人世图腾
《西游记》虽然是一部古典神魔小说，但真有点尊佛抑道的味道。书中有很多故事是用来暗讽当时社会的治国理政和宗教信仰，甚至还与嘉靖皇帝有关。
嘉靖帝晚年迷信方士，崇尚道教，不但将道教作为精神支柱，而且还作为治国的依据。为了追求长生，他沉迷修道，苦炼长生不老药，下令大量征召十三四岁的宫女，采补她们的处女经血，炼制丹药。为保持丹药的纯净性，勒令宫女们经期内不得进食，只能吃桑叶、喝点露水。嘉靖帝生性多疑且喜怒无常，鞭打宫女是家常便饭。宫女们终于忍无可忍，在嘉靖二十一年，发动了“壬寅宫变”。
在比丘国，国王喜欢上了一位由狐狸精变化而成的美后，从此将美后的假父亲白鹿精尊为国丈，奉为座上宾。这位道士国丈为国王献上一个长生不老药方，要用一千一百一十个小孩的心肝来做药引。恐怖的是，国王竟然对此深信不疑，立马着手实施。
其实，国王吃小儿心肝与嘉靖采少女经血有异曲同工之妙，吴承恩借此来批评嘉靖皇帝的荒诞行径，同时也反映了《西游记》尊佛抑道的历史背景。所以，从历史背景来看，《西游记》中的道教就是被贬的对象之一，那么，作为道教始祖和三清之一的太上老君照样不能幸免。
孙悟空大闹天宫时，二郎神与他大战正酣，为老不尊的太上老君竟行偷袭之事，丢下金刚琢将猴子打倒在地，这样的行为让人觉得不齿。悟空被擒之后，刀砍爷剁竟然不能伤及毫发，老君信心满满，提议将猴子放入八封炉中炼化，结果悟空七七四十九天之后满血复活，还将老君摔了个“倒栽葱”。
太上老君机关算尽，却被悟空直接打脸。玉帝趁机打压道教，宣如来炼魔救驾，然后强强联手，推出西天取经计划。于是佛教东扩，渗入道教的地盘，形成竞争态势。从此，玉帝、道教和佛教三足鼎力，形成稳固局面。
实际上，太上老君比如来佛祖强大许多，他要杀死猴子，起码有一百种方法。真要是被老君杀死或降服了，悟空弃道入佛的道路就此终止，西天取经计划也会落空，这恐怕是玉帝和如来都不愿面对的局面。
因此，不管是从历史背景来看，还是从故事情节，太上老君必须从台前转到幕后，由如来佛祖代表佛教来圆一个西天取经之梦。
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回答这个问题之前，我想先说一下西游记这部小说到底讲的是什么？从古至今，众说纷纭。其中有一种说法，就是佛道相争。从这个角度，我们来看看这个题目。
西游记里神仙也有社会结构，即神仙也有分门别类。其中主要分为天上，地上和地下，这三界。
一，天。天上神仙中地位最高的是三清，西游记中道教的势力也最为强大。二，地。地上分为四块，东胜神州，南蟾部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。地上的所有神仙中，以佛教势力最为强大，如来佛也应该是地上神仙中法力最大的之一。三，冥。也就是阴曹地府。这里面地藏王菩萨最大，下面是十殿阎王，阎王下面是判官。
第一次捉拿孙悟空的时候，是托塔李天王带队，第一个出来和孙悟空单挑的是巨灵神，但是才一个回合，他就打不过逃跑了。第二个出来的是哪吒，斗了30个回合之后败下阵来。后来分别是九曜星官，四大天王，二十八宿，木叉，二郎神。之后大家都知道了，胶着之际孙悟空被太上老君用金刚琢打中头部，被二郎神擒获。
第二次捉拿是孙悟空从八卦炉中逃脱，大闹天庭的时候。打的九曜星官闭门闭户，四大天王无影无形。孙悟空手持金箍棒一直打到通明殿里，凌霄殿外。被佑圣真君的左使王灵官挡住，厮打在一起。后来又来了36员雷将，一起把孙悟空围在中间。
上面我们把孙悟空的战斗经历说了一遍。大概对孙悟空的实力有了一定的了解。其实孙悟空的实力也就这样。天庭的道教势力有很多神仙可以将孙悟空给拿下，但是，为什么玉皇大帝舍近求远，一定要传旨让地上西牛贺州的如来佛来呢？主要有以下两点：
