨瓶打孫悟空，太上老君極力阻止，主張用金剛琢打孫悟空。結果把孫悟空抓後，太上老君主張把孫悟空關進八卦爐煉丹，七七四十九天後把孫悟空煉出火眼金睛！
取經途中太上老君的金銀爐童子(金，銀角大王)讓孫悟空吃盡了苦頭，太上老君的座騎手持金剛琢收盡天地海仙佛所有法器，後來孫悟空沒招，到如來去訴苦求救，如來也沒親自出馬，拿十八粒金砂去助孫悟空，如果不成功，讓孫悟空去找太上老君，告訴孫悟空不許說出是他的主意。可見如來佛祖也非常敬重太上老君！
在《西遊記》中孫悟空的金箍棒，豬八戒的九齒鈀，沙僧的降魔杖，捆仙繩，芭蕉扇，七星劍，金，銀(葫蘆)，觀音菩薩座騎金毛吼的紫金鈴等都讓孫悟空吃盡苦頭。
就憑這些，就說明太上老君在《西遊記》中的超級地位，阻止觀音用玉淨瓶打孫悟空，是變向保護孫悟空，把孫悟空關進八卦爐中是助孫悟空法力升級，太上老君是一位慈祥仁愛的長者，心地善良的老前輩！充滿愛心！
一位法力無邊，甘願把表現機會讓給任何人！
二郎神助玉帝抓孫悟空，來化解甥舅危機(桃山劈山救母)
可見太上老君是多麼慈悲，多麼善良，君子成人之美，成人之德！
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《西遊記》是一部教育大書。
孫悟空，這個天賦異稟的熊孩子可讓操碎了心！
一學就會，一會就通，甚至無師自通。調皮搗蛋，隨心任性，膽大妄為。明知是塊好材料可就是帶不上道。
道場坐不下，老爸打不怕，老祖化不得。
得了，請個西席吧。
如來佛祖就是天家請的高級老師。
這個老師有兩把刷子。
教案針對性強。因人施教，量體裁衣。
這小猴子潑皮太過，騙進五行籠子裡強制收性。整天強制聽收性養心音樂”嗡嘛呢唄咪吽”，聽了五百年，效果很好。
然後精心設計一個大遊戲，哄小猴子入局。真真假假的玩唄。
這叫寓教於樂！
等到小猴子識破玄機，他也就長大了。
你看，可以陪老祖玩圈圈，還順便把老師收的學費給拿回來了。
居然，對老爸懂禮了，還惦記著帶禮物回去。
……
所以，古人講究“易子而教”。你本事再大，自己兒子你教不了。
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看過西遊記的朋友都知道，孫悟空大鬧天宮時，眾多神仙都奈何不得他，後來是玉帝派人請來了如來佛祖，這才最終把孫悟空降服的。實際上看過西遊記原著的朋友都知道，在天庭實際上還是有神仙能降服孫悟空的，最好的例子就是太上老君。山產石猴孫悟空因闖龍宮巧奪金箍棒、鬧地府勾銷生死簿，被四海龍王和閻王爺告上天庭。玉皇大帝採用太白金星的懷柔策略，「降招安旨，封為弼馬溫」。孫悟空開始倒也將天馬「都養得肉肥膘滿」，但終嫌官職太小，返回花果山。託塔李天王擒拿未獲，二次招安封做有官無祿的齊天大聖，並令其代管蟠桃園。天下哪有不偷桃的猴子？劣性不改的孫悟空，偷桃，偷餚、偷酒、偷仙丹，攪亂蟠桃大會後潛逃，被天兵天將以及二郎神追殺，後遭太上老君的金鋼琢暗算，捉拿歸案，投進了八卦爐……在前傳裡，孫悟空挑三揀四，蔑視聖恩，小偷小摸，目無法紀。儘管打翻了辦公桌，偷吃了蟠桃金丹，但並未給天宮造成什麼重大損失，充其量算是給他做免費飼養員和公益農藝師的薪金補償。