一，循序渐进，按实力顺序来。从孙悟空一开始和巨灵神，哪吒等交手的顺序，我们可以推断，玉皇大帝是按照神仙实力的顺序，来捉拿妖猴的。此时点到如来佛上天来捉拿妖猴，说明在那时的玉皇大帝心中，如来佛实力也就是比二郎神高一档次的神仙。为什么不请太上老君就比如现在两军对阵打仗，总不能一开始，我就扔核弹吧？
二，怀疑佛教势力使坏。因为孙想做齐天大圣，还想坐玉帝的位置。玉帝相信，以他对天庭的了解，可以排除孙悟空是道教势力的人。因为以孙悟空的实力，在天庭当中顶多属于一般。但他为什么敢来闹天宫？我想玉皇大帝心里面肯定是有怀疑的。那么此时，传旨如来佛祖上来对付孙悟空，正好是对佛教势力的一种试探，一是看看如来佛实力到底怎样，二是看看他如何处理孙悟空，好看清孙和佛教到底有没有关系？
别真以为玉皇大帝像电视剧里那般躲在桌子下面喊如来佛祖来救命！原著里的描写，才是真正体现领导的套路，领导的谋略，领导的艺术！
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想要理清这个问题，就得先弄清楚天庭当时的格局。
道教一家独大，玉帝基本被架空，从十万天兵天将拿不下孙悟空就可以看出来众神基本不听玉帝的命令。
为什么不听话？因为孙悟空逃出了众神自认为都逃不出的八卦炉，所以众神有理由相信，猴子是太上老君的人。
所以众神不敢动手。由此可以看出玉帝长久以来就是面临着老君的压制。
所以，玉帝与如来联合，制造了孙悟空这个棋子。让猴子大闹蟠桃园，玉帝趁机收拢蟠桃供应，把躲避三灾的蟠桃牢牢掌握在自己手中。
而当时的玉帝即便掌握着蟠桃，却权利尚且不稳固，所以需要引入外援来共同对付老君。
所以，当时面临着同样问题的如来就成了最好的合作对象。
在三界之中再培养出一个勉强对抗老君的势力，形成三足鼎立，以此利用如来来作为玉帝收拢权利空档期中最危险时期的助力～
所以，玉帝邀请如来来天庭，并趁机宣布支持如来。而三界众神这时候才反应过来，蟠桃真的没了，想要吃蟠桃就得听玉帝的话。所以大家都口头上也支持如来，但私底下已经开始策划怎么对付玉帝
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话说，头条家的文小姐，你总是请我回答问题，可是这阅读量，唉！怎么让我有一种浪费时间的感觉？
首先，我们要了解一下，神仙的等级划分！
在《西游记》中，三清圣人是地位最高的神仙，再下来就是玉皇大帝了，有四位大神，专门负责辅助玉皇大帝管理三界，也就是四御，也称为四辅！分别是北极紫薇大帝，南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝，承天效法土皇帝坻！
四御之下，有五老！分别是西天如来佛祖，南方观音菩萨，东方崇恩上帝，北方北极玄灵，中央黄角大仙！
所以很明显，如来佛祖和太上老君，差了很多个级别！
孙悟空第一次大闹天宫，是二郎神出马降伏，第二次大闹天宫，是如来佛祖出马降伏！
在原文中，孙悟空斗到南天门外面，遇到王灵官，玉皇大帝修为高深，听到动静，问怎么回事？然后宣旨如来佛祖前来降妖，如来佛祖很恭谨的迎接圣旨，然后也没讲什么排场，就匆匆忙忙离开灵山来降妖了！
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其实《西游记》很多地方逻辑不严谨，大家没必要去较真！
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比如，大闹天宫时，很多天兵天将，包括老君都对孙悟空无可奈何。可是在唐僧取经的路上，任何一个神仙下凡，或者只是童儿，牲畜下凡都会给唐僧师徒造成很大麻烦。
太上老君本来是三清之首，孙悟空不过是个刚出道，会一些变化的石猴。两个人根本不可同日而语。可是太上老君就是对孙悟空没有办法，后来还用很不光彩的手法，偷袭得手。
为什么出现这样不合情理写法？这首先与作者的思想有关系。
吴承恩是个佛教徒，他写西游记这部书，在宣传佛教的同时，对道教是贬损的。二是故事情节需要，如果让老君大展神威，把孙悟空抓住，也就没有如来什么事。那么唐僧取经西游记这部书也就不存在了。即使存在也没有现在精彩了。