關於這段歷史，孫悟空只挑揀了最具八面威風的「齊天大聖」大肆渲染，卻對養馬的「弼馬溫」 絕口不提，而且，他非常憎惡並猴急於別人拿「弼馬溫」來譏諷和嘲弄他，無論妖精還是豬八戒。每個人，都有一個傷心往事，或者深深藏匿的傷疤，不願被人觸及。孫悟空也不例外。衝出六丁神火，踢翻太上老君的八卦爐，孫悟空就拉開了大鬧天宮的序幕。他從「耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細」，便「不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形」。孫悟空狂躁一般的「東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿裡，靈霄殿外」。從兜率宮到通明殿，眾神的不抵抗行為，讓孫悟空長驅直入，大鬧天宮之舉，顯得異常的一帆風順。其一，玉皇大帝治神無方，託塔李天王率天兵天將、布天羅地網，剿猴不力，未見責罰；二郎神擒獲妖猴，功高蓋世，玉皇大帝諭旨許以「高升重賞」，結果僅以「金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件」草草兌現，賞不夠重，高升更是純屬扯淡。既然老大如此賞罰不明，誰願拿自家性命拴在褲腰帶上，在孫悟空的鐵棒下過家家玩?其二，便是陰謀論。想給玉皇大帝一點顏色看的隱藏在幕後的某某大咖，和眾神達成攻守同盟，鐵板一塊，有意給孫悟空騰出了一條康莊大道，讓他迅速接近凌霄寶殿。靈霄殿外。靈霄殿外。孫悟空與玉皇大帝的寶座，僅有一門之隔。
眼見成功在望，半路殺出個程咬金。誰？道教所奉的雷部、火部天將及護法神，擁有玉皇大帝賜予的慧眼和金鞭——正在靈霄寶殿外執勤的帶刀侍衛——佑聖真君的佐使王靈官。見孫悟空放肆縱橫，王靈官便「掣金鞭近前擋住」，並怒喝，「潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！」兩人便在靈霄殿前較量起來，一時間，竟「苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗」。恰逢佑聖真君又調來了三十六員雷將，大傢伙一擁而上，「把大聖圍在垓心」，儘管一陣的亂嚷亂鬥，也「不能近身」，卻真正意義上的阻止了孫悟空衝進靈霄寶殿的行動。孫悟空縱有本事，也進不得靈霄寶殿了。因為玉皇大帝已經「傳旨著遊奕靈官同翊聖真君」，上西天靈山請來了如來佛祖。而此時，孫悟空仍然被「三十六員雷將圍困」在靈霄寶殿大門之外。一個王靈官就可以隨隨便便與孫悟空戰的難分勝負，之後的天蓬元帥——豬八戒和孫悟空從黑夜大戰到天亮，奎木狼星下界為妖黃袍怪，也是和孫悟空輕輕鬆鬆大戰「五六十合，不分勝負」……其實，只要這些神將們真正聯手抵抗，孫悟空戰鬥力的成色，真的經得起考驗嗎？現在想來，孫悟空並沒有他自吹自擂的那麼所向披靡，不可一世。西天路上，又有幾次是他憑藉自身實力、單打獨鬥的剷除妖孽？難怪，如來佛祖在聽完孫悟空七十二變、一個跟頭十萬八千里的自我塑造後，對他一通的怒斥，「初世為人的畜生，如何出此大言！」天下皇帝輪流做，怎麼也輪不到你這猴子頭上，「不當人子，不當人子！折了你的壽算！」而後，一巴掌就將他拍進了五行山的石匣裡。孫悟空雖說法力高強，但天庭上也是人才濟濟，很多神仙的法力遠遠高於孫悟空之上。但是孫悟空就是沒有死，令人費解。太上老君看似年邁無力，其實自身有很強的法力，但是他為什麼沒殺了孫悟空呢？這裡面有什麼原因？孫悟空大鬧天宮的時候，他在玉皇大帝和天庭眾仙的眼裡只能算是一個有點本事的小妖怪。誰也不知道他將來要保護唐僧去西天取經。但是玉皇大帝一而再再而三的沒有殺死他，也就是是故意給孫悟空一條活路。天庭上人才濟濟，隨便找出來一個深藏不露的高手分分鐘就能把孫悟空秒了。孫悟空大鬧天宮的時候，和二郎神對壘。雙方僵持不下，觀音菩薩想用手裡的玉淨瓶助二郎神一臂之力，但是被太上老君攔下了。太上老君拿起自己的金剛琢砸向孫悟空，孫悟空摔了一跤，被哮天犬咬住了腿，這才被抓了起來。原來太上老君是怕觀音菩薩下手沒輕沒重，把孫悟空打死了。他自己這一砸，不僅沒有把孫悟空砸死，也沒有留下什麼後遺症。在太上老君看來，孫悟空這一身的本領都是道家的招式，卻不知道誰誰教的。能教出孫悟空這一身本領的人固然不是小角色，太上老君甚至懷疑到了元始天尊身上！對於孫悟空的來歷，玉皇大帝也不敢審問。如果稍有不慎，問出來孫悟空的背後指使人，那還得了。能教出孫悟空這一身本領的人固然不是什麼善茬，還是是直接砍了為妙。於是玉皇大帝把孫悟空交給了太上老君，太上老君也害怕惹事，只好叫來了如來佛祖。太上老君怕玉皇大帝懷疑這猴子是自己的手下，如果直接殺了也無法證明自己的清白。還是留著吧，如果孫悟空再鬧大一點，就能徹徹底底把他的身世查個清楚，自己也就是清白之身了。太上老君想要殺死孫悟空簡直太簡單了，煉丹爐裡孫悟空沒死，其實就是太上老君的一個陰謀而已。所以太上老君才算是一個真正的聰明人。
北上廣深務工族
感謝文小姐。
對付猴子老君是出過手的，用金剛鐲打了悟空一個趔趄，哮天犬趁機咬住了猴子的腿，眾神仙一擁而上這才擒住它。
有觀點說老君比較腹黑，覬覦玉帝的寶座，所以在抓猴子的過程中出工不出力，甚至暗地裡偷偷放水。證據是兜率宮的那些仙丹說是被猴子偷吃了，實際上就是給它準備的，兜率宮豈能是隨便出入的地方？還有，以八卦爐的威力，如果老君不是有意放悟空一馬，十個猴子也早被煉成渣了。
類似的全新解讀還有了很多，比如紅孩兒是老君的私生子；八戒是老君潛伏在取經隊伍中臥底；沙僧是玉帝派到取經隊伍裡的眼線，云云，看的大掌櫃腦仁疼。
雖然這種說法的提出者分析的頭頭是道，但是我並不是很贊同。《西遊記》寫的是和尚取經的故事，主角當然是和尚啦，所以不存在所謂的“崇佛抑道”，也沒有什麼腹黑的官場暗戰。有些人真的把神仙想的太齷蹉了。
具體說為什麼非要去請如來抓猴子，那是因為玉帝感覺身邊這些人抓猴子外行，只好萬里迢迢去請“抓猴小能手”如來試試。更何況佛祖是取經行動的發起者，總得露個面吧，而且猴子後來也是取經隊伍中的中堅力量，所以猴子鬧事由如來搞定符合小說的情節要求，一方面老君為代表的道教不能強出頭，因為《西遊記》畢竟不是講道教人物的故事，配角不能描寫的太強大。另一方面，讓佛教的大佬如來來個閃亮登場，出手即技驚四座，談笑間就把猴子鎮壓了，也算是給足了佛教面子。
所以，就整個“猴子危機”來看，我覺得不能單純的認為如來的法力高過老君，因為缺乏參照物，抓猴子這事不能算。抓猴子就像捉泥鰍，更多的靠的是技巧，更何況上躥下跳的猴子要比泥鰍難捉的多。事實上如來並沒有和猴子較量，他使了個手段。以悟空的戰力，真撕巴起來，猴子固然贏不了，但在如來臉上撓幾道血印子還是有可能的。
摩雲山客棧大掌櫃
太上老君自孫悟空大鬧天宮就參與捉拿，他去了天庭。在孫悟空與二郎神鬥時，他就甩出他的照妖鏡幫忙，本來觀音要用她的玉淨瓶助力二郎神一下，他擋住怕觀音玉淨瓶被弄打。其實有爭功之嫌，孫悟空西天一路取經碰上那些法寶哪個破了。別說觀音這麼大神的玉淨瓶，說打就打。
而且在孫悟空大鬧蟠桃宴時，他也助力了，因為仙丹被吃，拿出煉丹本領煉孫悟空，可惜煉了七七四十九天沒煉成灰，反倒把孫悟空功能煉上來了。推翻了他的煉丹爐。太上老君最拿手的本事是煉丹。沒拿住。太上老君不是沒參與，是參與了。而且他不服，總想擒拿他。他不好再參與在悟空取經路上下絆，他的青牛，他的童子下界，與孫悟空一番打鬥，結果揪出他這個原兇，治家不嚴。太上老君的本領沒有如來大。悟空走的是強大之路。