大闹天宫是西游记里最精彩最受欢迎一个故事。它只所以受欢迎，就是因为它抒发出那些对现实不满的底层民众情绪。什么龙王，什么阎王，什么天兵天将，玉皇大帝，什么太上老君，都是那么猥琐不堪。让一个刚出生不久的石猴，一个铁棒闹得天翻地覆。这多痛快，多解气。
现在言归正传，回答问题。
大闹天宫时的太上老君，已经从法力高深的三清之首，被描写成和太白金星一样的神仙老头。只不过他多了几件宝贝，会炼丹而已。只有佛法才是无边的，因此必须如来出马才能四海清平，天下安康。
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在《西游记》上感觉太上老君不太给力，面对孙悟空大闹天宫，并不象众仙佛那样出彩！
让读者(或观众)觉得太上老君老迈无能，象一个无作为的老人家，面对孙悟空闹天宫，偷仙丹，没有明显作为。当二郎神与孙悟空激战时刻观音菩萨想用玉净瓶打孙悟空，太上老君极力阻止，主张用金刚琢打孙悟空。结果把孙悟空抓后，太上老君主张把孙悟空关进八卦炉炼丹，七七四十九天后把孙悟空炼出火眼金睛！
取经途中太上老君的金银炉童子(金，银角大王)让孙悟空吃尽了苦头，太上老君的座骑手持金刚琢收尽天地海仙佛所有法器，后来孙悟空没招，到如来去诉苦求救，如来也没亲自出马，拿十八粒金砂去助孙悟空，如果不成功，让孙悟空去找太上老君，告诉孙悟空不许说出是他的主意。可见如来佛祖也非常敬重太上老君！
在《西游记》中孙悟空的金箍棒，猪八戒的九齿钯，沙僧的降魔杖，捆仙绳，芭蕉扇，七星剑，金，银(葫芦)，观音菩萨座骑金毛吼的紫金铃等都让孙悟空吃尽苦头。
就凭这些，就说明太上老君在《西游记》中的超级地位，阻止观音用玉净瓶打孙悟空，是变向保护孙悟空，把孙悟空关进八卦炉中是助孙悟空法力升级，太上老君是一位慈祥仁爱的长者，心地善良的老前辈！充满爱心！
一位法力无边，甘愿把表现机会让给任何人！
二郎神助玉帝抓孙悟空，来化解甥舅危机(桃山劈山救母)
可见太上老君是多么慈悲，多么善良，君子成人之美，成人之德！
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《西游记》是一部教育大书。
孙悟空，这个天赋异禀的熊孩子可让操碎了心！
一学就会，一会就通，甚至无师自通。调皮捣蛋，随心任性，胆大妄为。明知是块好材料可就是带不上道。
道场坐不下，老爸打不怕，老祖化不得。
得了，请个西席吧。
如来佛祖就是天家请的高级老师。
这个老师有两把刷子。
教案针对性强。因人施教，量体裁衣。
这小猴子泼皮太过，骗进五行笼子里强制收性。整天强制听收性养心音乐”嗡嘛呢呗咪吽”，听了五百年，效果很好。
然后精心设计一个大游戏，哄小猴子入局。真真假假的玩呗。
这叫寓教于乐！
等到小猴子识破玄机，他也就长大了。
你看，可以陪老祖玩圈圈，还顺便把老师收的学费给拿回来了。
居然，对老爸懂礼了，还惦记着带礼物回去。
……
所以，古人讲究“易子而教”。你本事再大，自己儿子你教不了。
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看过西游记的朋友都知道，孙悟空大闹天宫时，众多神仙都奈何不得他，后来是玉帝派人请来了如来佛祖，这才最终把孙悟空降服的。实际上看过西游记原著的朋友都知道，在天庭实际上还是有神仙能降服孙悟空的，最好的例子就是太上老君。山产石猴孙悟空因闯龙宫巧夺金箍棒、闹地府勾销生死簿，被四海龙王和阎王爷告上天庭。玉皇大帝采用太白金星的怀柔策略，「降招安旨，封为弼马温」。孙悟空开始倒也将天马「都养得肉肥膘满」，但终嫌官职太小，返回花果山。托塔李天王擒拿未获，二次招安封做有官无禄的齐天大圣，并令其代管蟠桃园。天下哪有不偷桃的猴子？劣性不改的孙悟空，偷桃，偷肴、偷酒、偷仙丹，搅乱蟠桃大会后潜逃，被天兵天将以及二郎神追杀，后遭太上老君的金钢琢暗算，捉拿归案，投进了八卦炉……在前传里，孙悟空挑三拣四，蔑视圣恩，小偷小摸，目无法纪。尽管打翻了办公桌，偷吃了蟠桃金丹，但并未给天宫造成什么重大损失，充其量算是给他做免费饲养员和公益农艺师的薪金补偿。
关于这段历史，孙悟空只挑拣了最具八面威风的「齐天大圣」大肆渲染，却对养马的「弼马温」 绝口不提，而且，他非常憎恶并猴急于别人拿「弼马温」来讥讽和嘲弄他，无论妖精还是猪八戒。每个人，都有一个伤心往事，或者深深藏匿的伤疤，不愿被人触及。孙悟空也不例外。冲出六丁神火，踢翻太上老君的八卦炉，孙悟空就拉开了大闹天宫的序幕。他从「耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细」，便「不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形」。孙悟空狂躁一般的「东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外」。从兜率宫到通明殿，众神的不抵抗行为，让孙悟空长驱直入，大闹天宫之举，显得异常的一帆风顺。其一，玉皇大帝治神无方，托塔李天王率天兵天将、布天罗地网，剿猴不力，未见责罚；二郎神擒获妖猴，功高盖世，玉皇大帝谕旨许以「高升重赏」，结果仅以「金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件」草草兑现，赏不够重，高升更是纯属扯淡。既然老大如此赏罚不明，谁愿拿自家性命拴在裤腰带上，在孙悟空的铁棒下过家家玩?其二，便是阴谋论。想给玉皇大帝一点颜色看的隐藏在幕后的某某大咖，和众神达成攻守同盟，铁板一块，有意给孙悟空腾出了一条康庄大道，让他迅速接近凌霄宝殿。灵霄殿外。灵霄殿外。孙悟空与玉皇大帝的宝座，仅有一门之隔。
眼见成功在望，半路杀出个程咬金。谁？道教所奉的雷部、火部天将及护法神，拥有玉皇大帝赐予的慧眼和金鞭——正在灵霄宝殿外执勤的带刀侍卫——佑圣真君的佐使王灵官。见孙悟空放肆纵横，王灵官便「掣金鞭近前挡住」，并怒喝，「泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！」两人便在灵霄殿前较量起来，一时间，竟「苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败」。恰逢佑圣真君又调来了三十六员雷将，大家伙一拥而上，「把大圣围在垓心」，尽管一阵的乱嚷乱斗，也「不能近身」，却真正意义上的阻止了孙悟空冲进灵霄宝殿的行动。孙悟空纵有本事，也进不得灵霄宝殿了。因为玉皇大帝已经「传旨着游奕灵官同翊圣真君」，上西天灵山请来了如来佛祖。而此时，孙悟空仍然被「三十六员雷将围困」在灵霄宝殿大门之外。一个王灵官就可以随随便便与孙悟空战的难分胜负，之后的天蓬元帅——猪八戒和孙悟空从黑夜大战到天亮，奎木狼星下界为妖黄袍怪，也是和孙悟空轻轻松松大战「五六十合，不分胜负」……其实，只要这些神将们真正联手抵抗，孙悟空战斗力的成色，真的经得起考验吗？现在想来，孙悟空并没有他自吹自擂的那么所向披靡，不可一世。西天路上，又有几次是他凭借自身实力、单打独斗的铲除妖孽？难怪，如来佛祖在听完孙悟空七十二变、一个跟头十万八千里的自我塑造后，对他一通的怒斥，「初世为人的畜生，如何出此大言！」天下皇帝轮流做，怎么也轮不到你这猴子头上，「不当人子，不当人子！折了你的寿算！」而后，一巴掌就将他拍进了五行山的石匣里。孙悟空虽说法力高强，但天庭上也是人才济济，很多神仙的法力远远高于孙悟空之上。但是孙悟空就是没有死，令人费解。太上老君看似年迈无力，其实自身有很强的法力，但是他为什么没杀了孙悟空呢？这里面有什么原因？孙悟空大闹天宫的时候，他在玉皇大帝和天庭众仙的眼里只能算是一个有点本事的小妖怪。谁也不知道他将来要保护唐僧去西天取经。但是玉皇大帝一而再再而三的没有杀死他，也就是是故意给孙悟空一条活路。天庭上人才济济，随便找出来一个深藏不露的高手分分钟就能把孙悟空秒了。孙悟空大闹天宫的时候，和二郎神对垒。双方僵持不下，观音菩萨想用手里的玉净瓶助二郎神一臂之力，但是被太上老君拦下了。太上老君拿起自己的金刚琢砸向孙悟空，孙悟空摔了一跤，被哮天犬咬住了腿，这才被抓了起来。原来太上老君是怕观音菩萨下手没轻没重，把孙悟空打死了。他自己这一砸，不仅没有把孙悟空砸死，也没有留下什么后遗症。在太上老君看来，孙悟空这一身的本领都是道家的招式，却不知道谁谁教的。能教出孙悟空这一身本领的人固然不是小角色，太上老君甚至怀疑到了元始天尊身上！对于孙悟空的来历，玉皇大帝也不敢审问。如果稍有不慎，问出来孙悟空的背后指使人，那还得了。能教出孙悟空这一身本领的人固然不是什么善茬，还是是直接砍了为妙。于是玉皇大帝把孙悟空交给了太上老君，太上老君也害怕惹事，只好叫来了如来佛祖。太上老君怕玉皇大帝怀疑这猴子是自己的手下，如果直接杀了也无法证明自己的清白。还是留着吧，如果孙悟空再闹大一点，就能彻彻底底把他的身世查个清楚，自己也就是清白之身了。太上老君想要杀死孙悟空简直太简单了，炼丹炉里孙悟空没死，其实就是太上老君的一个阴谋而已。所以太上老君才算是一个真正的聪明人。
北上广深务工族
感谢文小姐。
对付猴子老君是出过手的，用金刚镯打了悟空一个趔趄，哮天犬趁机咬住了猴子的腿，众神仙一拥而上这才擒住它。
有观点说老君比较腹黑，觊觎玉帝的宝座，所以在抓猴子的过程中出工不出力，甚至暗地里偷偷放水。证据是兜率宫的那些仙丹说是被猴子偷吃了，实际上就是给它准备的，兜率宫岂能是随便出入的地方？还有，以八卦炉的威力，如果老君不是有意放悟空一马，十个猴子也早被炼成渣了。
类似的全新解读还有了很多，比如红孩儿是老君的私生子；八戒是老君潜伏在取经队伍中卧底；沙僧是玉帝派到取经队伍里的眼线，云云，看的大掌柜脑仁疼。
虽然这种说法的提出者分析的头头是道，但是我并不是很赞同。《西游记》写的是和尚取经的故事，主角当然是和尚啦，所以不存在所谓的“崇佛抑道”，也没有什么腹黑的官场暗战。有些人真的把神仙想的太龌蹉了。
具体说为什么非要去请如来抓猴子，那是因为玉帝感觉身边这些人抓猴子外行，只好万里迢迢去请“抓猴小能手”如来试试。更何况佛祖是取经行动的发起者，总得露个面吧，而且猴子后来也是取经队伍中的中坚力量，所以猴子闹事由如来搞定符合小说的情节要求，一方面老君为代表的道教不能强出头，因为《西游记》毕竟不是讲道教人物的故事，配角不能描写的太强大。另一方面，让佛教的大佬如来来个闪亮登场，出手即技惊四座，谈笑间就把猴子镇压了，也算是给足了佛教面子。
所以，就整个“猴子危机”来看，我觉得不能单纯的认为如来的法力高过老君，因为缺乏参照物，抓猴子这事不能算。抓猴子就像捉泥鳅，更多的靠的是技巧，更何况上蹿下跳的猴子要比泥鳅难捉的多。事实上如来并没有和猴子较量，他使了个手段。以悟空的战力，真撕巴起来，猴子固然赢不了，但在如来脸上挠几道血印子还是有可能的。
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太上老君自孙悟空大闹天宫就参与捉拿，他去了天庭。在孙悟空与二郎神斗时，他就甩出他的照妖镜帮忙，本来观音要用她的玉净瓶助力二郎神一下，他挡住怕观音玉净瓶被弄打。其实有争功之嫌，孙悟空西天一路取经碰上那些法宝哪个破了。别说观音这么大神的玉净瓶，说打就打。
而且在孙悟空大闹蟠桃宴时，他也助力了，因为仙丹被吃，拿出炼丹本领炼孙悟空，可惜炼了七七四十九天没炼成灰，反倒把孙悟空功能炼上来了。推翻了他的炼丹炉。太上老君最拿手的本事是炼丹。没拿住。太上老君不是没参与，是参与了。而且他不服，总想擒拿他。他不好再参与在悟空取经路上下绊，他的青牛，他的童子下界，与孙悟空一番打斗，结果揪出他这个原凶，治家不严。太上老君的本领没有如来大。悟空走的是强大之路。
